【摘 要】
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从汉代谶纬所描述的河图，到曹魏符瑞——玄石图这一实物的出现，再到南宋俞琰“玉石之有文者”之说在古今学者之间的流行，可以看出，自秦汉以来，河图为玉石之类的宝器这一观念其实是
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从汉代谶纬所描述的河图，到曹魏符瑞——玄石图这一实物的出现，再到南宋俞琰“玉石之有文者”之说在古今学者之间的流行，可以看出，自秦汉以来，河图为玉石之类的宝器这一观念其实是一以贯之的。其间有所不同的是：在宋代以前，河图是什么并不构成问题，因为秦汉以来人们观念中的河图是既定而明确的，曹魏玄石图也就是在这种情形下，按照传统观念中的河图模样制造出来的；而自宋代以来，学者们之所以争论河图是什么的问题，是因为黑白点河图的出现，扰乱了人们对河图的既往认识。在这一问题的争论过程中，河图为玉石之说的出现，以及得到众多学者的
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