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广大教师几乎都明白这样一个道理：作家和读者只是以文字相见，而教师和学生则不然，特别是在课堂教学时，学生会直接感受教师的音容笑貌，他的全部人格特征。这样，对教师的要求就是多方面的：既要有一点理论家分析、综合的雄辩之才，又要有一点语言学家凝炼、形象的表达之才；既要有一点管理者鼓励、召集的组织之才，又要有一点艺术家想象、概括的表现之才。简言之，教师在素质教育中，应运用“声、色、姿、情”的教育力量。
一、“声”：教师教学时的音调
老舍先生曾说：“我们要习惯于将文字的音、形、义三者联合运用，把语言的潜力都挖掘出来，使之既有意思，又有响声，还有光彩。”如果教师的语言明确、生动，并且有音韵，就能在反映内容的同时产生美感，以强烈的艺术魅力使学生受到精神上的感染。
教学时的声调须有抑扬顿挫，正如乐曲须有高音低音。春秋时期齐相晏婴谈音乐时曾说，唯有“清浊、大小、长短、疾缓、哀乐、刚柔、快迟、高下、出入、周疏”等“相反”的音调“相济”，才能组成动听的乐曲。这个“相反相济”的见解合乎辩证法。单调的乐曲像白开水一样寡味，平铺的语音也是如此。乐曲有高有低、有快有慢、有动有静、有强有弱、波澜起伏、周疏相彰，才可以达到“余音绕梁，三日不绝”之佳境。教学时，音义兼美，轻重有致，刚柔结合，才能让学生听来如滔滔江水，顺流而下，自然优美，神往不已，并因而步入“仙境”，收到很好的学习效果。
二、“色”：教师讲课时的表情
在教学中，教师的表情应该是微笑中见热情，严肃中见慈祥，并要善于根据教学目的和内容，自然地变化自己的喜笑、悲伤、愤怒、爱慕、厌恶等神态，以感染和吸引学生。
表情的变化中，重要的是用眼“说话”，用眼传神。眼睛是心灵的窗户，以一目可尽传精神。京剧大师梅兰芳学艺时，苦练眼盯飞鸟，终于练就一双生辉的眼睛，能在舞台上用眼传出喜、怒、哀、乐等不同情感，给人以丰富的联想。教学也应该是“眼睛”的艺术，教学中常有这样的情形，当学生回答问题心情紧张时，教师投以鼓励的目光，便能使之镇定下来；学生的回答偏出正确“轨道”时，教师投以问询的目光，就能使之慎重地再思考；学生在陈述某问题时犹豫不决，教师或投以赞许的眼神，或递以提醒的目光，即能使之如黑暗摸索中见光亮，似悬崖攀登时见向导。对教师来说，“此时无声胜有声”；对学生来说，则是“心有灵犀一点通”。眼神的力量可谓绝妙矣。
三、“姿”：教师的教态与姿势
正如演员要有好的台风一样，教师也应有自然、端庄、富有亲切感的教态美。优秀演员在台上的一招一式都会给观众留下很深的印象，教师的良好教态在学生的记忆中也是刻骨铭心的。
有人说过这样的话：世界上有三样最美——飞奔的骏马、顺风的满帆、翩翩起舞的女郎。为什么这三样最美呢？不同的人可能有不同的理解，但在大多数人看来，因为从中可以看到力量、流动、和谐。任何美的事物，离开力量、流动、和谐，都无美可言。天地间灵动的东西往往最富有感人的魅力。毛泽东同志也曾把“以姿势助说话”列入“十大教授法”。因此，每个优秀的教师都应当有自己独特的“手势语言”。一双手，能有效地指挥学生的一举一动、一思一虑，把课堂组织成一个节奏分明的有机整体，把教师和学生的思维联结起来，赋予学生以智慧和力量。
诚然，同一个手势，在不同教师的“表演”下，效果大不一样。教师怎样才能赋予动作以艺术魅力呢？首先，动作必须有心理依据。动于衷，才能形于外。动作无意蕴或没有性格内涵，不过徒有其表——尽管教师慷慨激昂，学生却漠然置之，这是徒劳。列宁演说的成功，不在于豪言壮语，不在于仪表堂堂，而在于精湛的内容和质朴、幽默的动作。其次，动作贵在含蓄，切忌直白外露。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”动作之妙，贵在有其意，做到“近而不浮，远而不尽”，听者心领神会，了然于心。再次，动作不在多，而在精。点睛之笔，以一当十。白居易描绘杨贵妃的惊人之美，用的是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，其生动形象，声情并茂，胜过了高明画师的千描万绘。教学时并不需要时时挥动双臂，而重在生动传神，妙处点睛，有时静中写动，有时以静胜动，有时动静相交，始终给学生一种教态美。
四、“情”：教师的情绪
加里宁说：“如果你想使自己的语言感动别人，那么就应当在其中注入自己的血液。”没有对真、善、美的热爱，对假、恶、丑的愤怒，没有发自肺腑的真情实感，你的语言就不能达到“快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞”的出神入化的佳境。古希腊的德谟克利特说：“没有一种心灵的火焰，就不能成为大诗人。”同样，没有一种心灵的火焰，也不能成为优秀的教师。
但是，教师又不能滥用情感。应该沉着、自制、耐心，有一贯性和坚持性，善于抑制无益的激情和不恰当的喜、笑、怒、骂。而且，教学时表露的激情应顺其自然，宜“流”不宜“挤”。“流露”出来的真实、自然、鲜活，令人神往；“硬挤”出来的虚伪、做作、干瘪，使人生厌。不过要做到“流”，胸中先得有饱满、真实、激越的情感。
如果教师都能充分运用“声、色、姿、情”的教育力量，那么，肯定会有效激发学生学习的兴趣和热情，良好的学习效果自然是水到渠成。
（责编 若 洋）
一、“声”：教师教学时的音调
老舍先生曾说：“我们要习惯于将文字的音、形、义三者联合运用，把语言的潜力都挖掘出来，使之既有意思，又有响声，还有光彩。”如果教师的语言明确、生动，并且有音韵，就能在反映内容的同时产生美感，以强烈的艺术魅力使学生受到精神上的感染。
教学时的声调须有抑扬顿挫，正如乐曲须有高音低音。春秋时期齐相晏婴谈音乐时曾说，唯有“清浊、大小、长短、疾缓、哀乐、刚柔、快迟、高下、出入、周疏”等“相反”的音调“相济”，才能组成动听的乐曲。这个“相反相济”的见解合乎辩证法。单调的乐曲像白开水一样寡味，平铺的语音也是如此。乐曲有高有低、有快有慢、有动有静、有强有弱、波澜起伏、周疏相彰，才可以达到“余音绕梁，三日不绝”之佳境。教学时，音义兼美，轻重有致，刚柔结合，才能让学生听来如滔滔江水，顺流而下，自然优美，神往不已，并因而步入“仙境”，收到很好的学习效果。
二、“色”：教师讲课时的表情
在教学中，教师的表情应该是微笑中见热情，严肃中见慈祥，并要善于根据教学目的和内容，自然地变化自己的喜笑、悲伤、愤怒、爱慕、厌恶等神态，以感染和吸引学生。
表情的变化中，重要的是用眼“说话”，用眼传神。眼睛是心灵的窗户，以一目可尽传精神。京剧大师梅兰芳学艺时，苦练眼盯飞鸟，终于练就一双生辉的眼睛，能在舞台上用眼传出喜、怒、哀、乐等不同情感，给人以丰富的联想。教学也应该是“眼睛”的艺术，教学中常有这样的情形，当学生回答问题心情紧张时，教师投以鼓励的目光，便能使之镇定下来；学生的回答偏出正确“轨道”时，教师投以问询的目光，就能使之慎重地再思考；学生在陈述某问题时犹豫不决，教师或投以赞许的眼神，或递以提醒的目光，即能使之如黑暗摸索中见光亮，似悬崖攀登时见向导。对教师来说，“此时无声胜有声”；对学生来说，则是“心有灵犀一点通”。眼神的力量可谓绝妙矣。
三、“姿”：教师的教态与姿势
正如演员要有好的台风一样，教师也应有自然、端庄、富有亲切感的教态美。优秀演员在台上的一招一式都会给观众留下很深的印象，教师的良好教态在学生的记忆中也是刻骨铭心的。
有人说过这样的话：世界上有三样最美——飞奔的骏马、顺风的满帆、翩翩起舞的女郎。为什么这三样最美呢？不同的人可能有不同的理解，但在大多数人看来，因为从中可以看到力量、流动、和谐。任何美的事物，离开力量、流动、和谐，都无美可言。天地间灵动的东西往往最富有感人的魅力。毛泽东同志也曾把“以姿势助说话”列入“十大教授法”。因此，每个优秀的教师都应当有自己独特的“手势语言”。一双手，能有效地指挥学生的一举一动、一思一虑，把课堂组织成一个节奏分明的有机整体，把教师和学生的思维联结起来，赋予学生以智慧和力量。
诚然，同一个手势，在不同教师的“表演”下，效果大不一样。教师怎样才能赋予动作以艺术魅力呢？首先，动作必须有心理依据。动于衷，才能形于外。动作无意蕴或没有性格内涵，不过徒有其表——尽管教师慷慨激昂，学生却漠然置之，这是徒劳。列宁演说的成功，不在于豪言壮语，不在于仪表堂堂，而在于精湛的内容和质朴、幽默的动作。其次，动作贵在含蓄，切忌直白外露。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”动作之妙，贵在有其意，做到“近而不浮，远而不尽”，听者心领神会，了然于心。再次，动作不在多，而在精。点睛之笔，以一当十。白居易描绘杨贵妃的惊人之美，用的是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，其生动形象，声情并茂，胜过了高明画师的千描万绘。教学时并不需要时时挥动双臂，而重在生动传神，妙处点睛，有时静中写动，有时以静胜动，有时动静相交，始终给学生一种教态美。
四、“情”：教师的情绪
加里宁说：“如果你想使自己的语言感动别人，那么就应当在其中注入自己的血液。”没有对真、善、美的热爱，对假、恶、丑的愤怒，没有发自肺腑的真情实感，你的语言就不能达到“快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞”的出神入化的佳境。古希腊的德谟克利特说：“没有一种心灵的火焰，就不能成为大诗人。”同样，没有一种心灵的火焰，也不能成为优秀的教师。
但是，教师又不能滥用情感。应该沉着、自制、耐心，有一贯性和坚持性，善于抑制无益的激情和不恰当的喜、笑、怒、骂。而且，教学时表露的激情应顺其自然，宜“流”不宜“挤”。“流露”出来的真实、自然、鲜活，令人神往；“硬挤”出来的虚伪、做作、干瘪，使人生厌。不过要做到“流”，胸中先得有饱满、真实、激越的情感。
如果教师都能充分运用“声、色、姿、情”的教育力量，那么，肯定会有效激发学生学习的兴趣和热情，良好的学习效果自然是水到渠成。
（责编 若 洋）