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凤凰是传说中的祥瑞之鸟,“唱凤凰”则是一种表现祥瑞之意的说唱表演,一般在春節期间进行,通常由五人组成一个班子,他们一人举凤凰,一人执大锣(领唱),一人执鼓,一人执小锣,一人执钹,举凤凰的人同时捧托盘收钱。不过,现在“唱凤凰”已不再是讨钱谋生的手段,而是烘托过年喜庆气氛的表演,所以不需要捧盘子收钱了。
“唱凤凰”一直流传在靖江的沙上新桥、东兴、八圩一带,过去这种小规模民间文艺活动团体很多,但随着人民生活水平的提高,过去这种被人看作“讨彩头”的活动如今很多人已经不愿再干。但一些民间老艺人为了传承和发扬这种民间文艺,仍然选择坚持下去。
凤凰以竹篾为骨架,外面用彩绸(或彩纸)制成,安装在竹竿顶端。“唱凤凰”的挨门逐户边走边唱,停下来时,首先向主人拜年:“恭喜发大财,元宝滚进来。滚进不滚出,多得用箩抬。”接着便响起了锣声:“咚咚锵,咚咚锵……”举凤凰的人开始摇动竹竿,凤凰摇头摆尾;领唱的人放开了嗓门儿:“锣鼓一打响嘡嘡,一家老少喜洋洋,今年过年好热闹,大家来把凤凰唱。”其他人跟着唱起来:“云淡风轻近午天,小小凤凰到门前,一向主家送凤凰,二向主家来拜年!”接着,又是一阵锣鼓声,然后又唱:“锣鼓一打响嘡嘡,主家华堂真漂亮。向阳门第春常在,日后定出状元郎。”“锣鼓一打响嘡嘡,主家天井四角方。两边长出青竹子,中间放的荷花缸。荷花开花结莲子,莲子上头落凤凰。凤凰不落无宝地,贵人出在你府上……”
“唱凤凰”的词既有现成的,也有根据见到的人和物即兴编的,编好后,“嘡嘡嘡”敲响锣鼓,继续唱。这种唱词既要有新意,还要符合当时的场景,一般主家高兴了,会给他们一些喜钱和喜烟。
与过去“唱凤凰”都是主动上门不同,现在大部分都是提前预约。开业、剪彩、上梁、生日等主家喜庆的日子,主家提前邀请,那些人便从离主家很远的地方就敲锣打鼓,主家放鞭炮迎接,他们到主家门口敲一阵猛烈的锣鼓,这才开唱。
以往春节期间,只要是没有关门的人家,“唱凤凰”的经过都得唱,一家一户挨个儿唱下去。有些富裕的人家,见“唱凤凰”的来了,常常是先放一串小鞭炮迎接。这样,“唱凤凰”的就卖力多唱几段,以渲染节日的喜庆气氛。
“唱凤凰”最初也许含有“文明乞讨”的意思,是穷苦人为谋生而创造的,但随着社会发展、人们生活的改善,“唱凤凰”渐渐成了单纯的民俗表演。如今,岁月已漂白了不少人的鬓发,但并没有淡化人们的记忆,许多人尤其是沙上人还是很想再听一听地道的、用沙上话表演的“唱凤凰”。
选自《靖江日报》,有删减
“唱凤凰”一直流传在靖江的沙上新桥、东兴、八圩一带,过去这种小规模民间文艺活动团体很多,但随着人民生活水平的提高,过去这种被人看作“讨彩头”的活动如今很多人已经不愿再干。但一些民间老艺人为了传承和发扬这种民间文艺,仍然选择坚持下去。
凤凰以竹篾为骨架,外面用彩绸(或彩纸)制成,安装在竹竿顶端。“唱凤凰”的挨门逐户边走边唱,停下来时,首先向主人拜年:“恭喜发大财,元宝滚进来。滚进不滚出,多得用箩抬。”接着便响起了锣声:“咚咚锵,咚咚锵……”举凤凰的人开始摇动竹竿,凤凰摇头摆尾;领唱的人放开了嗓门儿:“锣鼓一打响嘡嘡,一家老少喜洋洋,今年过年好热闹,大家来把凤凰唱。”其他人跟着唱起来:“云淡风轻近午天,小小凤凰到门前,一向主家送凤凰,二向主家来拜年!”接着,又是一阵锣鼓声,然后又唱:“锣鼓一打响嘡嘡,主家华堂真漂亮。向阳门第春常在,日后定出状元郎。”“锣鼓一打响嘡嘡,主家天井四角方。两边长出青竹子,中间放的荷花缸。荷花开花结莲子,莲子上头落凤凰。凤凰不落无宝地,贵人出在你府上……”
“唱凤凰”的词既有现成的,也有根据见到的人和物即兴编的,编好后,“嘡嘡嘡”敲响锣鼓,继续唱。这种唱词既要有新意,还要符合当时的场景,一般主家高兴了,会给他们一些喜钱和喜烟。
与过去“唱凤凰”都是主动上门不同,现在大部分都是提前预约。开业、剪彩、上梁、生日等主家喜庆的日子,主家提前邀请,那些人便从离主家很远的地方就敲锣打鼓,主家放鞭炮迎接,他们到主家门口敲一阵猛烈的锣鼓,这才开唱。
以往春节期间,只要是没有关门的人家,“唱凤凰”的经过都得唱,一家一户挨个儿唱下去。有些富裕的人家,见“唱凤凰”的来了,常常是先放一串小鞭炮迎接。这样,“唱凤凰”的就卖力多唱几段,以渲染节日的喜庆气氛。
“唱凤凰”最初也许含有“文明乞讨”的意思,是穷苦人为谋生而创造的,但随着社会发展、人们生活的改善,“唱凤凰”渐渐成了单纯的民俗表演。如今,岁月已漂白了不少人的鬓发,但并没有淡化人们的记忆,许多人尤其是沙上人还是很想再听一听地道的、用沙上话表演的“唱凤凰”。
选自《靖江日报》,有删减