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《语文课程标准》指出：阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。这里所说的“对话”，已不是一般语言意义上的对话，而是一种教学对话。它意味着对话双方彼此敞开心扉，相互接纳。教师不是简单的教学管理者，而是学生学习的伙伴，是“平等中的首席”。同时，阅读活动的本质并不在于只去探究文本的原意，而应鼓励学生站在自己特定的理解立场上，以特定的视觉去理解和诠释文本的意义。从这一角度看，阅读是一种创新过程，语文课堂教学就是要努力去实现这种过程，形成“百花齐放，百家争鸣”的对话氛围。最终，以发展学生思维，提升学生的语文素养为宗旨。如何实现语文教学中的对话呢?在实际教学中，我试着从以下几方面的改变来实现学生、教师、文本之间的对话。
一、用心体验学生，给予对话基础
1.从激发阅读兴趣，到激活对话欲望
教育家那什维利认为：“衡量教师好坏的一条重要标准是你的学生是否有阅读的愿望。如果大部分不愿意阅读，那么这个教师就不是一个好教师；如果班上大部分学生都愿意阅读，那他就是一个好教师；如果班上全体学生都喜欢阅读、热衷于读，那他就不仅是一个好教师，而且也是一个优秀的教师。”对话的前提就是学生充分的阅读，即学生与文本之间的对话。如果失去了学生富有个性的阅读体验，那么对话也只能是空中楼阁。同时，只有学生对阅读文本产生浓厚的兴趣，才会产生强烈的表现欲望，这也是课堂能行之有效地进行师生共同对话的基础。如我在教苏教版语文第七册第四单元《多彩四季》时，我问学生：“一年四季中你最喜欢哪一个季节?”学生有说春季的，有说秋季的，有说冬季的，最多的还是春季。于是我就选学生们最喜欢的朱自清的《春》教起。最终，使学生在兴趣盎然的对话中学习、积累语言，在参与中发展自我，在体验中认识社会生活。
2.从尊重学生思想，到积极参与对话
赞可夫在《知识的谈话》中说：“当教师解释他要说明的事件和谈话的时候，必须克服那种形式主义、装腔作势的作风。如果班级里能创造一种推心置腹的交谈气氛，孩子们能把自己的各种印象和感受，怀疑和问题带到课堂中来展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并参与到对话中，发表自己的意见，就可以收到预期的教育效果。”同时，托兰斯的研究表明：儿童往往因教师不能理解支持他们的思想而隐藏自己的观点和想法，这对他们的对话欲望产生了严重的抑制作用。可见，尊重学生思想，是师生对话的情感基础。只有建立起民主、平等的师生关系，才能在师生互动中形成体验、探究的氛围。更关键的是，生生之间也必须是平等的，教师既不能在课堂教学中使一部分学生成为对话的贵族，也不能使一部分学生沦为对话的奴隶。要实现生生之间的平等，教师就要学会调控自己，清除自己的依赖心理，用各种各样的方式平等对待学生，调动学生参与的积极性。
二、用心钻研教材，开拓对话空间
要实现课堂上教师、文本、学生三者有效地对话。除了尊重学生体验之外，还必须建构在教师很好地把握教材的基础上。于永正也曾经说过：“我备课没什么诀窍，就是那么翻来覆去地诵读、默想，当读出自己的理解、情感，当读出了文章的妙处，当读出了自己的惊喜，我便敢走进课堂。”可见，教师走进课堂与学生进行对话时，先要静下心来与文本对话，开拓对话空间。这样才能使师生双方与文本的默契程度加深，对话水平也会越高、越有效。
1.向文本要空间
教师的着力点应放在疏通学生与文本对话的渠道上。让学生直接面对文本，充分感知。阅读吋，各种相关的知识与生活体验都被读物的信息激活，与文本意义发生碰撞。也就是说，文本给对话提供了凭据和依托。教师善于挖掘文本中的“引爆点”，组织学生与文本对话，借以形成独特的体验，提升学生思维能力。如我在讲《“诺曼底”号遇难记》这篇课文时，设计了一个问题：“哈尔威船长为什么不救自己呢?”一时间，学生的思维活跃，都纷纷再次细细地读课文，认真地思考，发表自己的见解。我认为，教师应该善于从无疑处质疑，引发学生再次品读文本的兴趣，开发学生广阔的思维对话空间。
2.向生活要空间
有些课文内容是学生常见的和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或置之度外的，教学前有意地指导学生留心去观察，从而在实际观察中认识生活，扩大视野，理解课文，给对话提供了源源不断的新空间。如教作文课《从生活中找“米”》这篇课文之前，我请学生在日常生活中去观察，有哪些是“米”，并把它写下来。学生带着问题观察生活，体验生活。等我教学时，每个学生都写了满满的一张纸，而且他们还说有很多事例没写进去。这样使文本与生活紧密地结合在了一起，演绎成平等、开放、不断生成创新火花的对话过程。
三、用心推进生成，创设对话平台
学生、教师、文本之间的对话交流应该是渐进式的、生成式的，其间需要三者之间不断地融合、激活。正如钟启泉先生所说：“对话性沟通超越了单纯意义的传递，具有重新构建意义、生成意义的功能。来自他人的信息为自己所吸收，自己的既有知识被他人的视点唤起了，这样就可能产生新的思想。在同他人的对话中，正是出现了与自己完全不同的见解，才会促成新的意义的创造。”因此，课堂教学中的对话，形成了不同的平台。
1.学生和文本、学生和学生对话
学生和文本，学生和学生的对话是语文教学中的主体。它是学生基于对文本独特体验的基础上，各种思维碰撞的结果。这里，更应该给学生提供畅所欲言的空间，需要充分地给学生以阐述、讨论，乃至于辩论的权利，从而推动学生对文本的理解。
2.师生对话
师生对话是推进意义生成的动力，也是教师“平等中的首席”的体现。这里的对话和过去的谈话截然不同。它是教师进行合理引导的工具，是引发下一个讨论的契机。教师就要时时留心，有意捕捉契机，营造对话的高潮。这样才能避免对话流于形式，流于平庸。
3.自我内心的对话
各种对话过程中，都包含学生、教师自我内心的对话。它是自我知识构建的过程，也是自我再创新的过程，更是形成能力的必要前提。因此，教师在对话过程中，就要充分地给学生自我思考的空间，并不是看似热闹的交流，就一定是非常有效的对话。
四、用心赏识学生，提升对话品位
如果对话的最终结果仅仅是形成一种师生之间唯一的标准答案，那么就失去了对话的真正意义。课堂中的对话最重要的是培养学生自我体验、自主学习的能力和创新能力的提高。虽然通过对话可能得不出什么结论，但却换来了学生心态的开放、主体性的凸现、个性的张扬、创造力的释放，这才是给予教育者最为丰厚的回报。因此，教师应用赏识的心，点燃对话中的闪光点，引发新的遐想。
一直很喜欢一则绘画上的话语：“从平凡中看出神奇就是天才。在丑陋的毛虫、一只蛋和婴儿身上，天才能看出一只蝴蝶、一只雄鹰和哲人。”用心去赏识对话，看似平凡的见解，却是孕育天才的摇篮。
总之，语文教学中重视对话，教师的“表演”就会有“观众”，而且教师有时也是“观众”。重视了对话，教师不仅忠诚学科知识，更忠诚于教育的核心——学生；重视了对话，体现了教师主导者的权力的同时，也不会忘记教学主体的民主。语文教学中重视了对话，既提高了理解的效率，也重视了教学中更为广泛的意义。
参考资料：
朱慕菊《走进新课程：与课程实施者对话》，北京师范大学出版社。
一、用心体验学生，给予对话基础
1.从激发阅读兴趣，到激活对话欲望
教育家那什维利认为：“衡量教师好坏的一条重要标准是你的学生是否有阅读的愿望。如果大部分不愿意阅读，那么这个教师就不是一个好教师；如果班上大部分学生都愿意阅读，那他就是一个好教师；如果班上全体学生都喜欢阅读、热衷于读，那他就不仅是一个好教师，而且也是一个优秀的教师。”对话的前提就是学生充分的阅读，即学生与文本之间的对话。如果失去了学生富有个性的阅读体验，那么对话也只能是空中楼阁。同时，只有学生对阅读文本产生浓厚的兴趣，才会产生强烈的表现欲望，这也是课堂能行之有效地进行师生共同对话的基础。如我在教苏教版语文第七册第四单元《多彩四季》时，我问学生：“一年四季中你最喜欢哪一个季节?”学生有说春季的，有说秋季的，有说冬季的，最多的还是春季。于是我就选学生们最喜欢的朱自清的《春》教起。最终，使学生在兴趣盎然的对话中学习、积累语言，在参与中发展自我，在体验中认识社会生活。
2.从尊重学生思想，到积极参与对话
赞可夫在《知识的谈话》中说：“当教师解释他要说明的事件和谈话的时候，必须克服那种形式主义、装腔作势的作风。如果班级里能创造一种推心置腹的交谈气氛，孩子们能把自己的各种印象和感受，怀疑和问题带到课堂中来展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并参与到对话中，发表自己的意见，就可以收到预期的教育效果。”同时，托兰斯的研究表明：儿童往往因教师不能理解支持他们的思想而隐藏自己的观点和想法，这对他们的对话欲望产生了严重的抑制作用。可见，尊重学生思想，是师生对话的情感基础。只有建立起民主、平等的师生关系，才能在师生互动中形成体验、探究的氛围。更关键的是，生生之间也必须是平等的，教师既不能在课堂教学中使一部分学生成为对话的贵族，也不能使一部分学生沦为对话的奴隶。要实现生生之间的平等，教师就要学会调控自己，清除自己的依赖心理，用各种各样的方式平等对待学生，调动学生参与的积极性。
二、用心钻研教材，开拓对话空间
要实现课堂上教师、文本、学生三者有效地对话。除了尊重学生体验之外，还必须建构在教师很好地把握教材的基础上。于永正也曾经说过：“我备课没什么诀窍，就是那么翻来覆去地诵读、默想，当读出自己的理解、情感，当读出了文章的妙处，当读出了自己的惊喜，我便敢走进课堂。”可见，教师走进课堂与学生进行对话时，先要静下心来与文本对话，开拓对话空间。这样才能使师生双方与文本的默契程度加深，对话水平也会越高、越有效。
1.向文本要空间
教师的着力点应放在疏通学生与文本对话的渠道上。让学生直接面对文本，充分感知。阅读吋，各种相关的知识与生活体验都被读物的信息激活，与文本意义发生碰撞。也就是说，文本给对话提供了凭据和依托。教师善于挖掘文本中的“引爆点”，组织学生与文本对话，借以形成独特的体验，提升学生思维能力。如我在讲《“诺曼底”号遇难记》这篇课文时，设计了一个问题：“哈尔威船长为什么不救自己呢?”一时间，学生的思维活跃，都纷纷再次细细地读课文，认真地思考，发表自己的见解。我认为，教师应该善于从无疑处质疑，引发学生再次品读文本的兴趣，开发学生广阔的思维对话空间。
2.向生活要空间
有些课文内容是学生常见的和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或置之度外的，教学前有意地指导学生留心去观察，从而在实际观察中认识生活，扩大视野，理解课文，给对话提供了源源不断的新空间。如教作文课《从生活中找“米”》这篇课文之前，我请学生在日常生活中去观察，有哪些是“米”，并把它写下来。学生带着问题观察生活，体验生活。等我教学时，每个学生都写了满满的一张纸，而且他们还说有很多事例没写进去。这样使文本与生活紧密地结合在了一起，演绎成平等、开放、不断生成创新火花的对话过程。
三、用心推进生成，创设对话平台
学生、教师、文本之间的对话交流应该是渐进式的、生成式的，其间需要三者之间不断地融合、激活。正如钟启泉先生所说：“对话性沟通超越了单纯意义的传递，具有重新构建意义、生成意义的功能。来自他人的信息为自己所吸收，自己的既有知识被他人的视点唤起了，这样就可能产生新的思想。在同他人的对话中，正是出现了与自己完全不同的见解，才会促成新的意义的创造。”因此，课堂教学中的对话，形成了不同的平台。
1.学生和文本、学生和学生对话
学生和文本，学生和学生的对话是语文教学中的主体。它是学生基于对文本独特体验的基础上，各种思维碰撞的结果。这里，更应该给学生提供畅所欲言的空间，需要充分地给学生以阐述、讨论，乃至于辩论的权利，从而推动学生对文本的理解。
2.师生对话
师生对话是推进意义生成的动力，也是教师“平等中的首席”的体现。这里的对话和过去的谈话截然不同。它是教师进行合理引导的工具，是引发下一个讨论的契机。教师就要时时留心，有意捕捉契机，营造对话的高潮。这样才能避免对话流于形式，流于平庸。
3.自我内心的对话
各种对话过程中，都包含学生、教师自我内心的对话。它是自我知识构建的过程，也是自我再创新的过程，更是形成能力的必要前提。因此，教师在对话过程中，就要充分地给学生自我思考的空间，并不是看似热闹的交流，就一定是非常有效的对话。
四、用心赏识学生，提升对话品位
如果对话的最终结果仅仅是形成一种师生之间唯一的标准答案，那么就失去了对话的真正意义。课堂中的对话最重要的是培养学生自我体验、自主学习的能力和创新能力的提高。虽然通过对话可能得不出什么结论，但却换来了学生心态的开放、主体性的凸现、个性的张扬、创造力的释放，这才是给予教育者最为丰厚的回报。因此，教师应用赏识的心，点燃对话中的闪光点，引发新的遐想。
一直很喜欢一则绘画上的话语：“从平凡中看出神奇就是天才。在丑陋的毛虫、一只蛋和婴儿身上，天才能看出一只蝴蝶、一只雄鹰和哲人。”用心去赏识对话，看似平凡的见解，却是孕育天才的摇篮。
总之，语文教学中重视对话，教师的“表演”就会有“观众”，而且教师有时也是“观众”。重视了对话，教师不仅忠诚学科知识，更忠诚于教育的核心——学生；重视了对话，体现了教师主导者的权力的同时，也不会忘记教学主体的民主。语文教学中重视了对话，既提高了理解的效率，也重视了教学中更为广泛的意义。
参考资料：
朱慕菊《走进新课程：与课程实施者对话》，北京师范大学出版社。