【摘 要】
：
陈子展教授的《诗经直解》(上海古籍版)，与当今同类著作相比，有几个特点。一是体例全面完整。《直解》既有原诗，也有译诗；既有词义解释、音读，也有诗章的内容提要(“章指”)和韵读；既有全诗的诗旨题解(“今按”)，也附有每首诗的“毛诗序”；体例如此全备，可以说是前此无有的。作者的目的是希望读者备此书，可以省却不少翻检之劳，不必另觅它书，就可获得有关《诗经》的必备知识。其二，这本书还力求雅俗共赏。书内有可
论文部分内容阅读
陈子展教授的《诗经直解》(上海古籍版)，与当今同类著作相比，有几个特点。一是体例全面完整。《直解》既有原诗，也有译诗；既有词义解释、音读，也有诗章的内容提要(“章指”)和韵读；既有全诗的诗旨题解(“今按”)，也附有每首诗的“毛诗序”；体例如此全备，可以说是前此无有的。作者的目的是希望读者备此书，可以省却不少翻检之劳，不必另觅它书，就可获得有关《诗经》的必备知识。其二，这本书还力求雅俗共赏。书内有可供研究、提高的文言文诗旨题解，也有帮助一般读者理解的词义解释、音读注音和全部白话译诗，这对一般读者来说，无疑是大有稗益的。作者在序言中也说：“译文旨在普及，解题(用文言者名为今按)旨在提高，二者引翼以行”，作者舍己耘人的良苦用心，令人钦敬。
其他文献
“四化”路上，“科学”的声名特佳。殊不知科学殿堂的入口处便是地狱之门；无尽延伸的科学道路上，会出现种种伪迹。有的伪迹来源于愚昧顽固，有的来自卑劣的个人功利目的，有的来自政治与科学发展的不平衡性，当然也有的是来自当时不可能具备的认识水平……干这种丑事的，有愚昧的帝王，无赖的学阀、小丑和骗子，也有政治恶棍，当然，也有干蠢事的著名科学家。 樊洪业著《科学业迹的辨伪》(上海人民版)，精心剔出了这些科学成
关于《现代文艺》的回忆 一九三九年八、九月间，正当震惊一时的“平江惨案”爆发以后，我从湘西南东走浙东，在自己家乡小住了一阵，于当年年底到福建战时省会永安去主编一个文艺性月刊，它就是一九四○年四月创刊的《现代文艺》。 出版这个刊物的，是一个由国民党省政府官办的改进出版社。不了解当时特定的历史情况和当地特殊的政治环境的人，也许会惊讶于官办的出版社为什么要来出版这样一个文艺刊物。原来担任省政府主
生命教育是现代教育的重要价值取向，在教育中要以人为本，直面人的心理内在层面，回归人的生命本体，顺应人的生命发展规律。华东师范大学叶澜教授的“新基础教育”，直指“生命的体悟”，以对“生命”的理解和尊重为基本价值取向，认为“真正的教育智慧就是建立在对自我生命、他人生命和对两者沟通的体悟的基础上。”重视在教育中挖掘和展现个人的生命价值、体现生命的尊严与欢乐，这是叶澜“新基础教育”的核心。我国较早开展心理
一九九六年，在凯洛格基金会的支持下，美国重要的二十五所州立大学校长创建了“赠地大学与国家未来凯洛格委员会”（简称“凯洛格委员会”）。在创建典礼上，委员会发表了题为《对变革负责》的报告。其中一段话颇意味深长：“大学再也不能漠视让它们身处险境中的变化环境，如果依旧视之为与身边世界越来越不相干、仅仅满足兴趣与好奇的场所，它们就如同恐龙，正冒着成为文化性质的侏罗纪公园中展品的危险。高等教育已经不能承受这种
关于我是哪一年离开人世的，我自己也已记得不大清楚了。只依稀还记得仿佛是在公历一一二三年的一天，人们为我盖好了棺材，将我悄悄地埋葬了。我的灵魂化做了一片云，悠游于无垠的蓝空，让那无用的遗骸化成淤泥。 噢，命运常常是这样捉弄人： 他们说杰姆西王光荣的宴饮的宫殿， 如今只有狮子和蜥蜴在那里隐现； 而野驴踏过好猎的巴拉姆王的墓坟， 却再不能惊醒他的深梦。①(第十八首) 我的少年时光是在
二0一三年，当今俄罗斯最为引人注目的文学奖项之一“大书奖”颁给了沃多拉兹金的长篇小说《拉夫尔》，令这位年近半百的古代俄罗斯文学研究专家从此名噪文坛，不仅引起批评界的广泛关注，而且赢得国内外读者和作家的青睐，成为当代俄罗斯文坛不可小觑的一位学者型作家。 叶甫盖尼·戈尔曼诺维奇·沃多拉兹金现为俄罗斯科学院俄罗斯文学研究所（ 又称“ 普希金之家”）研究员，学术委员会委员。他的主要研究领域集中于中世纪文
谈《普罗米修斯》的渎神意识 古希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》(又称《普罗米修斯》)，既无丰富曲折的情节，又无变幻发展的性格，也无复杂精巧的结构，但它却不仅被公认为这位悲剧家最重要的代表作，而且成了世代相传的杰作，曾经激发了无数作家艺术家如伏尔泰、赫尔德、歌德、雪莱、拜伦、奥格辽夫、雷列耶夫和贝多芬、斯克里亚宾、李斯特等人的创作灵感，也得到别林斯基、高尔基和马克思的高度评价和赞赏
一本书有时会象一座博物馆，将许多新奇而耐人寻味的东西陈现在人们面前，眼下这本书便是如此。 美国加州大学帕特里夏·里昂选编的《南美土著》有一个很长的副标题：《有关最鲜为人知的大陆的文化人类学文集》，它很恰当地概括了全书的内容。这部论文与考察报告集选编，分为五部分：对南美印第安文化的一般性研究、南美印第安文化与自然资源的关系、对某些印第安文化的个别性研究、南美文化与超自然观念的关系、印第安人对外界影
文艺鉴赏学是一门年轻的学科。强调鉴赏学研究，其目的不应只限于为文艺批评增加活力，而应把鉴赏看作是从美学、心理学等多角度研究文艺消费规律的一门边缘性学科。人民文学出版社最近出版了《鉴赏文存》(龙协涛编)一书，一定程度上弥补了长期以来对鉴赏学研究的忽视和怠慢。诚如王朝闻先生在书的代序里所说，《鉴赏文存》“预示着未来的新收获”。 《鉴赏文存》荟萃了五四以来诸多名家谈鉴赏理论的重要文章。其中不少文章所谈
路翎这个名字，你当然是熟悉的，但从来还没听见过也说不定。任何国家的当代文学史，在经过时间的删汰以前，总象一列施施然蜿蜒而来的慢行客车，每到一个站口都得停下来下人和上人——即便你有办法弄到一张长程联运软卧票，尽可以隔着双层窗玻璃端坐着或斜躺着，又哪能认得清那些上上下下、进进出出的陌生而张皇的面孔呢？ 不过，路翎可不是一个来去匆匆的过客，他在文学史上是留下了勤恳、险峻而深刻的足迹的。建国以前，整个四