论文部分内容阅读
基于车路协同的发展现状，总结车路协同场景隐私计算、人工智能等技术的研究进展。设计并实现YITA-TFL可信AI平台，为数据管理、模型训练、模型管理及模型推理提供完备的隐私保护方案，为人工智能结合隐私计算在交通行业应用建立样板。
隐私计算在车路协同场景应用的探索与实践
【摘 要】
：
基于车路协同的发展现状，总结车路协同场景隐私计算、人工智能等技术的研究进展。设计并实现YITA-TFL可信AI平台，为数据管理、模型训练、模型管理及模型推理提供完备的隐私保护方案，为人工智能结合隐私计算在交通行业应用建立样板。
【机 构】
：
中兴飞流信息科技有限公司
【出 处】
：
大数据
【发表日期】
：
2020年01期
其他文献
一提起"一点两面""三三制""四快一慢",当年的四野老战士个个津津乐道。这是解放战争时期1947年前后,时任东北民主联军总司令的林彪在总结作战经验和教训的基础上,就提出的几条战术原则。"一点两面":进攻时只攻一点,包围两面（敞开两面甚至三面）。集中兵力于主要攻击点,突击敌人,同时以部分兵力从另一面或多面钳制并协同歼灭敌人:在主攻点上要"采取狭窄的战斗正面和纵深的战斗配备",使主攻点的部队像尖
期刊
在电影发展过程中出现很多类型影片,这些影片的创作风格、艺术表达在逐渐变化。犯罪类型电影是一种较早的电影类型,不同时代的犯罪片有着不同特点,反映当时社会的某种深刻内涵。谜题设置这种手法是犯罪类型电影中逐渐频繁使用的艺术手法,在不断的谜题设置中让叙事的层次更加丰富,在真与假、虚与实的转变中,利用结构与视角来推动故事情节,带领观众在观看中解谜。谜题设置意在看似无意的制造电影与观众交流过程中时的信息衔接空
淅川地处古代南、北方文化的交汇地带,拥有悠久的历史和深厚的文化积淀,不仅蕴含着中原文化的因子,也深受楚文化的影响。淅川优越的自然条件,使淅川楚墓及随葬品保存较好。据目前资料统计发现,淅川地区发掘了近400座楚墓,并出土了数以万计的精美随葬品,主要包括青铜礼器、兵器、车马器、乐器、陶器、玉石料器及车马坑等。这对探析淅川的历史地位、楚文化在淅川的发展、楚初都丹阳的地望等问题,提供了较为丰富的实物资料。
本次模拟同声传译实践为汉译英,材料选自沙祖康先生2018年9月在绍兴学习会上针对国际趋势和中国未来格局发表的演讲。在演讲中,沙祖康先生分享了他对当前国内与国际趋势的深入思考,认为当今世界正面临着百年难遇的巨大变局。沙祖康先生说话时语速快,常以风格锐利闻名于外交界。如何在口译中再现讲话人的语言风格,是摆在译者面前的一道难题。为解决这一问题,译者在译前准备时认真分析了演讲人的发言风格,并对会议的相关背
课本习题属于课文的辅助系统,是帮助学生理解课本、巩固学习的重要媒介,也是评价教学效果的有力依据。20世纪20年代课本习题正式出现在历史教材中,20世纪末它的分布开始从课后向课内延伸。直到今天,课本习题已经成为教科书系统不可或缺的组成部分。当今学界,对历史教育相关研究十分广泛,包括历史教学法、历史教材和历史作业等诸多方面。学者们对历史课本习题虽有涉足,但起步晚、成果少,研究体系相对薄弱。同时随着新课
2018年夏天网剧《镇魂》火爆网络,“镇魂女孩”及其背后的耽美亚文化也走进了大众的视野。“耽美”是指女性沉溺、喜爱描写男同性恋爱情故事的文本,耽美文本包括原创耽美小说、同人文、耽美漫画、耽美电影等。耽美原本是在耽美迷群这样的“小圈子”中生存的亚文化,但是随着社交媒介的迅速普及和耽美小说的影视化,耽美开始引起“圈外人”的关注。同时,耽美亚文化和耽美迷群也受到了诸多质疑,本文的出发点一是为了向大众展示
当真实回归模型具有稀疏形式时,人们通常会采用变量选择的方法来识别出显著的协变量,从而加强所拟合模型的预测表现。在基于右删失数据的Cox比例风险模型中,Zhang与Lu（2007）提出了一种用来进行变量选择的方法。在本文中,我们将考虑加法风险模型下当前状态数据的变量选择问题。受到Zhang与Lu（2007）的启发,我们将采用自适应LASSO方法来解决该问题。该方法基于带自适应加权L1惩罚项的对数部分
针对现有PLC实验教学中存在的一些问题,以模块化生产加工实训系统（Modular Production System即MPS）中4个典型工位为原型,依托虚拟现实技术开发了一个仿真教学平台;平台包括上位机、下位机以及通讯模块,下位机通过三维建模、通讯数据解析以及Unity3D交互设计开发,上位机为PLC编程端,可编程控制下位机,上位机和下位机之间通过通讯模块连接;经测试,上述仿真教学平台可以利用PL
不同于传统哲学“抽象的人”和非实践论意义上的“现实的人”的观点,马克思以实践论的思路和逻辑生成方式,发展与延伸了对“现实的人”的理论阐释,从而实现了对人的本质认识的革命性变革,并创立了全新的人的理论。以实践论的视角论证人的实践本质,把“现实的人”理解为实践论意义上的人,清晰地还原马克思“现实的人”思想的生成进路,这是马克思人学研究的必由之路。“现实的人”是在从事物质生产实践活动与社会实践活动的过程