提语文教师文化素养,促传统文化启蒙教育

来源 :语文建设·中旬 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liongliong439
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  目前,完善学生核心素养已经逐渐成为学校落实立德树人任务中最为根本的一项内容。而作为传递中华民族优秀传统文化的语文课堂,教师必须要在语文学科的教育中紧密结合中华优秀传统文化,让中华文化的思想精华引领学生,形成其完善的核心素养。因此,对于语文教师的短期集中培训工作,应从传统文化的启蒙教学能力入手,采取有效策略,提升教师文化素养,巩固其语文教学能力。
  一、提升备课能力,让传统文化成为新课导入的重要媒介
  于永正老师说:“千法万法,读懂教材是妙法。”教师要在课前充分研究教材,把握课文的内容和重难点,严格按照语文课程标准的要求,落实教学内容,做好课文中有关传统文化启蒙的延伸教育工作。因此,在进行集中培训工作时,应教导语文教师学会如何通过传统文化导入新课,如何通过课堂教学做好传统文化的延伸。让其学会通过利用观赏具有传统元素的图片,欣赏具有传统文化风格的歌曲等方式,多角度导入新课,增强传统文化所带来的感染力。同时,通过备课能力的培训,增强教师备课能力,从而能引导学生在自读教材的过程中从传统文化的角度去理解课文、分析课文。
  二、改进教学方法,增强传统文化启蒙教育实效性
  在进行短期集中培训工作时,要注意帮助教师学习多样化的教学方法,例如在语文课堂上进行中国传统诗歌欣赏,以及用诵读的方式学习并积累具有民族特色的传统文化。坚持每天利用上课前十分钟让学生大声地朗读与课程相关的国学经典,并且在一段時间内,固定地反复朗读一篇国学经典文章,力求达到熟读成诵、牢记在心的程度,让学生潜移默化地接受中华传统文化的熏陶。教师还可以在语文课堂上引导学生欣赏中华民族古典音乐。随着时代的变迁,里面有些唱词显得比较深奥,学生理解起来较为费力。面对这一情况,教师可以利用课前三分钟让学生讲述例如“梁山伯与祝英台”“崔莺莺与张生”等与古典音乐相关的故事,促进学生对音乐作品中所包含的优良传统文化的吸收。此外,还可以将《弟子规》《三字经》《论语》等作为学生的课外阅读书目,并在班级内定期组织传统文化知识竞赛,激发学生的学习兴趣。坚持科学教学和思想统一的原则,从学生学习能力的实际出发,充分挖掘语文教育体系与中华优秀传统文化的多元关系,从多角度传承中华优秀传统文化,提升学生文化素养。
  三、增强教学课堂评价能力,学会引导学生自由解读传统文化
  要想真正完成传统文化的启蒙工作,教师在教学工作中就要给予学生一定的思维自由度,让其能够自由地解读传统文化。但是由于学生的年纪尚小,有时对于文化内涵的把握并不完全正确。在这种情况下,教师必须以正确的方式进行评价,才不至于打击学生的积极性。一般来说,如果学生的情绪处于一个积极振奋的状态时,他们的奇思妙想才会如泉喷涌。教师应在课堂上给学生营造一种无拘无束的思维空间。如果学生给出了一些奇特甚至有点荒诞的想法或回答,教师应及时予以恰当的评价。比起批评,应更善于运用表扬的语言来保护、鼓励学生这种创新意识。例如:“你是未来的文学家,但愿你将来能把它实现。”“不鸣则已,一鸣惊人。”切不可将学生对传统文化的兴趣扼杀在萌芽状态。以自身言行、表情传递给学生亲切、鼓励、尊重的情感信息,使学生不怕出错,敢于质疑。同时,更要确保教师在课堂上公平地对待所有学生。无论学生成绩如何,绝对不歧视、体罚任何一个学生,为学生塑造一个健康、和谐的课堂学习环境。
  四、重塑教师传统文化教育观,增强文化素养
  在对教师进行关于传统文化内容的重点培训时,既要注意避免以偏概全,不能简单地将儒家文化与中国传统文化画等号,也要避免搞“一刀切”,应根据参训教师的专业特点、学校特点确定培训计划。同时,还要避免在培训过程中过分夸大传统文化的教育意义。除了固有的经典国学书籍的教育培训外,还要尽可能多的给予教师们学习和参与艺术鉴赏的机会。因为琴棋书画等艺术形态始终贯穿在中国传统文化中,而一般语文教师对这一方面的熟悉程度都比较低。如果教师仅对课文中所包含的艺术形态进行三言两语的说明,是难以真正激发学生对艺术、对文化的兴趣的,将不利于顺利完成传统文化的启蒙教育工作。因此,培训工作应在引导教师进一步了解文本的基础上,再进行有关艺术美感的培养。通过组织教师前往各地博物馆、文化馆参观,以及共同参与艺术鉴赏的讲座与讨论等方式,帮助教师在今后的教学活动中能够多方位、深层次地开展传统文化启蒙教育。另外,需要注意的是,教师传统文化素养的提升,主要依靠教师自身的努力。而短期集中培训则更应该认识到这一点,重点帮助教师养成良好的学习习惯,让提升传统文化素养成为他们的自觉追求,引导他们树立不断提升自我的意识。
  五、短期集中培训中须注意的问题
  1.注意对参训教师进行前期摸底
  为确保短期集中培训活动能够真正行之有效,必须要在培训工作正式开始之前,对参与培训的教师的传统文化素养进行细致的了解。及时发现教师存在的普遍性问题,从实际和普遍的问题出发,适当地展开文化素养培训工作,真正帮助教师加强对我国优秀传统文化的认识。因此,在培训一开始,就应通过多种摸底方式,测试查明教师的传统文化素养水平。另外,还可要求教师在参与培训工作时,将自己的教学随笔、教学课件等一同带来,通过这些也可侧面反映出教师的传统文化素养。
  2.注意引导教师将传统文化启蒙教育与学生生活实际相结合
  由于需要进行传统文化启蒙教育的学生还处于人格发展与逆向思维成长都不健全的阶段,有时教师在课堂上向学生讲解某一传统文化知识点时,学生可能无法完全理解。基于此,在培训过程中,不能只重视对教师理念、教法、评价等部分的培训工作,还要有意识地引导教师,启蒙教育要扎根学生的实际,学会结合学生的具体问题或行为,利用某个具体的事、具体的话题等,将传统文化这一抽象概念进行具象化,并由此制定出专门的教学活动。例如,如发现校内有学生破坏公物、乱涂乱画,教师就可以此为契机,在表达对此行为看法的基础上,借助“人无德不立,国无德不兴”“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”等传统文化观念,向学生传递正确的崇德重德文化。让学生明白个人素质与社会氛围息息相关,以及善恶不分大小,即使是乱丢垃圾、浪费食物、破坏教室设施等小恶,也属于不应出现的不良行为,从而促使学生形成正确的价值观。
  3.注意建设和应用传统文化培训资源库
  时间有限的情况下,为了保证培训工作能够长久地影响教师教学工作,并且给予教师更为有效的帮助,可以在培训过程中指导教师学会使用传统文化培训资源库,帮助他们在日常教学工作中通过资源库中的具体资源进行学习和提升。因此,在资源库建设方面,首先要确保为语文教师提供优质的资源信息,并紧跟语文课堂教学的进度。随着语文教学中优秀传统文化教育的持续推进,这个资源库也将迅速丰富、扩容。它为满足语文教师迅速掌握教学方法,获得备课资料等需求而始,也将随着语文教师优秀传统文化教学实践的不断深入而继续扩大。其次是为语文教师开发更为优秀的传统文化阅读和学习材料,结合语文教师普遍的生活方式和阅读习惯,展开研发与应用指导工作。比如,将培训与教师生活更紧密结合起来,开发与教师日常阅读的期刊、电视节目、微博联系较多的优秀传统文化培训教材。再如,培训后续的巩固教材可以根据教师的工作生活特点,巧妙利用碎片化时间,开发成“优秀传统文化每日十五分钟”或“每日一则”等形式,帮助教师在培训结束后也能进行自主学习。从而让“国培计划”短期集中培训,不仅可以在短期内实现培训效果,而且也能长时间地发挥教育效能,从而持续巩固语文教师的文化素养。
  综上所述,在组织语文教师短期集中培训工作时,为了保证培训工作的实效性,真正帮助教师提升自身文化素养,做好文化启蒙教育工作,应从多个角度展开培训与教学,让培训内容充分落实到课堂教学的各个环节,真正做到“授人以渔”。
  【本文系河南省教育厅2017年度教师教育课程改革研究重点项目《“国培计划”河南省农村幼儿园教师短期集中培训的现状与对策研究》(编号:2017-JSJYZD-045)阶段性成果】
其他文献
范仲淹的《岳阳楼记》向来以“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀和处世态度闻名,并被选入人教版、苏教版等多个版本的中学语文教材之中。但是作为教学文本,教参对它的解读往往集中于从文本自身出发进行名句鉴赏与主旨探微,忽略了作者范仲淹的人生经历与文章创作背景所带来的文化观照方面的内蕴。笔者以为,如果从知人论世角度出发去探索《岳阳楼记》的文化内涵,必然会对文本的解读和学生的学习
期刊
《故乡》自1921年2月在《新青年》上发表后,人们对它的解读就从未停止过。这种阅读史既包括藤井省三所考察的与意识形态和中学教育联系起来的阶级分析[1],也包括20世纪80年代思想解放之后城市知识分子从“离去—归来—再离去”的归乡模式,城乡对立,精神家园的失落等角度出发进行的“再解读”[2]。随着思想和文化市场的愈加多元化,《故乡》的内涵不断被改写和重构。中国现代作家当中,还鲜有作家对于中国传统文化
期刊
《普通高中语文课程标准(2017年版)》指出:“要引导学生在语言文字运用的过程中发现问题,培养探究意识和发现问题的敏感性,探求解决问题和语言表达的创新路径。”[1]《2018年普通高等学校招生全国统一考试大纲(语文)》明确提出“高考语文科要考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力”[2],探究能力作为最高能力层级,表现为“对某些问题进行探讨,有见解,有发现,有创新”[3]。探
期刊
2018年安徽省初中学业水平考试(以下简称“安徽中考”)语文试卷遵循“面向全体,稳中有变”的指导思想,分别从“识记、理解、分析综合、表达应用、欣赏评价”五个层级,在考查学生语文基本知识和能力的同时,注重考查学生的思维能力和创造潜能,以及品德修养、文化品位和审美情趣。试卷结构与往年一致,分为语文积累与综合运用(35分)、阅读(55分)、写作(55分)三大板块(另有卷面书写5分),共19道题,总分为1
期刊
《义务教育语文课程标准(2011年版)》明确指出:“识字、写字是阅读和写作的基础,是第一学段的教学重点,也是贯串整个义务教育阶段的重要教学内容。”[1]统编本教材在这一点上体现得尤为明显:其一,识字课程内容凸显中华优秀传统文化和教育意义,努力实现立德树人的教育宗旨;其二,所编排的识字课程更加关注学生的年龄特点和身心发展规律,为学生的识字学习与今后的语文发展奠定了坚实基础。本文以统编本教材为例,就小
期刊
细读文本对理解课文的内涵非常有帮助。教师在细读《马说》一文后所设计的教学过程,是依照阅读文言文的基本要求以及培养学生学习素养的要求来进行的。教师应引导学生对课文细读,深入挖掘其内涵,而不是由教师直接点明其中的寓意和内涵。这个过程更加重视学生的自主探究,在细读的基础之上自己分析问题、解决问题,从而提升思维能力,形成正确的学习方法。  一、教学内容分析  《马说》是韩愈的一篇借物寓意的杂文。文章语言简
期刊
《捕蛇者说》是一篇流传千年的名作,分析其文章结构,不仅能帮助学生更好地了解文章立意布局的技巧,还能提升他们的赏析能力。由于文言文与现代汉语有较多差别,在阅读时会有晦涩难懂之感,因此在阐述章法前,应先对文章进行词语辨析,疏通文意,才能激发学生探讨章法的兴趣。章法就是文章的构成形态,以及作者处理篇章结构的方式。其中最为关键的,就是围绕文章所要表达的思想,探析作者是如何处理句与句、段与段之间关系的。  
期刊
王荣生在《语文科课程论基础》中将语文教材中的选文鉴别为“定篇”“例文”“样本”和“用件”四种类型。其作用分别是学习经典的丰富内涵,更好地理解和掌握语文学科知识,熟悉样品以理解同类,借助选文所讲的内容从事相关的语文学习活动。不同类型的教材作为语文教学内容,其功能不同,组织教学的方式及发挥的作用也会不同。  一、内容分析与定位  《中国记忆·传统节日》是一套介绍中国12个传统节日的绘本,主要以贴近儿童
期刊
《爱莲说》作为周敦颐的代表作,以其独特的写作手法和深刻的思想内涵在我国的文学史上占有重要地位。在这篇散文中,我们能够看到作者对社会上三种不同阶层的人以及他们所代表的精神品质的看法。周敦颐对莲花这一高洁的君子形象的爱慕与礼赞,体现了他对孤傲高洁、廉洁自律精神的追求。这种优秀的人格榜样对于我们现代社会青少年优秀人格的培养有巨大的激励作用。  一、《爱莲说》的文学美  《爱莲说》作为一篇优秀的议论性散文
期刊
《普通高中语文课程标准(2017年版)》明确要求:“审美鉴赏与创造是指学生在语文学习中,通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位,并在过程中逐步掌握表现美、创造美的方法。”[1]于是,笔者在教学《山羊兹拉特》一文时,试着从空泛的情感体验中找寻切口,架设真情沟通的桥梁,让学生表达美,进而创造美。  一、让普遍困境刷新情感高度  孙绍振说过:“自发主体性是学生的原始水平
期刊