这里要说说“羞涩感”。近来发生了几起与少女有關的案件，一是甘肃永靖县多名中学女生被当地黑老大性侵事件，二是上海女中学生“援交”案。高中女生许佩佩是随别人去歌厅包房，在门口她发现里面只有黑老大孔得红独自一人。一般来说，如果是心理发展健全、具有一定敏感的少女，这时应该不会贸然走进包房，与一个陌生成年男子相处。另一女生王丹，当孔得红要她“到我房子里喧(指聊天)一会儿”，她竟顺从地进了孔在宾馆包的房间(2011年11月9日《中国青年报》)。
　　这两名女生，在陌生男子面前，如果有足够的羞涩感，就会自然而然地与之保持距离，就可能避免被侵害的后果。可惜，她们都没有做出拒绝的反应。
　　另一群上海女中学生，则是主动丢弃了羞涩感，更准确地说，是因为没有羞涩感的阻拦，她们组成了“援交”团体，互相介绍“客人”，用身体换取零花钱(2011年11月6日《新民晚报》)。
　　上述两个事件中的女生，是在事后，身体受到侵犯后，羞涩感才受到刺激，心理上才产生痛感。准确地说，她们不是没有羞涩感，而是羞涩感麻木了，沉睡了，没有及时发挥自我保护作用。
　　羞涩感，一般是未成年人(甚至包括刚刚脱离婴儿期的幼童，特别是女童)特有的心理，他或她害怕、拒绝众人的注视，拒绝与异性(特别陌生异性)的近距离接触，以保护自己的心理(感情)空间。对少男少女来说，羞涩感还是一种自我激励、自我完善的心理动力。当少男少女在内心里偷偷爱慕一个异性时，很自然地会在对方面前发现自己的不足，从而产生自卑心理，这种自卑，其实是自尊，会激励他或她完善自己，以使自己“配得上”对方，不敢、不愿轻易亵渎对方。因而，羞涩感还跟人的美感、道德感密不可分。
　　当然，羞涩感过于强烈，也容易导致一个人过于保守、封闭。但是，目前我们所面对的现实，不是羞涩感过剩，而是严重不足。而且，教育者在这里有时也扮演了不恰当的角色。
　　2007年9月，新学期伊始，各地一些学校按教育部的要求推广校园集体舞。其中《校园华尔兹》的结束动作是男女生互相敬礼，但是湖南省地质中学将其改为“男生扶女生腰”，其实就是成人华尔兹中的“搂腰”动作。这让男生女生很不好意思。女生自不必说，一位姓张的男生也说：“我实在不好意思搂她的腰。”因为学生不愿做“搂腰“动作，一位教师说，她每次教学生练舞时，要“做他们的思想工作”——让人哭笑不得的“思想工作”!
　　这位教师说出了一个事实：长期以来，我们的教育，只知人有“思想”，不知人还有各种“感觉”；我们不是把教育对象当做“人”来对待，而是作为“思想”的容器来对待，人性的因素太稀少，对青少年的精神世界，缺乏尊重，缺乏认识和了解，自然就缺乏人性化的關注与爱护。
　　其实，不需要湖南省地质中学那位教师再做“思想工作”了，现在的社会文化环境，已经把“思想工作”做得很好，很有效果了。该校也有男生，对“搂腰”动作并不在意，说“不就是搂女生的腰吗?这有什么啊”——完全是见多识广的成年男子的心理与口吻。这种早熟，是各种有意无意的“思想工作”的结果，包括过于暴露的影视作品，也包括成年人毫不顾忌地在未成年人面前说各种“少儿不宜”的“段子”。
　　“羞耻”，古人不会无缘无故造这么一个词出来的；“羞”和“耻”往往是联系在一起的。青少年的羞涩感，折射着成人世界的“耻感”水平。如果成人世界不太讲羞耻了，耻辱感下降了，那么，青少年的羞涩感也会发生相应的变化。