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新《课程标准》中指出：”数学教学是数学活动的教学，是师生之间、学生之间交往互动与共同发展的过程。数学教学应从学生的实际出发，创设有助于学生学习的问题情境引导学生通过实践、思考、探索、交流，获得知识，形成技能，
浅谈如何巧妙应用“生活数学”
【摘 要】
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新《课程标准》中指出：”数学教学是数学活动的教学，是师生之间、学生之间交往互动与共同发展的过程。数学教学应从学生的实际出发，创设有助于学生学习的问题情境引导学生通过实践、思考、探索、交流，获得知识，形成技能，
【机 构】
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河北武安活水乡马店头小学
【出 处】
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教育研究
【发表日期】
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2011年6期
其他文献
新的数学课程强调，学生的数学学习应当是现实的、有意义的、富有挑战性的，要利于学生主动地进行观察、实验、猜测、验证、推理与交流等数学活动。基于这一新数学教学理念，我认为可从以下几方面改革或创新我们的数学教学方法。
“历史哲学”在传统史学近代化进程中扮演了重要角色，但该名词不属于传统汉语资源，是清末舶自日本的新词，在中文语境中最初出现是1900年左右。其源头可追溯至威尔逊、弗林特的“philosophyofhistory”，前者表征伏尔泰《风俗论》的历史叙事模式，后者指称以哲学思维解释历史。19世纪末，威尔逊、弗林特之书传至日本，分别由铃置仓次郎、家永丰吉译为和文。铃置、家永笔下的“历史哲学”是经盛行日本的文明史话语规训的新概念，并掺杂“脱亚入欧”的政治隐喻。1900年前后，铃置、家永的“历史哲学”，由康、梁一派引入
以读为本即是指在阅读教学过程中要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶”。这是语文课程标准对语文课提出的明确要求。在改革热潮中，
传统社会子孙有“自置财产权”。保护这一权利的法律，萌芽于唐，产生于宋，元因袭，明清虽无国家法，但清代一些地方习俗与司法均承认该权利。“同居共财”制度因财产权不明晰，易均富成贫，子弟争讼，促使宋廷于景祜四年颁布前述法律。之所以立此法维护“同居共财”，缘于其为王朝政治合法性基础，国家治理不可或缺的工具。此法将“非因祖父母财及因官自置财产”授予子孙，即以承认其“自置财产权”激励效率，而“共财”即父祖之产则可保障亲情伦理，两者得以适当兼顾。这些功能和国家赋役渐次从田、子孙立户管制渐次宽松，及家庭成员适当分享习俗等
6月18日上午，上海市社会科学界联合会举行“中国哲学社会科学构建与学术期刊建设——纪念《学术月刊》创刊60周年”研讨会。
新的生物课程标准要求高中生物课程将在义务教育基础上，进一步提高学生的生物科学素养．尤其是发展学生的科学探究能力，帮助学生理解生物科学、技术和社会的相互关系，增强学生对自然和社会的责任感，促进学生形成正确的世界观和价值观。
在编纂中国民法典的背景下，如在民法典中规定商行为特别规则，在规则构成要件层面上，应设置商事规则的识别点。基于商法以营业为核心，借鉴比较法一L的最新发展趋势，就此应采主观主义进路。应以经营者作为商事规则的识别点。不同于欧陆的传统做法，应将自由职业者如律师事务所等纳入经营者概念，并适用商事特别规则。
近年来，关于图像与历史史料的研究与探讨一时风生水起。图像资料与纸上遗文的互相释证，也激发了“图像证史”的观念和理论。就图像史料而言，可分为相对客观的美术图像和图像作品所反映的时代景观，而将时代景观作为历史事实证据时，但存在着很多或明或暗的陷阱。在运用图像文献时，需要通过“移情”，参照一般逻辑和人情理路来帮助理解古人；也要避免“矫情”，带着自身立场和知识背景造成故作高深的解释。在分析图像时，要分析持续的景观和制造中的景观、给人看的图像和不给人看的图像、图景的观众和图景的参与者等诸多因素。如此，历史研究才不会
我曾撰文讨论中国古代的书写，何以会形成自上而下书写、从右往左移行的习惯。我认为这是由日常使用竹木简来书写而形成的。在用纸以前，普通用以书写的材料是竹木简和牍，更为高级的材料，是帛（甲骨、吉金，都不是日常使用的书写材料）.影响书写习惯的，是典籍（文书的书写，是学习典籍。应将典籍与文书分开来讨论，不宜混为一谈）。以竹木简为书写材料时，典籍只能是单篇别行；即使如此，