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[摘要] 文章回顾了为人民服务思想提出的历史过程，阐述了为人民服务思想在党的历史发展中的重要作用，得出为人民服务是共产党人永恒主题的重要结论。
[关键词] 毛泽东；为人民服务；宗旨
[中图分类号] A84 [文献标识码] A [文章编号] 1007-1962（2004）17-0015-03
在纪念毛泽东《为人民服务》著作发表60周年之际，为坚持党的宗旨，继承和发扬“为人民服务”的光辉思想，我们重温了毛泽东有关方面的著作、资料，做了历史的思考，加以整理，提供一篇粗浅的学习心得，和大家共勉，以期达到高举党的宗旨大旗，进一步唱响“为人民服务”之歌。
“为人民服务”思想的历史钩沉
“为人民服务”概念是在1939年2月20日，毛泽东《致张闻天》的《孔子哲学》问题通信中，论及孔子“知仁勇”的本质时提出的。于1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》中，从文艺为什么人的角度又提到“为人民服务”。1944年9月8日，毛泽东参加中央警卫团战士张思德的追悼会，在他所写的“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”挽联和讲演中讲到“为人民服务”。会后，在延安《解放日报》以新闻报导形式全文发表。阐述了共产党和共产党所领导的八路军、新四军，“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”[1]赞扬了张思德为人民利益而死“重于泰山”。毛泽东在讲演中向革命同志们提出“为人民服务”的要求。一是为人民利益坚持好的，改正错的。二是要团结来自五湖四海的同志为全民族的解放而尽责、奋斗。之后，毛泽东相继在年内的9月18日发表的《坚持为人民服务》中，10月4日到清凉山中央印刷厂礼堂看望解放日报及新华社的全体工作人员的讲话中，10月30日发表的《文化工作中的统一战线》和12月15日在陕甘宁边区参议会第二届第二次会议上的讲话中，都重申了为人民服务的问题。总之，在1944年内连续五次强调了“为人民服务”。可见，毛泽东创导“为人民服务”之急切。
其中值得令人关注的是，10月4日在清凉山中央印刷厂礼堂的讲话中，在“为人民服务”的前边，毛泽东又加上了“全心全意”四个字。这句话的大意是：不论是做新闻工作的，还是做出版工作的，都要全心全意为人民服务。他启发式诘问道，每个同志扪心自问：是全心全意为人民服务呢？还是半心半意为人民服务呢？或者三心二意为人民服务的呢？他认为“个人利益和私心杂念”是影响全心全意为人民服务的重要原因。他在转年召开的党的七大开幕词中庄严的指出：“我们应该谦虚，谨慎，戒骄戒躁，全心全意地为中国人民服务。”[2]并载入党章。
1953年4月10日，在出版《毛泽东选集》第3卷时，把毛泽东在张思德追悼会上的讲演，正式定名为《为人民服务》。1957年，针对部分干部革命意志衰退，热情不足的情况，毛泽东说，有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，又指出：“一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”[3]
综上所述，从党成立至1945年的六大党章中并没有明确地确定“为人民服务”的宗旨，还只是停留在党的一些文献和毛泽东的一些谈话中，诸如“共产党并不是一个只图私利的小宗派、小团体”而是“坚定地代表无产阶级利益的”、“为民族、为人民谋利益的党”等。经过毛泽东的创导，延安整风后，在全党取得了共识，到了党的七大，才在党章的总纲中写上“中国共产党代表中国民族与中国人民的利益”、“中国共产党人必须具有全心全意为中国人民群众服务，巩固党与人民群众的联系，了解并及时反映人民群众的需要，向人民群众解释党的政策。”党的八大更加明确地强调了“必须全心全意地为人民群众服务。”由于毛泽东的创导和大力弘扬，全心全意为人民服务已唱响全国，深入人心。
“为人民服务”是历史唯物主义的中国化
“为人民服务”语言明快，蕴意深刻。它吸收了中国古代“民本”思想，受到中外近代民主观念的启示。尤其是毛泽东成为马克思主义者之后，马克思的历史唯物主义便成为“为人民服务”的理论基础。用中华民族的语言恰当地概括了这一具有历史唯物主义内涵的“为人民服务”思想，运用动宾短语表述，“为人民服务”不仅深寓历史唯物主义思想，更含有“践行”的意义。
毛泽东“为人民服务”的思想源泉主要来自马克思主义。马克思恩格斯在《共产党宣言》中的共产党人是为“绝大多数人谋利益的”、“为公社（巴黎公社——作者注）里的人民服务”以及列宁党的文学要“为千千万万劳动人民服务”及其列宁晚年重点考虑的防止由“人民的公仆”蜕变为欺压人民的搞特权的坏蛋等论述，都对毛泽东创导为人民服务思想有启示作用。
毛泽东充分肯定了人民群众在历史上的作用，这是“为人民服务”思想的理论基础。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”[4]是他这一思想的经典语言。
“为人民服务”充分体现了主体和客体，主人和公仆的关系。他认为，社会的财富是工人、农民和知识分子自己创造的，革命的主体是“中国的老百姓”。[5]只是因为社会历史有了剥削阶级和被剥削阶级，统治阶级和被统治阶级以后，才颠倒了主客关系。所以共产党要把这一颠倒了的历史颠倒过来，领导人民翻身做主人。党的干部要全心全意为人民服务，和人民建立“鱼水之情”。延安时期有一个讲党群关系的课本，其中把党群关系比作“鱼水关系”，毛泽东加了“鱼不能离开水，水可以没有鱼”[6]更加重强调了群众对党的重要性，党对群众的依存性。毛泽东把这种“鱼水”关系珍为党的“光荣传统”、“传家的法宝”。
我们的权力是人民给的，我们应该代表人民，为他们办实事，做人民的勤务员。毛泽东指出，革命是什么人去干呢？革命的主体是什么呢？就是中国的老百姓。1945年在《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》中强调，我们的权力是“人民给的”、“人民要解放，就把权力委托给能够代表他们的、能够忠实为他们办事的人，这就是我们共产党人。我们当了人民的代表，必须代表得好。”[7]他还是告诫全党，我们是人民的勤务员，不是人民老爷，应该“俯首甘为孺子牛”。
“为人民服务”是党一切工作的出发点和落脚点
为人民服务既然是党的惟一宗旨，那么，就应该始终如一地、坚定不移地、完全彻底地为人民服务，把为人民服务作为党的一切工作的出发点和落脚点。
要把为人民服务作为一切工作出发点和落脚点，首当其冲的应该是制定符合人民利益的路线、方针和政策。这是实现党的纲领、践行党的宗旨的最好方法。路线和政策是党的生命，它们是管党和国家大方向的。党是领导我们事业的核心力量，“革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。”[8]而要制定既符合我国国情，又正确地反映人民根本利益的路线、政策，就必须坚持在一开始制定路线和政策时就以为人民服务为出发点和落脚点。毛泽东认为，“凡属正确的任务、政策和工作作风都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的。”[9]因此，他要求党员干部，每句话，每个行动，每项政策要适合人民利益，要为人民坚持好的，改正错的。
要把为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点，就必须给人民以看得见、摸得着的实惠。如果不让为人民服务成为“空洞口号”而失掉民心的话，那就要求我们制定和实行符合人民现实要求的具体路线和政策。通过发展生产改善人民生活的经济政策，使人民达到有饭吃、有衣穿、有工作做。通过各种政治、安全法规和道德规范，让人民生活得安全有序、自由幸福，通过惩治各种损害人民利益的腐败分子和危害人民生命财产安全的败类，“造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面。”[10]
把为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点，就要求每个党员干部的言论行为都要把人民的利益放在第一位。把人民利益放到个人利益前面，尤其是在这物欲横流、权欲膨胀的情况下更加需要像毛泽东当年所讲的那样，切实增强党性，正确处理个人利益同人民利益的关系，始终坚持人民的利益高于一切，在任何情况下不谋私利。即毛泽东所希望的那种境界：“襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争”[11]，关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。像张思德那样，做一个“彻底为人民利益工作”的人。这是我们党的干部尤其领导干部当前所亟待解决的宝贵的品质和修养。
把为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点，就必须与人民群众保持密切联系。牢固地树立群众观点，培育群众感情，与人民群众同呼吸共命运。没有与人民群众同呼吸共命运的感情，是做不到时时事事想着群众的。毛泽东在党的八大二次会议上告诫全党，“要真正懂得群众的感情，要使群众的思想感情深入到我们的脑筋中来。群众的感情不深入到我们脑子，就容易动摇；深入了，工作上有问题，就有办法对付了。”[12]毛泽东对人民群众怀有深厚的感情是日月可鉴的，他为人民求解放争幸福出生入死，吃尽了人间苦头，受尽了磨难和委屈而不坠革命之志；为人民献出自己的亲人甚至爱子，盛名之下不追求个人的名利和享受，却为工农吃苦受罪而流泪。他每时每刻都关心着基本群众；战争年代想着战士，他说“我节约一件衣服，前方战士就能多一发子弹”；建设年代他说：“经济发展了，有条件讲究仍然约束自己不讲究，这一条难做到。共产党人就会要做难做到的事。”1959年经济困难时期，他郑重宣布“不吃肉，不吃蛋，吃粮不超定量。”他的生活简朴、公私分明是尽人皆知的，个人日常生活支出用自己的工资和稿费，不以权为家人和亲属谋好处，甚至个人稿酬都不肯给妻子儿女受用……。所有这些都说明毛泽东情系人民，他所做的一切，都是以人民利益为出发点和落脚点的。
“为人民服务”是共产党人永恒的主题
自从1939年毛泽东提出“为人民服务”到今天，已经有60多年的历史了。在这60多年中，中国发生了翻天覆地的变化，党的地位和环境，特别是党的任务，都发生了根本性的变化。可是，中国共产党的宗旨——为人民服务没有变，也不能变。这篇大文章、这个主题，需要我们永远做下去。
中国共产党的性质不变，全心全意为人民服务的宗旨就不能改变。首先，如果我们不“全心全意为人民服务”，那会产生什么样的后果呢？那就是为少数官僚和富贵阶层服务。这种为达官贵人服务的方向显然改变了我们立党为民的宗旨。在“为什么人”的重大原则问题发生变化，那不是蜕化成资产阶级政党和资产阶级的政客，又会怎么样呢？！这样，我们党的旗帜上还会有“全心全意为人民服务”的特色吗？其次，如果我们从自己的旗帜上抹掉全心全意为人民服务这一具有浓厚的唯物史观特征的宗旨，那就会从共产党脚下搬掉历史唯物主义这块基石，就会跌倒少数达官贵人、所谓的英雄领袖创造和主宰世界的历史唯心主义泥坑，那么，就会把党的认识路线、群众路线、工作路线，甚至组织路线等传统抛到九霄云外去，就会抛弃了人民群众，抛掉了我们党的“人民路线”和密切联系群众的优良传统作风，成为骑在人民头上作威作福的“老爷”。再次，如果我们不把“全心全意为人民服务”作为一切工作的出发点和落脚点，必然会丧失共产主义理想和信念，成为鼠目寸光，贪得无厌损害人民利益的害群之马，社会财富的蛀虫，卖国求荣的败类。毋庸讳言，我国实行了改革开放政策以来，在党的基本路线指引下，经济发展了，人民生活水平得到了提高。但是，在大好形势下，有些干部尤其是某些领导干部，忘掉了“全心全意为人民服务”的宗旨，从感情上淡漠到行动上的偏离，堕落成侵害群众利益，损害党的声誉，败坏社会风气的腐败分子。上述情况，已引起党中央的高度重视，党的十六大重新强调：“坚持全心全意为人民服务的宗旨，把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿。”胡锦涛总书记告诫各级领导干部“都要牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神，做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众。”全党同志应切实贯彻党的十六大精神，牢记胡锦涛总书记的指示，时刻把握“全心全意为人民服务”这一永恒的主题，永远作人民的勤务员，鞠躬尽瘁地为人民服务。
注释
[1][2][4] 《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第1004、1021、1031页。
[3] 《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第284—285页。
[5][11] 《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第562、361页。
[6] 《为人民服务——纪念毛泽东〈为人民服务〉发表五十周年文集》党建读物出版社1995年版，第27页。
[7] 《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1128页。
[8][9] 《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第3、1095页。
[10] 见毛泽东1957年7月《一九五七年夏季的形势》。
[12] 毛泽东《在中国共产党第八次全国代表大会第二次会议上的讲话》（1958年5月17日）。
（本文作者：中共中央党校教授）
[关键词] 毛泽东；为人民服务；宗旨
[中图分类号] A84 [文献标识码] A [文章编号] 1007-1962（2004）17-0015-03
在纪念毛泽东《为人民服务》著作发表60周年之际，为坚持党的宗旨，继承和发扬“为人民服务”的光辉思想，我们重温了毛泽东有关方面的著作、资料，做了历史的思考，加以整理，提供一篇粗浅的学习心得，和大家共勉，以期达到高举党的宗旨大旗，进一步唱响“为人民服务”之歌。
“为人民服务”思想的历史钩沉
“为人民服务”概念是在1939年2月20日，毛泽东《致张闻天》的《孔子哲学》问题通信中，论及孔子“知仁勇”的本质时提出的。于1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》中，从文艺为什么人的角度又提到“为人民服务”。1944年9月8日，毛泽东参加中央警卫团战士张思德的追悼会，在他所写的“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”挽联和讲演中讲到“为人民服务”。会后，在延安《解放日报》以新闻报导形式全文发表。阐述了共产党和共产党所领导的八路军、新四军，“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”[1]赞扬了张思德为人民利益而死“重于泰山”。毛泽东在讲演中向革命同志们提出“为人民服务”的要求。一是为人民利益坚持好的，改正错的。二是要团结来自五湖四海的同志为全民族的解放而尽责、奋斗。之后，毛泽东相继在年内的9月18日发表的《坚持为人民服务》中，10月4日到清凉山中央印刷厂礼堂看望解放日报及新华社的全体工作人员的讲话中，10月30日发表的《文化工作中的统一战线》和12月15日在陕甘宁边区参议会第二届第二次会议上的讲话中，都重申了为人民服务的问题。总之，在1944年内连续五次强调了“为人民服务”。可见，毛泽东创导“为人民服务”之急切。
其中值得令人关注的是，10月4日在清凉山中央印刷厂礼堂的讲话中，在“为人民服务”的前边，毛泽东又加上了“全心全意”四个字。这句话的大意是：不论是做新闻工作的，还是做出版工作的，都要全心全意为人民服务。他启发式诘问道，每个同志扪心自问：是全心全意为人民服务呢？还是半心半意为人民服务呢？或者三心二意为人民服务的呢？他认为“个人利益和私心杂念”是影响全心全意为人民服务的重要原因。他在转年召开的党的七大开幕词中庄严的指出：“我们应该谦虚，谨慎，戒骄戒躁，全心全意地为中国人民服务。”[2]并载入党章。
1953年4月10日，在出版《毛泽东选集》第3卷时，把毛泽东在张思德追悼会上的讲演，正式定名为《为人民服务》。1957年，针对部分干部革命意志衰退，热情不足的情况，毛泽东说，有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，又指出：“一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”[3]
综上所述，从党成立至1945年的六大党章中并没有明确地确定“为人民服务”的宗旨，还只是停留在党的一些文献和毛泽东的一些谈话中，诸如“共产党并不是一个只图私利的小宗派、小团体”而是“坚定地代表无产阶级利益的”、“为民族、为人民谋利益的党”等。经过毛泽东的创导，延安整风后，在全党取得了共识，到了党的七大，才在党章的总纲中写上“中国共产党代表中国民族与中国人民的利益”、“中国共产党人必须具有全心全意为中国人民群众服务，巩固党与人民群众的联系，了解并及时反映人民群众的需要，向人民群众解释党的政策。”党的八大更加明确地强调了“必须全心全意地为人民群众服务。”由于毛泽东的创导和大力弘扬，全心全意为人民服务已唱响全国，深入人心。
“为人民服务”是历史唯物主义的中国化
“为人民服务”语言明快，蕴意深刻。它吸收了中国古代“民本”思想，受到中外近代民主观念的启示。尤其是毛泽东成为马克思主义者之后，马克思的历史唯物主义便成为“为人民服务”的理论基础。用中华民族的语言恰当地概括了这一具有历史唯物主义内涵的“为人民服务”思想，运用动宾短语表述，“为人民服务”不仅深寓历史唯物主义思想，更含有“践行”的意义。
毛泽东“为人民服务”的思想源泉主要来自马克思主义。马克思恩格斯在《共产党宣言》中的共产党人是为“绝大多数人谋利益的”、“为公社（巴黎公社——作者注）里的人民服务”以及列宁党的文学要“为千千万万劳动人民服务”及其列宁晚年重点考虑的防止由“人民的公仆”蜕变为欺压人民的搞特权的坏蛋等论述，都对毛泽东创导为人民服务思想有启示作用。
毛泽东充分肯定了人民群众在历史上的作用，这是“为人民服务”思想的理论基础。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”[4]是他这一思想的经典语言。
“为人民服务”充分体现了主体和客体，主人和公仆的关系。他认为，社会的财富是工人、农民和知识分子自己创造的，革命的主体是“中国的老百姓”。[5]只是因为社会历史有了剥削阶级和被剥削阶级，统治阶级和被统治阶级以后，才颠倒了主客关系。所以共产党要把这一颠倒了的历史颠倒过来，领导人民翻身做主人。党的干部要全心全意为人民服务，和人民建立“鱼水之情”。延安时期有一个讲党群关系的课本，其中把党群关系比作“鱼水关系”，毛泽东加了“鱼不能离开水，水可以没有鱼”[6]更加重强调了群众对党的重要性，党对群众的依存性。毛泽东把这种“鱼水”关系珍为党的“光荣传统”、“传家的法宝”。
我们的权力是人民给的，我们应该代表人民，为他们办实事，做人民的勤务员。毛泽东指出，革命是什么人去干呢？革命的主体是什么呢？就是中国的老百姓。1945年在《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》中强调，我们的权力是“人民给的”、“人民要解放，就把权力委托给能够代表他们的、能够忠实为他们办事的人，这就是我们共产党人。我们当了人民的代表，必须代表得好。”[7]他还是告诫全党，我们是人民的勤务员，不是人民老爷，应该“俯首甘为孺子牛”。
“为人民服务”是党一切工作的出发点和落脚点
为人民服务既然是党的惟一宗旨，那么，就应该始终如一地、坚定不移地、完全彻底地为人民服务，把为人民服务作为党的一切工作的出发点和落脚点。
要把为人民服务作为一切工作出发点和落脚点，首当其冲的应该是制定符合人民利益的路线、方针和政策。这是实现党的纲领、践行党的宗旨的最好方法。路线和政策是党的生命，它们是管党和国家大方向的。党是领导我们事业的核心力量，“革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。”[8]而要制定既符合我国国情，又正确地反映人民根本利益的路线、政策，就必须坚持在一开始制定路线和政策时就以为人民服务为出发点和落脚点。毛泽东认为，“凡属正确的任务、政策和工作作风都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的。”[9]因此，他要求党员干部，每句话，每个行动，每项政策要适合人民利益，要为人民坚持好的，改正错的。
要把为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点，就必须给人民以看得见、摸得着的实惠。如果不让为人民服务成为“空洞口号”而失掉民心的话，那就要求我们制定和实行符合人民现实要求的具体路线和政策。通过发展生产改善人民生活的经济政策，使人民达到有饭吃、有衣穿、有工作做。通过各种政治、安全法规和道德规范，让人民生活得安全有序、自由幸福，通过惩治各种损害人民利益的腐败分子和危害人民生命财产安全的败类，“造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面。”[10]
把为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点，就要求每个党员干部的言论行为都要把人民的利益放在第一位。把人民利益放到个人利益前面，尤其是在这物欲横流、权欲膨胀的情况下更加需要像毛泽东当年所讲的那样，切实增强党性，正确处理个人利益同人民利益的关系，始终坚持人民的利益高于一切，在任何情况下不谋私利。即毛泽东所希望的那种境界：“襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争”[11]，关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。像张思德那样，做一个“彻底为人民利益工作”的人。这是我们党的干部尤其领导干部当前所亟待解决的宝贵的品质和修养。
把为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点，就必须与人民群众保持密切联系。牢固地树立群众观点，培育群众感情，与人民群众同呼吸共命运。没有与人民群众同呼吸共命运的感情，是做不到时时事事想着群众的。毛泽东在党的八大二次会议上告诫全党，“要真正懂得群众的感情，要使群众的思想感情深入到我们的脑筋中来。群众的感情不深入到我们脑子，就容易动摇；深入了，工作上有问题，就有办法对付了。”[12]毛泽东对人民群众怀有深厚的感情是日月可鉴的，他为人民求解放争幸福出生入死，吃尽了人间苦头，受尽了磨难和委屈而不坠革命之志；为人民献出自己的亲人甚至爱子，盛名之下不追求个人的名利和享受，却为工农吃苦受罪而流泪。他每时每刻都关心着基本群众；战争年代想着战士，他说“我节约一件衣服，前方战士就能多一发子弹”；建设年代他说：“经济发展了，有条件讲究仍然约束自己不讲究，这一条难做到。共产党人就会要做难做到的事。”1959年经济困难时期，他郑重宣布“不吃肉，不吃蛋，吃粮不超定量。”他的生活简朴、公私分明是尽人皆知的，个人日常生活支出用自己的工资和稿费，不以权为家人和亲属谋好处，甚至个人稿酬都不肯给妻子儿女受用……。所有这些都说明毛泽东情系人民，他所做的一切，都是以人民利益为出发点和落脚点的。
“为人民服务”是共产党人永恒的主题
自从1939年毛泽东提出“为人民服务”到今天，已经有60多年的历史了。在这60多年中，中国发生了翻天覆地的变化，党的地位和环境，特别是党的任务，都发生了根本性的变化。可是，中国共产党的宗旨——为人民服务没有变，也不能变。这篇大文章、这个主题，需要我们永远做下去。
中国共产党的性质不变，全心全意为人民服务的宗旨就不能改变。首先，如果我们不“全心全意为人民服务”，那会产生什么样的后果呢？那就是为少数官僚和富贵阶层服务。这种为达官贵人服务的方向显然改变了我们立党为民的宗旨。在“为什么人”的重大原则问题发生变化，那不是蜕化成资产阶级政党和资产阶级的政客，又会怎么样呢？！这样，我们党的旗帜上还会有“全心全意为人民服务”的特色吗？其次，如果我们从自己的旗帜上抹掉全心全意为人民服务这一具有浓厚的唯物史观特征的宗旨，那就会从共产党脚下搬掉历史唯物主义这块基石，就会跌倒少数达官贵人、所谓的英雄领袖创造和主宰世界的历史唯心主义泥坑，那么，就会把党的认识路线、群众路线、工作路线，甚至组织路线等传统抛到九霄云外去，就会抛弃了人民群众，抛掉了我们党的“人民路线”和密切联系群众的优良传统作风，成为骑在人民头上作威作福的“老爷”。再次，如果我们不把“全心全意为人民服务”作为一切工作的出发点和落脚点，必然会丧失共产主义理想和信念，成为鼠目寸光，贪得无厌损害人民利益的害群之马，社会财富的蛀虫，卖国求荣的败类。毋庸讳言，我国实行了改革开放政策以来，在党的基本路线指引下，经济发展了，人民生活水平得到了提高。但是，在大好形势下，有些干部尤其是某些领导干部，忘掉了“全心全意为人民服务”的宗旨，从感情上淡漠到行动上的偏离，堕落成侵害群众利益，损害党的声誉，败坏社会风气的腐败分子。上述情况，已引起党中央的高度重视，党的十六大重新强调：“坚持全心全意为人民服务的宗旨，把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿。”胡锦涛总书记告诫各级领导干部“都要牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神，做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众。”全党同志应切实贯彻党的十六大精神，牢记胡锦涛总书记的指示，时刻把握“全心全意为人民服务”这一永恒的主题，永远作人民的勤务员，鞠躬尽瘁地为人民服务。
注释
[1][2][4] 《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第1004、1021、1031页。
[3] 《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第284—285页。
[5][11] 《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第562、361页。
[6] 《为人民服务——纪念毛泽东〈为人民服务〉发表五十周年文集》党建读物出版社1995年版，第27页。
[7] 《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1128页。
[8][9] 《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第3、1095页。
[10] 见毛泽东1957年7月《一九五七年夏季的形势》。
[12] 毛泽东《在中国共产党第八次全国代表大会第二次会议上的讲话》（1958年5月17日）。
（本文作者：中共中央党校教授）