【摘 要】
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在文史研究领域，自清迄近代学者有大量研究成果，其中有不少学术名著，往往成为我们进一步研究的依据。但所谓千虑一失，这些学术名著也难免会有疏漏，不能作为第一手材料完全信赖，需要从基本文献出发对有关问题做进一步考辨修正。例如清代徐松的《登科记考》，取材宏富，考证严谨，“实际上是一部相当详备的、经过考订的唐五代科举史料编年”，使用起来十分方便。
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在文史研究领域，自清迄近代学者有大量研究成果，其中有不少学术名著，往往成为我们进一步研究的依据。但所谓千虑一失，这些学术名著也难免会有疏漏，不能作为第一手材料完全信赖，需要从基本文献出发对有关问题做进一步考辨修正。例如清代徐松的《登科记考》，取材宏富，考证严谨，“实际上是一部相当详备的、经过考订的唐五代科举史料编年”，使用起来十分方便。
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人类学家的目标是发现一个民族甚或一个群体共享的、不同于他者的意义结构。共享的实在意义的全部组成,称之为文化。有很多方式把所有的身体异常划分成为种种疾病,不同文化中的人则做出不同的选择。因此,两种文化中的人不会患完全相同的疾病。信念可以引起和战胜真正的肉体疾病,因为身体对信念和意义做出响应。社会学家的目标是理解个体生活于其中的社会的结构、规范和价值观。社会学可以帮助我们理解不同社会里医生权力的差异,权力是他们治愈疾病能力的一个重要因素。新的疾病和疾病名称的改变,并非仅仅基于研究上的改进。医生就像其他社会成员
我国处于工业化、城市化快速发展阶段,尽管在节约能源、提高能源效率、大力发展新能源和可再生能源方面取得了巨大成效,但由于经济的快速增长,二氧化碳排放总量大、增长快的趋势近期内仍难以改变。我国提出到2020年单位国内生产总值的二氧化碳排放比2005年下降40%—45%的目标,是我国根据国情,统筹国内可持续发展与应对气候变化做出的战略抉择,体现了我国转变发展方式,实现低碳发展的核心内容和重要切入点。我国＂十二五＂、＂十三五＂期间在促进节能和低碳能源发展的技术和资金上需要比＂十一五＂有更大的投入,而且在调整产业结
每当我读到一本我国年轻一代音乐学者的新著时，我都感到一种发自内心的喜悦。近日当我读到曾遂今同志的手稿《音乐社会学导论》时，就正是这种心情。这是一部作者整整花费了十年心血的学术结晶。自从1986年在兴城召开的“中青年音乐理论家座谈会”上作者提交涉及音乐社会学问题的论文以来，已经十年了。这十年间，作者在音乐社会学这个学术领域里孜孜不倦地耕耘，自80年代中期以来发表了一系列音乐社会学方面的著述，终于在这个基础上取得了丰硕的成果，完成了这部专著。
在音乐美学的学科发展中，中西古代音乐美学思想遗产的研究是一个非常重要的课题。这是因为无论在东方还是在西方，古代音乐思想在整个音乐思想发展的历史长河中，在各自地域都有深远的影响。中国先秦音乐思想所达到的水平构成了这个领域中的一个异常辉煌的时期，历史影响深远；而在西方，古代希腊在音乐思想领域所获得的成果则成为近代西方各种不同音乐美学学派的理论思想渊源。
我以非常欣喜的心情拜读了张帆君这部《专业音乐教育学导论》经计算机处理过的整洁、清晰的手稿。今天当这部著作能得以出版问世，终于呈现在读者们面前时，这确是令人感到异常欣慰的。这里，应作者的意愿在卷首写下几段话，也是为了表达对作者辛勤劳动所获得的学术成果的祝贺之情。
在一次艺术院校和科研机构的博士生导师资格审定会上，同中国艺术研究院音乐研究所的研究员吴钊先生晤面，他希望我为他不久即将出版的新著《追寻逝去的音乐踪迹——图说中国音乐史》一书撰写一篇序言。我的学术背景不是中国音乐史，实无资格担当此事，但碍于友人之邀，只好从命了。
清华大学中美关系研究中心（Tsinghua Center for US—China Relations）成立于2007年9月。中心以开拓具有中国特色的“美国学”为指导，着眼于国家急需的重大理论和政策问题，通过跨学科、跨机构、跨国界的学术交流和合作，力图有重点、有步骤地完成具有清华特色与风格的学术项目和研究成果，成为在国内若干研究领域内具有领先优势，在国际上具有较高知名度，在学术交流、政策建议和社会服务方面有所作为的创新型智库。
世间学问包罗万象，治学门径各不相同，但至少有一个共同的特点，就是离不开文献，离不开古人所谓治书之学，今人所谓文献学。中国古典文献汗牛充栋，内容地负海涵，治理中国古典文献是古代思想文化研究的基础性工作，而其本身也是学术研究的一个重要疆域，具有独立的价值意义。本刊专设有“文献与考辨”栏目，其故亦正在于此。
重视文献是中国学术的优秀传统，也是清华大学文科的优秀传统。王国维先生在“清华学校研究院”授课时提出取地下之新材料与纸上之旧材料互证，主要谈的就是运用文献的方法，体现的是对文献的重视。为继承和光大这一优秀的学