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一
古人云：“书读百遍，其义自见。”读，它本身既是一种能力，也是一种方法——一种学习语文的根本方法。然而如今的语文课堂，越来越难听到那令人心旷神怡的琅琅书声了。为什么会有这样的现象呢？在笔者看来主要原因有两点：
一是语文学习是慢功夫，靠长期的持之以恒的积累和训练，这几乎是很多人都知道的真理。但在这个传媒高度发达的时代，静下心来读书，对很多学生来讲似乎已经成了奢望。他们注重直观，欣赏戏说，偏好搞怪，崇尚叛逆和颠覆。二是为了追求进度，增加密度，师生埋头于琐屑枯燥的理性剖析，投身于无边无际的题海。可结果是高中毕业了，学生却听不懂、说不出、读不顺、写不通。
二
那么，如何指导学生读懂课文，提高学生学习语文的能力呢?笔者认为朗读教学很重要，在朗读教学的设计和训练中做了以下尝试：
1.明确标准，读出自由
《语文课程标准》已明确地指出：“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。”教师在指导朗读时，必须把朗读的这些标准交给学生，让学生自己按照标准进行朗读练习。把“读”的权力还给学生乃是第一要义。也就是要把朗读的自由还给学生。在教学时，教师应当给学生一定的朗读时间，找出需要解决的关键问题。引导学生一点一点地把课文读懂读深，使学生的阅读能力在读写实际中得到提高。
譬如《廉颇蔺相如列传》教学中，先让学生朗读重要段落，找出正面和侧面描写蔺相如的句子；注意其中个性化的语言描写。这样就让学生充分地了解到蔺相如出使秦国后，与秦国绕着和氏璧展开了一场怎样的比智比勇的外交较量。
2.创设情境，读出情趣
叶圣陶曾说：“读书心有境，入境始为亲。”朗读教学十分注重创设情境，把文字符号变成活的、具体可感的形象，让学生在全方位的感知中进入形象化、有感染力的场景，使学生由一个旁观者变为一个当局者，去亲近人物,感知事物,为接下来的有感情朗读做好准备。
譬如，教师的示范朗读，可以融情于声，声情并茂地感染学生，创设富有感染力的语感氛围，从而激发朗读兴趣。教师可根据教材的情况，结合学生的实际，在读时给学生以提示或暗示。也可以利用多媒体、录音机等形式，营造出氛围指导朗读。在这种情境下，有感情朗读就水到渠成了。
3.把握关键，读出韵味
在教学中，单纯地强调以读悟情，没有注重引导学生对文本进行理解和感悟，所谓的“情”也就成为“无源之水、无本之木”的“虚情假意”。“悟情”应与词语的品味、揣摩和训练有机结合，教师应引导学生在阅读全文的基础上，选择感受最深的重点词句反复读读、想想、说说，潜心体会语言的含义，从而与课文作者的情感产生共鸣。学生在朗读中可凭借联想、想象、揣摩、触发、迁移等思维活动，再现作品的感情，呈现血肉丰满的艺术形象，产生如闻其声、如见其人、如临其境的感受，深刻领悟作家的态度、看法并与其产生情感共鸣，激发出爱、恨、敬、憎的思想感情。爱憎分明的思想感情一旦产生，学生明辨是非、善恶、美丑的能力便得到了潜移默化的熏染，从而实现了“陶养性灵，使之日渐于高尚”的目的。
以《命若琴弦》为例。读完全文后，会在学生脑海中留下了这样几句话：
“咱们不是叫化子，咱们有手艺。”
“咱这命就在这几根弦上……”
“七十岁了再疯还有什么意思？”
“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
…… ……
反复揣摩以上几句话，“咱们不是叫化子，咱们有手艺”——展示了卑微生命报有的尊严；“命就在这几根弦上”——点明了卑微生命存活的原动力；“七十岁了再疯还有什么意思”——喊出了卑微生命底线的崩溃；“命像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”——揭示了卑微生命存在的意义。这样入手，学生会与课文作者的情感产生共鸣，这可比教师讲一百句一万句都有用得多。
4.他山之石，可以攻玉
“教材无非是个例子”——这是叶圣陶先生关于语文教学的名言，是对语文教学中如何对待、处理教材问题的一个深入浅出的说明，体现了叶圣陶先生重要的语文教育思想。之所以学习课本知识，乃是教给学生学习的能力。借语文教材中学到的“他山之石”发散开来，可以攻在实际生活和学习中所遇到的“玉”。“教材无非是个例子”，这就给语文教材一个定位——是训练学生语文能力的“例子”，也给语文教学一个定位——语文教学要通过“例子”培养学生的语文能力。学生学习语文主要是通过“例子”来形成能力的。
“旧书不厌百回读”，朗读优秀的文学作品，就是与优秀的人物交谈，令人回味无穷；“熟读精思子自知”只有不断地进行朗读，我们才能深受感染，心灵震撼，精神振奋，使认识得到提高，思想得到升华。
古人云：“书读百遍，其义自见。”读，它本身既是一种能力，也是一种方法——一种学习语文的根本方法。然而如今的语文课堂，越来越难听到那令人心旷神怡的琅琅书声了。为什么会有这样的现象呢？在笔者看来主要原因有两点：
一是语文学习是慢功夫，靠长期的持之以恒的积累和训练，这几乎是很多人都知道的真理。但在这个传媒高度发达的时代，静下心来读书，对很多学生来讲似乎已经成了奢望。他们注重直观，欣赏戏说，偏好搞怪，崇尚叛逆和颠覆。二是为了追求进度，增加密度，师生埋头于琐屑枯燥的理性剖析，投身于无边无际的题海。可结果是高中毕业了，学生却听不懂、说不出、读不顺、写不通。
二
那么，如何指导学生读懂课文，提高学生学习语文的能力呢?笔者认为朗读教学很重要，在朗读教学的设计和训练中做了以下尝试：
1.明确标准，读出自由
《语文课程标准》已明确地指出：“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。”教师在指导朗读时，必须把朗读的这些标准交给学生，让学生自己按照标准进行朗读练习。把“读”的权力还给学生乃是第一要义。也就是要把朗读的自由还给学生。在教学时，教师应当给学生一定的朗读时间，找出需要解决的关键问题。引导学生一点一点地把课文读懂读深，使学生的阅读能力在读写实际中得到提高。
譬如《廉颇蔺相如列传》教学中，先让学生朗读重要段落，找出正面和侧面描写蔺相如的句子；注意其中个性化的语言描写。这样就让学生充分地了解到蔺相如出使秦国后，与秦国绕着和氏璧展开了一场怎样的比智比勇的外交较量。
2.创设情境，读出情趣
叶圣陶曾说：“读书心有境，入境始为亲。”朗读教学十分注重创设情境，把文字符号变成活的、具体可感的形象，让学生在全方位的感知中进入形象化、有感染力的场景，使学生由一个旁观者变为一个当局者，去亲近人物,感知事物,为接下来的有感情朗读做好准备。
譬如，教师的示范朗读，可以融情于声，声情并茂地感染学生，创设富有感染力的语感氛围，从而激发朗读兴趣。教师可根据教材的情况，结合学生的实际，在读时给学生以提示或暗示。也可以利用多媒体、录音机等形式，营造出氛围指导朗读。在这种情境下，有感情朗读就水到渠成了。
3.把握关键，读出韵味
在教学中，单纯地强调以读悟情，没有注重引导学生对文本进行理解和感悟，所谓的“情”也就成为“无源之水、无本之木”的“虚情假意”。“悟情”应与词语的品味、揣摩和训练有机结合，教师应引导学生在阅读全文的基础上，选择感受最深的重点词句反复读读、想想、说说，潜心体会语言的含义，从而与课文作者的情感产生共鸣。学生在朗读中可凭借联想、想象、揣摩、触发、迁移等思维活动，再现作品的感情，呈现血肉丰满的艺术形象，产生如闻其声、如见其人、如临其境的感受，深刻领悟作家的态度、看法并与其产生情感共鸣，激发出爱、恨、敬、憎的思想感情。爱憎分明的思想感情一旦产生，学生明辨是非、善恶、美丑的能力便得到了潜移默化的熏染，从而实现了“陶养性灵，使之日渐于高尚”的目的。
以《命若琴弦》为例。读完全文后，会在学生脑海中留下了这样几句话：
“咱们不是叫化子，咱们有手艺。”
“咱这命就在这几根弦上……”
“七十岁了再疯还有什么意思？”
“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
…… ……
反复揣摩以上几句话，“咱们不是叫化子，咱们有手艺”——展示了卑微生命报有的尊严；“命就在这几根弦上”——点明了卑微生命存活的原动力；“七十岁了再疯还有什么意思”——喊出了卑微生命底线的崩溃；“命像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”——揭示了卑微生命存在的意义。这样入手，学生会与课文作者的情感产生共鸣，这可比教师讲一百句一万句都有用得多。
4.他山之石，可以攻玉
“教材无非是个例子”——这是叶圣陶先生关于语文教学的名言，是对语文教学中如何对待、处理教材问题的一个深入浅出的说明，体现了叶圣陶先生重要的语文教育思想。之所以学习课本知识，乃是教给学生学习的能力。借语文教材中学到的“他山之石”发散开来，可以攻在实际生活和学习中所遇到的“玉”。“教材无非是个例子”，这就给语文教材一个定位——是训练学生语文能力的“例子”，也给语文教学一个定位——语文教学要通过“例子”培养学生的语文能力。学生学习语文主要是通过“例子”来形成能力的。
“旧书不厌百回读”，朗读优秀的文学作品，就是与优秀的人物交谈，令人回味无穷；“熟读精思子自知”只有不断地进行朗读，我们才能深受感染，心灵震撼，精神振奋，使认识得到提高，思想得到升华。