【摘 要】
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作为对《鲁滨逊漂流记》经典重写的文本,《福》与前者的互文关系是不言而喻的.与前者不同,星期五的沉默成了该文本的叙事中心,而“谁割了星期五的舌头”这一齐泽克意义上的“
【机 构】
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南开大学 文学院,天津300071;济宁学院 中文系,山东 曲阜272155
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作为对《鲁滨逊漂流记》经典重写的文本,《福》与前者的互文关系是不言而喻的.与前者不同,星期五的沉默成了该文本的叙事中心,而“谁割了星期五的舌头”这一齐泽克意义上的“事件”,消解了欧洲白人凭借现实主义小说所建构的殖民神话.来自实在界的他者身体以拒绝符号化的姿态显示了种族主义者虚假的幻象,也具化了白人殖民神话象征秩序的不自洽,与此同时,它也对南非白人作家的写作提出了挑战.
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