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【摘要】：黑娃是陈忠实小说《白鹿原》中的主要人物，在小说中，黑娃从一个对封建礼教的反抗者渐渐变成一个维护者。黑娃的一生，是悲剧的，他始终都是一个人在“白鹿原”这个复杂的迷宫里跌跌撞撞的成长，改变。黑娃的人生悲剧深刻的揭示了封建宗法观念“吃人”的本质。他的形象有深刻的美学意蕴，本文主要从勇敢鲁莽、自私、自卑三个性格来分析黑娃的悲剧命运。
【关键词】：黑娃;悲剧;性格
黑娃是《白鹿原》中一个重要的人物，从小野性十足，不爱读书。加上他爹鹿三是族长白嘉轩的长工，造就了他与生俱来的自卑感，使得他从小就有了独立不羁的精神气质和严重的叛逆心理，为后来跌宕起伏，悲剧的人生奠定了基础。他的一生都在同各种阶级做斗争，参加农民运动、投身大革命、当土匪、接受改编加入保安团、最后成为新政权的囚徒被处死。他的一生都在不断反抗，但是他的反抗并没有提升到政治化、思想化的高度，而是始终充满着浓厚的个人反抗色彩。尽管他一直在同封建宗法制，阶级作斗争，但他始终没有跳出封建社会的牢笼。从他的一生可以看出，他既有勇敢、不羁的性格，又有自私、虚伪、软弱的一面。而引发他悲剧命运主要是他性格上的原因。
首先，有勇无谋的特点，是一系列事件的导火索，给黑娃带来了很多麻烦。因为麦客的身份结识了田小娥，并第一次尝试到了“性”的愉悦，最后升华为炽热的感情，面对地主的势力，他并没有屈服，依然勇敢的面对田小娥的感情，经过一番周折，他带着田小娥回到家乡。为了自己的爱情，为了自己过上安稳的生活，他用了当时人无法接受的方式——私奔。尽管他知道田小娥在自己的家族里得不到认可，他们的婚事也得不到族人的同意，但他仍然义无反顾的将田小娥带回家，并将真相瞒着所有人，做了很多尝试，努力让族人，让家里人接受田小娥，认可他们的爱情。用鹿兆鹏的话说，黑娃是白鹿村头一个冲破封建枷锁实行婚姻自主的人。对于那个年代的年轻人来说，这样做根本是不敢想的，从这里可以看出，黑娃在追求爱情上是勇敢的。但在追求爱情的方式上是没有谋略的。因为黑娃和田小娥的结合是违背伦理道德的，所以得不到族里的认可，无法进祠堂。在所有人对他们嗤之以鼻的时候，恰巧得到读过新书的鹿兆鹏的高度认可，鹿兆鹏给他讲革命，他并不懂，甚至有些害怕。但大革命对于他却是能和田小娥进祠堂的最好方式，于是他用砸祠堂、毁乡约、铡贪犯等一系列粗暴的行为，为自己理解的大革命作了最好的诠释，也是用他最大的能量为自己的婚姻自由做努力。结果大革命失败，他之前所有的鲁莽几乎为他带来了杀身之祸。遭到追杀后扔下田小娥并出逃，黑娃的革命是可笑的，他不像鹿兆鹏一样，受过新文化的熏陶，他的革命也没有明确的理论和目标。只是为了自己的私利。结果并没有取得想要的结果，事实上，这样做是没有效果的。如果黑娃是一个有谋略的人，他就不应该这样鲁莽行事，而是应该选择一个更好的方式。这样鲁莽无知的革命只会适得其反，让事情变得更糟。结果就是田小娥因为和他一起革命，被田福贤挂到杆子上受尽折磨。因为他的出逃，不负责任，田小娥被鹿子霖欺负，被流浪汉骚扰，被白嘉轩鞭打，受尽折磨。如果黑娃是一个有谋略的人，他在革命前就应该提前了解好什么是大革命，革命的性质。如果他真要冒险革命，最起码也应该先把田小娥安顿好，不要让自己的女人因为他的鲁莽行为，遭受这么多的折磨。因为他的鲁莽，不仅害了田小娥，也几乎为他带来了杀身之祸。他也逐渐走了上当兵，土匪的不归路。
其次，自私懦弱是导致他悲剧命运的另一个因素。为了他和田小娥的爱情能得到族人的认可，黑娃做了很多的努力，但他也是自私的，当他尽自己的努力争取仍然失败后，他选择逃离白鹿村。田小娥哭着拖着他不放，让他带她一起走，他去哪儿她就去哪儿。但他依然绝情的将田小娥丢在白鹿村，一个人逃命去了，当遇困难时，黑娃没有想办法去了克服它，而是在困哪面前低头退缩，这样的行为将黑娃的自私懦弱展示的淋漓尽致。田小娥在白鹿村是不让人接受的，没吃过苦，不怎么会农活，守着一口破窑洞，无依无靠，根本没有办法在这里生存下去。周围的人也嫌弃厌恶她，她只能依靠男人，依靠鹿子霖、白孝文，用“性”换取生存。毫无疑问，在白鹿村这种信守封建礼教的地方，等待她的只有灭亡。最后饥肠辘辘的田小娥被鹿三杀死。田小娥的惨死，和黑娃自私懦弱的性格有直接的关联。田小娥是黑娃的女人，最后却惨遭杀害，直到腐烂发臭才被人发现，田小娥的悲惨的命运也展示了黑娃的悲惨的命运，这一切都是他的懦弱所造成的。
最后，自卑也是黑娃的性格特点，从小黑娃就表现出一种自卑的性格。其父鹿三是白嘉轩的长工，但白嘉轩一直把鹿三当亲兄弟看待，毫无主仆之分。白嘉轩让自己的女儿认鹿三当干爹，送黑娃上学。但在黑娃眼里，这只是白嘉轩作为族长对他们穷人的施舍。当白嘉轩提出供他上学时，他说不如让自己去割草，黑娃的骨子里从小就有对财富和地位的自卑。为了逃避白嘉轩那“挺直的腰杆”，他逃离白鹿原到渭北当麦客，试图逃离白嘉轩的束缚，依靠自己的力量生活。小时候，鹿兆鹏给他冰糖吃，他似乎吃到了世界上最好吃的食物，甚至说以后有钱了一定先买一袋冰糖吃，第二次鹿兆鹏给他比冰糖还好吃的水晶饼后，他却忍痛丢进了草丛，只因为他觉得家境贫寒以后没有机会吃到了。后来当土匪打劫时，土匪们获得了一大桶冰糖，黑娃却在里面撒了一泡尿，冰糖代表了小时候他受到的伤害，得到后他不是品尝，而是选择毁掉，用这种盲目无知的方式获得内心一丝丝的平衡。骨子里的自卑让黑娃扛着“大革命”的旗号，煽动人民砸祠堂，毁相约。做了土匪后指使手下打断白嘉轩一直以来挺直的腰杆。这一系列无知、粗暴、野蛮的做法，他实施起来却是那么威武自信，而他的自信只不过是为了掩饰自己自卑的纸老虎。
黑娃的反抗始终没有明确的理论支持和坚定的理想信念。他试着多种方式打破封建传统的束缚，但又在封建传统的控制下做着毫无效果的挣扎，他是弱小的，也是无力的。为了宣泄内心的不满，他借着大革命的名号，用粗暴的方式向封建传统祠堂制度宣战。大革命的旗帜倒后，他开始落荒而逃。随着他的逃离，他的反抗力量也消失了。当他的力量不足以推翻封建传统的大山时，就把进攻对象转为封建传统的维护者。当土匪后，他让手下人打断了他从小害怕的，白嘉轩那挺直的腰杆，他以为内心可以获得满足，但他什么也没有得到。面对国共俩党对土匪武装的争夺，他无奈的接受了国名党的改编，他从一个对封建礼教的反抗者变成了一个维护者。在接下来的悔过自新过程中，他拜朱先生为师，把自己的反叛和奋斗都当作了“混账”和“糊涂”的结果。他开始学做“好人”，而所谓的“好人”就是顺从伦理道德，做一个安分守己的封建礼教维护者。这些转变暗示着黑娃反抗的失败与向传统的回归。而代表封建礼教的“祠堂”一直是黑娃的梦魇，从开始的敬畏，到后来的憎恨，再到最后的敬畏，祠堂见证了黑娃悲剧的一生。最后黑娃携新妻回乡祭祖时，在祠堂门口看到了佝偻的白嘉轩，黑娃紧走几步跪在他面前，并声泪俱下的说“黑娃知错了”。这一系列的行为，加固了黑娃如今作为传统文化者的态度和决心。他反叛的战争就此结束了。而他的屈服，他这悲剧的一生，与他有有勇无谋，自私懦弱，自卑的性格脱不了干系。（指导教师：陈丹）
参考文献：
[1]陈忠实.《白鹿原》【M】.北京：人民文学出版社.1993年.第3版
【关键词】：黑娃;悲剧;性格
黑娃是《白鹿原》中一个重要的人物，从小野性十足，不爱读书。加上他爹鹿三是族长白嘉轩的长工，造就了他与生俱来的自卑感，使得他从小就有了独立不羁的精神气质和严重的叛逆心理，为后来跌宕起伏，悲剧的人生奠定了基础。他的一生都在同各种阶级做斗争，参加农民运动、投身大革命、当土匪、接受改编加入保安团、最后成为新政权的囚徒被处死。他的一生都在不断反抗，但是他的反抗并没有提升到政治化、思想化的高度，而是始终充满着浓厚的个人反抗色彩。尽管他一直在同封建宗法制，阶级作斗争，但他始终没有跳出封建社会的牢笼。从他的一生可以看出，他既有勇敢、不羁的性格，又有自私、虚伪、软弱的一面。而引发他悲剧命运主要是他性格上的原因。
首先，有勇无谋的特点，是一系列事件的导火索，给黑娃带来了很多麻烦。因为麦客的身份结识了田小娥，并第一次尝试到了“性”的愉悦，最后升华为炽热的感情，面对地主的势力，他并没有屈服，依然勇敢的面对田小娥的感情，经过一番周折，他带着田小娥回到家乡。为了自己的爱情，为了自己过上安稳的生活，他用了当时人无法接受的方式——私奔。尽管他知道田小娥在自己的家族里得不到认可，他们的婚事也得不到族人的同意，但他仍然义无反顾的将田小娥带回家，并将真相瞒着所有人，做了很多尝试，努力让族人，让家里人接受田小娥，认可他们的爱情。用鹿兆鹏的话说，黑娃是白鹿村头一个冲破封建枷锁实行婚姻自主的人。对于那个年代的年轻人来说，这样做根本是不敢想的，从这里可以看出，黑娃在追求爱情上是勇敢的。但在追求爱情的方式上是没有谋略的。因为黑娃和田小娥的结合是违背伦理道德的，所以得不到族里的认可，无法进祠堂。在所有人对他们嗤之以鼻的时候，恰巧得到读过新书的鹿兆鹏的高度认可，鹿兆鹏给他讲革命，他并不懂，甚至有些害怕。但大革命对于他却是能和田小娥进祠堂的最好方式，于是他用砸祠堂、毁乡约、铡贪犯等一系列粗暴的行为，为自己理解的大革命作了最好的诠释，也是用他最大的能量为自己的婚姻自由做努力。结果大革命失败，他之前所有的鲁莽几乎为他带来了杀身之祸。遭到追杀后扔下田小娥并出逃，黑娃的革命是可笑的，他不像鹿兆鹏一样，受过新文化的熏陶，他的革命也没有明确的理论和目标。只是为了自己的私利。结果并没有取得想要的结果，事实上，这样做是没有效果的。如果黑娃是一个有谋略的人，他就不应该这样鲁莽行事，而是应该选择一个更好的方式。这样鲁莽无知的革命只会适得其反，让事情变得更糟。结果就是田小娥因为和他一起革命，被田福贤挂到杆子上受尽折磨。因为他的出逃，不负责任，田小娥被鹿子霖欺负，被流浪汉骚扰，被白嘉轩鞭打，受尽折磨。如果黑娃是一个有谋略的人，他在革命前就应该提前了解好什么是大革命，革命的性质。如果他真要冒险革命，最起码也应该先把田小娥安顿好，不要让自己的女人因为他的鲁莽行为，遭受这么多的折磨。因为他的鲁莽，不仅害了田小娥，也几乎为他带来了杀身之祸。他也逐渐走了上当兵，土匪的不归路。
其次，自私懦弱是导致他悲剧命运的另一个因素。为了他和田小娥的爱情能得到族人的认可，黑娃做了很多的努力，但他也是自私的，当他尽自己的努力争取仍然失败后，他选择逃离白鹿村。田小娥哭着拖着他不放，让他带她一起走，他去哪儿她就去哪儿。但他依然绝情的将田小娥丢在白鹿村，一个人逃命去了，当遇困难时，黑娃没有想办法去了克服它，而是在困哪面前低头退缩，这样的行为将黑娃的自私懦弱展示的淋漓尽致。田小娥在白鹿村是不让人接受的，没吃过苦，不怎么会农活，守着一口破窑洞，无依无靠，根本没有办法在这里生存下去。周围的人也嫌弃厌恶她，她只能依靠男人，依靠鹿子霖、白孝文，用“性”换取生存。毫无疑问，在白鹿村这种信守封建礼教的地方，等待她的只有灭亡。最后饥肠辘辘的田小娥被鹿三杀死。田小娥的惨死，和黑娃自私懦弱的性格有直接的关联。田小娥是黑娃的女人，最后却惨遭杀害，直到腐烂发臭才被人发现，田小娥的悲惨的命运也展示了黑娃的悲惨的命运，这一切都是他的懦弱所造成的。
最后，自卑也是黑娃的性格特点，从小黑娃就表现出一种自卑的性格。其父鹿三是白嘉轩的长工，但白嘉轩一直把鹿三当亲兄弟看待，毫无主仆之分。白嘉轩让自己的女儿认鹿三当干爹，送黑娃上学。但在黑娃眼里，这只是白嘉轩作为族长对他们穷人的施舍。当白嘉轩提出供他上学时，他说不如让自己去割草，黑娃的骨子里从小就有对财富和地位的自卑。为了逃避白嘉轩那“挺直的腰杆”，他逃离白鹿原到渭北当麦客，试图逃离白嘉轩的束缚，依靠自己的力量生活。小时候，鹿兆鹏给他冰糖吃，他似乎吃到了世界上最好吃的食物，甚至说以后有钱了一定先买一袋冰糖吃，第二次鹿兆鹏给他比冰糖还好吃的水晶饼后，他却忍痛丢进了草丛，只因为他觉得家境贫寒以后没有机会吃到了。后来当土匪打劫时，土匪们获得了一大桶冰糖，黑娃却在里面撒了一泡尿，冰糖代表了小时候他受到的伤害，得到后他不是品尝，而是选择毁掉，用这种盲目无知的方式获得内心一丝丝的平衡。骨子里的自卑让黑娃扛着“大革命”的旗号，煽动人民砸祠堂，毁相约。做了土匪后指使手下打断白嘉轩一直以来挺直的腰杆。这一系列无知、粗暴、野蛮的做法，他实施起来却是那么威武自信，而他的自信只不过是为了掩饰自己自卑的纸老虎。
黑娃的反抗始终没有明确的理论支持和坚定的理想信念。他试着多种方式打破封建传统的束缚，但又在封建传统的控制下做着毫无效果的挣扎，他是弱小的，也是无力的。为了宣泄内心的不满，他借着大革命的名号，用粗暴的方式向封建传统祠堂制度宣战。大革命的旗帜倒后，他开始落荒而逃。随着他的逃离，他的反抗力量也消失了。当他的力量不足以推翻封建传统的大山时，就把进攻对象转为封建传统的维护者。当土匪后，他让手下人打断了他从小害怕的，白嘉轩那挺直的腰杆，他以为内心可以获得满足，但他什么也没有得到。面对国共俩党对土匪武装的争夺，他无奈的接受了国名党的改编，他从一个对封建礼教的反抗者变成了一个维护者。在接下来的悔过自新过程中，他拜朱先生为师，把自己的反叛和奋斗都当作了“混账”和“糊涂”的结果。他开始学做“好人”，而所谓的“好人”就是顺从伦理道德，做一个安分守己的封建礼教维护者。这些转变暗示着黑娃反抗的失败与向传统的回归。而代表封建礼教的“祠堂”一直是黑娃的梦魇，从开始的敬畏，到后来的憎恨，再到最后的敬畏，祠堂见证了黑娃悲剧的一生。最后黑娃携新妻回乡祭祖时，在祠堂门口看到了佝偻的白嘉轩，黑娃紧走几步跪在他面前，并声泪俱下的说“黑娃知错了”。这一系列的行为，加固了黑娃如今作为传统文化者的态度和决心。他反叛的战争就此结束了。而他的屈服，他这悲剧的一生，与他有有勇无谋，自私懦弱，自卑的性格脱不了干系。（指导教师：陈丹）
参考文献：
[1]陈忠实.《白鹿原》【M】.北京：人民文学出版社.1993年.第3版