《文选》的“哀伤”r——试论《文选》“哀伤”类目形成的思想文化史背景

来源 :复旦学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:happytower
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文主要分析《文选》“哀伤”类目形成的原因,说明以“哀伤”这样一种对情感的描述,来定义一些诗文,主要是汉末以来思想文化发生极其重大变化的结果.首先是传统儒家强调的“哀而不伤”,经过魏晋玄学的冲击,变成了“哀”可以“伤”;其次是佛教传入,不仅使得“哀伤”作为双音节词开始频繁出现在佛经翻译中,更重要的是梵文佛经中的“哀伤”(paridevesi)本义为“哀悼”,所以萧统专门在《文选》中设置“哀伤”类且选入大量“慕悼之言”的诗赋,而且佛教还带来了众生皆苦而佛哀伤之的观念.南朝梁时,正是佛教势力大盛而玄学也并未消退的阶段,《文选》的编纂,也受到这种思想文化转变的影响,因此在他分类编选诗赋时,前所未有地设计了一个“哀伤”类目.
其他文献
2020年是复旦大学历史学系建系九十五周年.为此,历史学系党政领导特委托余子道先生带领部分退休老师,编辑出版了《曦园星光 史苑留芳——复旦大学历史学系建系九十五周年纪念
期刊
严复的《美术通诠》将西方现代纯文学观念第一时间传入中国,具有划时代的标志性意义,却因底本的缺失导致该书的文学批评史意义匿而不彰.近来,《美术通诠》的英文底本得以发现