广播组织权的理念重构r——兼评“信号说”与“节目说”

来源 :河北广播电视大学学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:fencer_200
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
广播组织权的客体界定存在分歧,主要可归为“信号说”与“节目说”之争.“信号说”的信号指广播组织经过处理产生的载体,“节目说”的节目并非指作者的作品,而是指经过广播组织加工、处理的具有较低程度独创性的“节目播出版”.通过法律解释,《罗马公约》倾向于“节目说”,但其表述本身并不符合信号原理.近年来WIPO主持的会议中各国逐渐达成“以信号为基础”的共识,但当广播组织权的客体从节目流变为信号,其便失去了落入邻接权保护的正当性.应从理论上明确广播组织权的内涵为“节目说”,对于“信号说”指向的法益应当采用反不正当竞争法予以保护.
其他文献
天津北洋机器制造局在庚子之变时为八国联军的炮火所毁.津局毁灭、匪患严重和新军编练使得北方军队的军火供应变得匮乏.袁世凯任直隶总督后,以“练兵必先制械”为由,将北洋机器制造局在德州复建.至1904年10月,德州北洋机器制造局复建初步完成.在清末军事改革的背景下,清政府试图将德局在内的各省军械局厂收归中央管理,但德局的管理始终掌握在袁世凯一系手中.复建后的德局主要向北洋军队提供军火,其供应范围包括华北、东北在内的广大北方地区.德局在生产军火的同时储存大量军火,成为极为重要的军火存储机关.
精神殖民是宗主国通过思想宣传等多种组合手段对他国民众强迫进行思想篡改与同质化的行为,已成为一种防御与攻击兼备的政治手段,日益体现出绝对性、依附性、神话性与垄断性特征.究其根源,离不开国家的经济基础与上层建筑,是由宗主国的利益取向与需求所决定的,为宗主国服务.为抵御精神殖民,维护我国的思想意识形态话语权,需坚持党的领导、以经济建设为中心、培养一流人才、加强信息的筛选与管制,充分发挥思想政治理论课的作用.
课程思政是提高学生道德素养的一个重要途径.做好课程思政的重点和难点是专业课程与思政教育的融合,从课程现状、教学目标、思政教育切入点和对课程思政的必要性进行全面分析,在《土壤学》课程思政建设过程中,要从课上讨论、课程考核方式、信息化载体与手段和课下实践四个方面融入思政元素,并探索专业课程教育和思政教育相协同的方法和途径,为今后农科类课程开展思政教育教学改革提供参考.
党的十九大报告提出加强和创新社会治理机制以来,各地纷纷开始探索社区治理机制和模式的创新实践,从中涌现出许多具有地方特色的治理创新模式,但这些治理创新模式发展到后期都面临着发展动力不足的问题.当前城市社区治理模式和机制的创新之所以持续性不足,主要是因为社区组织“分散化”导致信任机制缺失、社区利益“多元化”导致行为规范失调、社区居民“理性化”导致互动网络断裂,使得多元主体参与社区治理的格局还没有形成统一合力,导致社区社会资本建设步伐落后于社区治理创新发展的脚步.因此,从社会资本维度出发研究社区治理创新,可以对
思辨能力作为英语本科专业学生的核心能力之一,越来越受到学界的关注.在教学目标上对标思辨核心技能,在教学上以内容为依托,通过更新教学理念、优化教学设计,打造学习共同体构建思辨能力培养环境,在合作学习和探究学习中训练思辨技能是英语阅读课程教学改革的有益尝试,能促进学生英语语言应用能力和思辨能力的同步提高.
“养教结合”社区老年教育模式是有效满足老年人养老和教育需求,积极应对人口老龄化发展趋势的有效路径,也是和谐社会建设的必然选择.新时代背景下,“养教结合”社区老年教育发展呈现出社会需求和国家政策上的扶持力度不断增大;养老和教育双向融合,赋权增能,促进健康老化和成功老化等趋势.通过实施拓展宣传方式和渠道,加强需求幅度研究和总结,加强养老和教育的融合和互动,争取各级部门的支持和协调,加强人才队伍建设等发展策略,有利于促进“养教结合”社区老年教育的发展和完善,为有效解决我国老龄化发展中社会养老和老年教育问题开创新
“一带一路”倡议的提出,对国家开放大学尤其是区域开放大学发展带来新的挑战和机遇,包括办学方向由国内开放拓展至国际互联,教育对象由国内生源拓展至国际生源,承担任务由本土培养拓展至跨境人才培养和交流等.根据高等教育国际化相关理论,区域开放大学应推动办学定位由单一学历教育向兼顾文化交流转变,推动管理机制向现代化和国际化治理结合转变,推动服务面向地方性和国际性结合转变,引导全体教职工认同转型发展方向,搭建政校行企教育服务平台、国际化课程学习平台、国际型师资培训平台,推动多语言、多文化交流和人才培养,推动混合式教学
私立北京聋哑学校于1919年9月1日在北京创办,是华北地区第一所由国人创办的私立聋哑学校,校长为杜文昌.学校创办以后,即面向社会各界招生,但当时的中国聋哑教育尚在起步阶段,且大部分聋哑学校由传教士创办,由于政府重视程度不够且社会对聋哑教育心存疑虑,在具体运作中困难重重.私立北京聋哑学校于1946年改为(私立)华北聋哑学校,新中国成立后于1951年11月由人民政府接管,纳入国民教育体系.
科学技术的变革往往会带来诸多领域的转变,给不同行业的职业及人员带来挑战.人工智能时代的到来,刺激着高职教师专业化的发展,不仅冲击了人才培养理念和教学方法,更影响着教师职业能力和价值的转变.高职教师必须要有意识地、有针对性地调整自己的身份和角色,学习、掌握人工智能技术,拓展专业发展视角,使个人的专业化能力向多元化方向转变,以更好地适应人工智能时代的需求.
在马克思的理论体系中,群众观是马克思平生所研究理论中的精华,具有十分丰富的思想内涵.马克思、恩格斯探讨了人作为社会现实主体的重要性,并发现了人民群众所具有的潜在力量,随着马克思主义群众观发展到中国,经由中国共产党的屡次探索,最终实现了与当代中国基本国情具体实践的良性结合.围绕马克思主义群众观的时代背景、发展历程、基本内涵以及当代价值四个方面进行浅析,能够深入了解作为统领我国现阶段群众实践活动理论依据的马克思主义群众观的来龙去脉,以更好地发挥其时代价值和引领作用.