【摘 要】
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《九歌·山鬼》是脍炙人口的名篇，也常被高校以及中小学教材收录。自洪兴祖《楚辞补注》开始“，君思我兮然疑作”之“然疑”就有了两种截然不同的解释，后代注释者对此持不同的态度：有的学者支持王逸的观点，有的支持洪兴祖的观点。对此，本文尝试从训释的理据性、后代“然疑”合用用例的语义、《山鬼》全篇的感情态度、辞书中义项的收录和排列顺序的情况四个维度出发，说明洪兴祖《楚辞补注》将“然”训为“确信不疑”的合理性。
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《九歌·山鬼》是脍炙人口的名篇，也常被高校以及中小学教材收录。自洪兴祖《楚辞补注》开始“，君思我兮然疑作”之“然疑”就有了两种截然不同的解释，后代注释者对此持不同的态度：有的学者支持王逸的观点，有的支持洪兴祖的观点。对此，本文尝试从训释的理据性、后代“然疑”合用用例的语义、《山鬼》全篇的感情态度、辞书中义项的收录和排列顺序的情况四个维度出发，说明洪兴祖《楚辞补注》将“然”训为“确信不疑”的合理性。
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