【摘 要】
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丁若镛是韩国实学的集大成者.针对李朝晚期的社会与思想困境,丁若镛试图通过对朱子学的批判,构建符合社会发展要求的思想体系.由丁若镛对《孟子·告子》“仁之胜不仁”章的诠释可以看出,丁若镛把“仁”理解为产生于人与人之间的“向人之爱”,其特色在于拔除了朱子学宇宙论式的论述,将“仁”的概念以及对“仁”的追求与实践紧密联系在一起,其仁学可以看作是一种实践的仁学观.
【机 构】
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山东大学 儒学高等研究院,济南250100
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丁若镛是韩国实学的集大成者.针对李朝晚期的社会与思想困境,丁若镛试图通过对朱子学的批判,构建符合社会发展要求的思想体系.由丁若镛对《孟子·告子》“仁之胜不仁”章的诠释可以看出,丁若镛把“仁”理解为产生于人与人之间的“向人之爱”,其特色在于拔除了朱子学宇宙论式的论述,将“仁”的概念以及对“仁”的追求与实践紧密联系在一起,其仁学可以看作是一种实践的仁学观.
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