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【摘 要】戴西是菲茨杰拉德的小说《了不起的盖茨比》中的女主人公，大多数评论都认为她是个浅薄、虚荣、自私的女人。本文试图通过文本中男人的视角分析戴西这一人物，重新解读被歪曲了的这一女性形象。
【关键词】黛西 了不起的盖茨比 女性形象
司各特·菲茨杰拉德是美国20世纪20年代迷茫一代的成员之一，爵士时代的代言人；《了不起的盖茨比》是他的第三部长篇小说，为其奠定了文坛的地位，被称作爵士时代的一曲挽歌。小说中的女主人公戴西曾引起很多评论，大多数评论都认为戴西是导致盖茨比理想破灭的因素之一，如：“她（戴西） 不过是一个以享乐为人生最高目标的资产阶级小姐，没有思想，没有情操，虚假浅薄，百无聊赖，无所事事。她绝不可能为了实现盖茨比的梦想去牺牲自己的既得利益。”又如：“戴西在整个故事中存在的意义就在于，她并不是盖茨比在他的梦幻世界里所描绘和拼命追求的完美形象，而是‘爵士时代’里的一个绝妙的代表，是世俗社会的典型本质的化身”。
读者对《了不起的盖茨比》中人物与情节的接触和了解都是通过一位“双重人物”——尼克·卡罗威。他既是整个故事的叙述者和一切重要事件的见证者,又是小说中的一个重要人物。尼克在小说发展过程中合乎情理的有限介入和在恰当时间自然而然的超然物外,有效拉近了读者与叙述者间的距离,其态度对读者起着很大的影响。在尼克看来,书中的众多女性人物,无论来自哪个阶层,从女主角到不知姓名的次要女性人物中没有一个具有良好的行为或道德责任感。这显然与事实不符。而直接建立在尼克偏见基础上的传统观点对黛西的评价又怎可能不可避免的有失偏颇呢? 作为作者在小说中的代言人,尼克对女性的偏见如实反映了作者对战后涌现的现代女性的不满情绪。
男人眼中看来,她“忧郁而美丽”,“有明媚的神采,明媚的眼睛和一张明媚的热情的嘴”。婚后的她生活富足,表面上看来俨然一副养尊处优的贵妇人形象。但事实上黛茜过的并不幸福。在爱情与婚姻问题上,不仅盖茨比是个失败者,黛茜也是个失败者。虽然她是汤姆名正言顺的妻子,却无法得到丈夫的珍惜与尊重。对汤姆而言,黛茜只不过是一个可以放在家中束之高阁、不闻不问的花瓶。汤姆没有丝毫家庭责任感,既不爱妻子,对孩子也无真情实感。在他们的宝宝出世不到一个钟头,“汤姆就天晓得跑到哪里去了”。他们举家搬迁到东卵的真正原因是汤姆经常在外寻花问柳,行为不轨。早在他们刚从南太平洋度蜜月回来的时候,汤姆就被发现与圣巴巴拉饭店的一个女佣有染。黛茜当时对此已有所察觉,以致于“如果他离开屋子一会儿工夫,她就会惴惴不安地四下张望,嘴里说‘汤姆上哪儿去啦?’”。搬迁也丝毫没能改善黛茜在家中无足轻重、形同虚设的境况。事隔不久,汤姆又暴露出风流成性的花花公子作风,乘机与茉特尔勾勾搭搭,“他有个情夫,这是所有知道他的人都认定的事实。他的熟人都很气愤”。可见,汤姆从始至终对黛茜都是欺瞒背叛,徒担了个丈夫的虚名。而且汤姆对待黛茜很粗鲁,甚至把她的小手指弄伤了“我们大家都瞧了———指关节有点青紫。”难怪黛茜会说“这是我的报应”,“我可真受够了”之类的话。同样身为女人,乔丹认为“黛茜生活里也应当有点安慰”。即使从同样作为男性的尼克看来,黛茜“应该做的事就是抱着孩子跑出这座房子”。但当汤姆得知黛茜与盖茨比旧情复燃后却勃然大怒,“‘这年头人们开始对家庭生活和家庭制度嗤之以鼻,再下一步他们就该抛弃一切’,汤姆满口胡言乱语,脸涨得通红,俨然以为独自一人站在文明最后的壁垒上”“,“一个酒肉之徒竟然摇身一变就成了道学先生”。就连同样是男同胞的尼克都“忍不住想笑”。汤姆只知道一味地指责别人,却从不反省,检讨自己的过失。这种认为妇女对一贯逆来顺受的传统形象的稍微改变会导致家庭的破裂和社会道德的沦丧,并把责任不问原因地完全归咎在女性一方身上的论调充分暴露出了美国传统文化中的男权中心主义思想。即使后来汤姆不愿将黛茜拱手让给盖茨比,并最终与黛茜逃之夭夭,也并非因为爱,而只是因为出身高贵、漂亮可人的妻子是他在上流社会招摇炫耀的资本和装饰门面的花边,因为他不允许,不甘心一个来自低层社会的人从他手里夺走财产或分享本来属于他这一阶级独有的特权,为此他不惜任何代价,采取任何手段,即使是暗杀,尽管并非其自己亲手动手。说到底,这还是一种“男性社会价值观”的体现,是“妇女是次等人”观念的有意或无意的流露。汤姆只不过把黛茜当作自己的私有财产和玩物,当作关在笼中、以满足他虚荣刺激、寻欢作乐的金丝雀而已。在“爵士乐时代”,虽然“现代女性”涌现,男士们偏爱与提倡的还是忠实驯服的性奴隶与不付报酬的保姆这类传统型“天使”。
从文本中男性的视角，我们看到了被歪曲了的浅薄、虚荣、自私的戴西，只有透过这些男性的偏见，才能看到真实、勇敢又无奈的戴西。
参考文献
[1] 菲茨杰拉德著，姚乃强译.了不起的盖茨比[M].
[2] 周佳球.一半是天使，一半是魔鬼[J].
[3] 朱刚.二十世纪西方文艺批评理论.
【关键词】黛西 了不起的盖茨比 女性形象
司各特·菲茨杰拉德是美国20世纪20年代迷茫一代的成员之一，爵士时代的代言人；《了不起的盖茨比》是他的第三部长篇小说，为其奠定了文坛的地位，被称作爵士时代的一曲挽歌。小说中的女主人公戴西曾引起很多评论，大多数评论都认为戴西是导致盖茨比理想破灭的因素之一，如：“她（戴西） 不过是一个以享乐为人生最高目标的资产阶级小姐，没有思想，没有情操，虚假浅薄，百无聊赖，无所事事。她绝不可能为了实现盖茨比的梦想去牺牲自己的既得利益。”又如：“戴西在整个故事中存在的意义就在于，她并不是盖茨比在他的梦幻世界里所描绘和拼命追求的完美形象，而是‘爵士时代’里的一个绝妙的代表，是世俗社会的典型本质的化身”。
读者对《了不起的盖茨比》中人物与情节的接触和了解都是通过一位“双重人物”——尼克·卡罗威。他既是整个故事的叙述者和一切重要事件的见证者,又是小说中的一个重要人物。尼克在小说发展过程中合乎情理的有限介入和在恰当时间自然而然的超然物外,有效拉近了读者与叙述者间的距离,其态度对读者起着很大的影响。在尼克看来,书中的众多女性人物,无论来自哪个阶层,从女主角到不知姓名的次要女性人物中没有一个具有良好的行为或道德责任感。这显然与事实不符。而直接建立在尼克偏见基础上的传统观点对黛西的评价又怎可能不可避免的有失偏颇呢? 作为作者在小说中的代言人,尼克对女性的偏见如实反映了作者对战后涌现的现代女性的不满情绪。
男人眼中看来,她“忧郁而美丽”,“有明媚的神采,明媚的眼睛和一张明媚的热情的嘴”。婚后的她生活富足,表面上看来俨然一副养尊处优的贵妇人形象。但事实上黛茜过的并不幸福。在爱情与婚姻问题上,不仅盖茨比是个失败者,黛茜也是个失败者。虽然她是汤姆名正言顺的妻子,却无法得到丈夫的珍惜与尊重。对汤姆而言,黛茜只不过是一个可以放在家中束之高阁、不闻不问的花瓶。汤姆没有丝毫家庭责任感,既不爱妻子,对孩子也无真情实感。在他们的宝宝出世不到一个钟头,“汤姆就天晓得跑到哪里去了”。他们举家搬迁到东卵的真正原因是汤姆经常在外寻花问柳,行为不轨。早在他们刚从南太平洋度蜜月回来的时候,汤姆就被发现与圣巴巴拉饭店的一个女佣有染。黛茜当时对此已有所察觉,以致于“如果他离开屋子一会儿工夫,她就会惴惴不安地四下张望,嘴里说‘汤姆上哪儿去啦?’”。搬迁也丝毫没能改善黛茜在家中无足轻重、形同虚设的境况。事隔不久,汤姆又暴露出风流成性的花花公子作风,乘机与茉特尔勾勾搭搭,“他有个情夫,这是所有知道他的人都认定的事实。他的熟人都很气愤”。可见,汤姆从始至终对黛茜都是欺瞒背叛,徒担了个丈夫的虚名。而且汤姆对待黛茜很粗鲁,甚至把她的小手指弄伤了“我们大家都瞧了———指关节有点青紫。”难怪黛茜会说“这是我的报应”,“我可真受够了”之类的话。同样身为女人,乔丹认为“黛茜生活里也应当有点安慰”。即使从同样作为男性的尼克看来,黛茜“应该做的事就是抱着孩子跑出这座房子”。但当汤姆得知黛茜与盖茨比旧情复燃后却勃然大怒,“‘这年头人们开始对家庭生活和家庭制度嗤之以鼻,再下一步他们就该抛弃一切’,汤姆满口胡言乱语,脸涨得通红,俨然以为独自一人站在文明最后的壁垒上”“,“一个酒肉之徒竟然摇身一变就成了道学先生”。就连同样是男同胞的尼克都“忍不住想笑”。汤姆只知道一味地指责别人,却从不反省,检讨自己的过失。这种认为妇女对一贯逆来顺受的传统形象的稍微改变会导致家庭的破裂和社会道德的沦丧,并把责任不问原因地完全归咎在女性一方身上的论调充分暴露出了美国传统文化中的男权中心主义思想。即使后来汤姆不愿将黛茜拱手让给盖茨比,并最终与黛茜逃之夭夭,也并非因为爱,而只是因为出身高贵、漂亮可人的妻子是他在上流社会招摇炫耀的资本和装饰门面的花边,因为他不允许,不甘心一个来自低层社会的人从他手里夺走财产或分享本来属于他这一阶级独有的特权,为此他不惜任何代价,采取任何手段,即使是暗杀,尽管并非其自己亲手动手。说到底,这还是一种“男性社会价值观”的体现,是“妇女是次等人”观念的有意或无意的流露。汤姆只不过把黛茜当作自己的私有财产和玩物,当作关在笼中、以满足他虚荣刺激、寻欢作乐的金丝雀而已。在“爵士乐时代”,虽然“现代女性”涌现,男士们偏爱与提倡的还是忠实驯服的性奴隶与不付报酬的保姆这类传统型“天使”。
从文本中男性的视角，我们看到了被歪曲了的浅薄、虚荣、自私的戴西，只有透过这些男性的偏见，才能看到真实、勇敢又无奈的戴西。
参考文献
[1] 菲茨杰拉德著，姚乃强译.了不起的盖茨比[M].
[2] 周佳球.一半是天使，一半是魔鬼[J].
[3] 朱刚.二十世纪西方文艺批评理论.