在我国大陆海岸线最西南端，有座与越南接壤的小城市，它的名字叫东兴。
　　东兴，是京族在中国的唯一聚居地。据说大约在15世纪，越南涂山等地的渔民到北部湾追捕鱼群时，来到了东兴的巫头岛，发现这里人烟稀少，又有很好的渔场，于是在这里定居了下来。建国初期，这些越南后裔被称为“越族”。直到1958年才被正式定名为“京族”，为“心向北京”之意。
　　京族是一个极富感情的民族，有着十分独特的恋爱、婚娶习俗。京族男女青年从相识相知到最终结为佳偶，必须经过一系列既让人忐忑不安，又让人终身难忘的程序。由于长期生活在海边，因此京族人的婚恋，又充满了浪漫的海洋风情。
　　


　　
　　对花屐，选伴侣
　　
　　每逢喜庆节日或月明星稀的夜晚，京族三岛的男女青年们成群结队，欢聚一堂引吭高歌，托物寄情，互相对唱。并通过唱歌物色心爱的佳偶和自己称心的对象。歌罢尽兴的时候，他们就三三两两地踏着遍地的月光，来到海边的沙滩上或丛林里漫游。
　　在海边的沙滩上，小伙子看中了意中人，于是一步一步靠近姑娘，什么话也不说，只是用脚尖轻轻将沙子踢向对方，或是折下一根树枝，把树叶撕碎，抛到姑娘身上。如果姑娘有意，就会以同样的方式回敬小伙子，表示接受了。
　　青年男女在对歌中相互钟情了，就分别去找“兰梅”(京族语媒人)，把自己想好的一首爱歌，代为传唱给对方，同时还送去一只绘有花草的木屐。
　　对花屐是京族青年男女独特的挑选伴侣的方式。年轻的男子或女子看到意中人后，为了考验他们之间有没有缘分，每到哈节时，长辈们就把一双双木屐分开，男左女右地交给男女青年，然后让他们自己去对木屐，如果对上了就说明他们有缘分。
　　对花屐的风俗来源于一个传说：很久很久以前，京岛上有位渔民的女儿叫水娇。水娇长得很漂亮，小伙子都想娶她为妻。水娇想出一个办法，她请人帮做了几对木屐，自己留下一只右木屐，然后把其余的埋到沙滩上，让求婚的小伙子一起去找，谁找到跟她手上的合成对的，她就嫁给谁。后来一个叫苏力的英俊而勤劳的后生找到的木屐和水娇的对上了，两人成了夫妻，生活幸福美满。
　　互传木屐成对后，便由“兰梅”选定佳期，进行“联亲”。男方将装满槟榔、茶叶、冰糖的礼盘，请两个特别会唱歌的男女送到女方家中。女方接礼盘的也是两个特别会唱歌的男女，在接送过程中，大家都以歌代话，一唱一答，情意绵绵。唱到尽兴，女方歌手才会将礼盘接下。
　　
　　迎亲“关卡”
　　
　　京族的迎亲，颇具民族特色。
　　在迎亲的一日或数日之前，男方要择定迎亲日期和“开容”日期，用红纸列单记上，并送去女家猪肉一块、槟榔一包，称“送日子”。如女方认为婚期太急，便退日子单，如认为婚期可以，则收下日子单。认亲后便可按原定的日期“迎亲”。在迎亲之前，男方要送100斤猪肉、米酒200提(4提一斤)、米斗和一些蜡烛、鞭炮及聘金。女方的嫁妆主要是蚊帐、衣服、箱子、衣柜等日用品。
　　迎亲这一天，新郎先到女家拜女家的祖先和岳父母，然后将槟榔拿出敬奉岳父母及叔伯婶母，礼毕回家，即派两男两女和若干名歌手，到女家迎接新娘。女方也有相当数量的歌手伴着新娘等候着。
　　迎亲队伍来到女家门口时，女方的歌手要拦住对歌。这时女方的大门是关得很严的。男方派来的歌手唱赢之后迎亲队伍才能进门迎亲，打捞娘出门离村时，女方歌手设下三道“关卡”——用红布条拦住，互相对歌。每过一道关卡，就要对歌，男方歌手唱赢一次，撤下一道关卡，直到最后唱赢，这时女方歌手会站起来，双方共唱祝愿歌，入坐喝酒。
　　宴罢，女方歌手同男家的歌手一起，簇拥着面罩纱巾的新娘，拜别父母出门而去。他们每行一步就停一回，每停一回就对一轮歌。在途中，如见亲人或村人要停下哭一阵子，如遇到水井，要停下来投些钱币，不能路过哈亭。因此，尽管新郎和新娘同在一个海岛，两家相距只有几十米远，都要绕着村中绿荫小道转悠，唱到晚霞满天，落月含羞，新娘方能进入男家。
　　到男家后，便鸣放鞭炮，新娘与新郎双双拜祖公，俗称“拜堂”。拜堂时向祖公拜四拜，向父母拜三拜。然后捧槟榔敬父母和长辈、众宾客。由男家聘请一位有公婆、夫婿齐全的妇女来帮助铺席子和挂蚊帐。新娘拜堂以后，由伴娘扶送入洞房。当天晚上由女家陪来的相好姐妹二三人，陪伴新娘同睡一晚。
　　这天晚上，男女双方的歌手边饮酒边对歌，你唱我和，此起彼伏，通宵达旦，热闹非凡。不少的青年男女也加入对歌行列，通过这一活动，物色自己的意中人，然后到海滩、丛林去“踢沙”、“摘木叶”，开始走他们甜蜜的路……