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马致远
元代著名编剧
身世不详，履贯不详，生平不详的三无人士
一直想凭借做官青史留名，曾认为杂剧不过末流小技，然而没什么官绩传世，反凭借梨园为人所知
爱劝人脱离红尘，自言荣辱都参破，被称为马神仙
枯藤老树昏鸦
天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
秋天的白云总是那样淡，道边老树上，枯黄的藤蔓挂在枯裂的枝桠间，寂寂丝绦低垂。村边小桥已很久未有人经过，只有流水掩过水边人家低矮的门，西风苍烈，乱鸦隔着酒旗盘桓，惊扰了酒肆间垂眼看书卷的书生。
书生拾手，赶走了盘旋的乌鸦。
今天酒馆的生意惨淡，一天不见人影，他在店中守了许久，才见那处荒凉的古道边，走出一人，布衣宽袖，牵一匹瘦削的马向茶馆走来。
行人扔下一枚铜板，接过一壶酒，坐在书生面前，两眼不经意扫过书封上墨色的字迹： “孔孟道亡，尧舜不存，为什么还要读这些书呢？”
那双眼似是有穿透人心的力量，满砌着浸破一切的沧桑，书生不自觉答道： “读书，为功名立业。”
那人听后不笑不言，只垂眸饮酒。
书生小心翼翼问道： “还未请教您的名姓？”
行人抬起头，星星点点的雪白印上两鬓： “马致远，不过是一个写俗曲的落魄文人。”
过去的三十年浮生仿佛一梦，早已随残曲拍节梦醒云消，可如今在这间茶馆里，在年轻人汹涌热血的壮志里，他倏然回忆起自己二十岁时的模样。
一样的满腔功名，一样的不撞南墙不回头。
这么多人拼死也要挤进去的官场，他倾尽全力终于跻身其间，如今却头也不回地逃了出来。
大抵黄粱一梦，终有梦醒时分。
古道西风瘦马
双调·拔不断（节选）
九重天，二十年，龙楼风阁都曾见。绿水青山任自然，旧时王谢堂前燕，再不复海紫庭院。
他年轻的时候，也曾汲汲于功名与官场。
那时他学的是儒家的六艺诗书，遵的是礼乐教化，怀抱的是“致君尧舜上，再使风俗淳”的忠君情志。
在儒家那些圣贤书与前人的史传中，有才名的书生都会被君主的一纸诏书引去，建下一番名动寰宇的功业。
他本以为自己也会如此。
十几岁时他来到大都，少年的眉間总是骄傲的，以为只要有傲岸的才情，整个天下的浩浩功名都会属于他。
然而现实给了他沉重的一击。在那个时代，儒道伦理多半废尽，官场污浊险恶，更有元代统治者对汉人排抑与歧视的政策，儒士的地位前所未有的低下。
来到大都的马致远，带着满腹才情与凌云之志，对着不向自己敞开的朝门，陷入了沉默与低落。走投无路之际，他遇见了真金太子。
不同于草原之人的粗犷，这位皇子有一种儒者文士天然的斯文，他热衷儒学，尊崇儒士，常年与儒臣讨论经典义理。无路通往仕途的马致远向真金太子献诗，十几岁的少年诗歌中自有磊落之气，诗中的那份华采令太子顿生怜才之意。
那时真金太子也不过二十几岁，同是志意昂然的年纪，两人一见如故，很快，马致远便因东宫之故被授予官职。他这一做官，就做了二十年。
然而金元还是那个谨言自危的年代，当时执掌政权的忽必烈，这个戎马立业的枭雄虽然已意识到接纳汉文化的必要性，开始有意任用一些汉人为官，但不管怎么挣扎，也回不到唐宋时期的包容与开放了。
马致远的汉人出身注定了他不能在官运上一路亨通，这二十年间，他进过言，也为庆祝皇帝寿诞写过曲，那首祝寿的《中吕·粉蝶儿》套曲甚至还被收入《阳春白雪》后集，饶是如此，他仍位卑言轻，仕途蹇促。
就在至元二十二年，江南行台御史言事者上书请忽必烈禅位于真金太子，七十岁的忽必烈震怒，怀疑东宫有谋逆之心。
真金太子诚惶跪拜，数次陈说忠心，但在天子生性多疑与猜忌的眼光中，战栗终日，最终惊惧至死。那个走下高台轻声问马致远儒家义理的太子化为了一架白骨，就此带去了这个朝堂间最后一片宁静的世界。
那时马致远三十五岁，受了东宫的牵连，他被迁至南方，做一个名为江浙行省务提举的五品小官，管理贸易及税收。即不过是个闲职，且远离政治中心，可他一句牢骚也未发，冷静地打点行装，天亮便南下江浙。
断肠人在天涯
双调·行香子（节选）
花开但愿人长久，人闲难得花依旧，夕阳暂留。酒中仙，尘外客，林间友。
马致远的黄粱一梦，开始醒了。
或许是官场险恶终于不能跻身，又或许是神仙道教的思想开始影响他的内心，他离开了官场，在杭州附近的西村下结庐而居，啸傲风月，林下归隐，买酒浇愁，修仙证道。
元贞年间，他还与李时中等人创办“元贞书会”，共同编撰了《黄梁梦》一剧。剧中说的是太极真人钟离权度化吕洞宾的故事，但这剧中“黄粱未熟荣华尽”“早则人世蹉跎”，讲的又何尝不是他自己。
“半世连场作戏”“人间宽辱都参破”，他曾梦见过冠盖满京华，也曾梦见过千秋万岁名，最终却还是在喧嚷的世间落得个斯人独憔悴。
只有穷酸落魄的文人才会写这些俗曲杂调，马致远拿起笔时，或许有过自嘲，他没有成就那个时代的青天大道，却阴差阳错成了梨园间一位曲状元。归去的那些年，他共写了十五部杂剧，其中多是写历史与神仙，其中《汉宫秋》《陈抟高卧》《任风子》《荐福碑》《青衫泪》《岳阳楼》与《黄粱梦》七部至今留存。
在那些“把些个人间富贵，都做了眼底浮云”的神仙中人身上，虚无与避世的思想萦绕其身，马致远仿佛也成了那样的神仙。
荣华背后，他看到“三千贯，二千石，一品官，二品官”（《陈抟高卧》，下同）的功臣，不过“只落得故纸上两行史记”，也看到“交能匡社稷，武可定乾坤，豪气凌云”的高士，最终逃不过“云阳市血染朝衣”。
若非来去都是空，一切皆为黄粱梦。
在他离开人世后，贾仲明为他吊唁，说他是“万花丛中马神仙”，若马致远生前听闻，不知会否一笑置之。
少年时他常读求进身，一场执迷便是二十年，若说放下，叉何能轻易。所以哪怕他写过那么多神仙，但还是要唱“到底功名由命不由人”（《黄粱梦》），为这兴亡笑罢还悲叹，为这只能逃避的现实强颜欢笑。
他曾在年轻时孺慕过儒家的圣贤，曾在真金太子前畅言自己的政治理想，那时他眼中燃着能烧尽一切的炙热。不久后一抷黄土掩去那个愿意提拔自己的东宫，黑暗的现实浇灭了他心头尚还残余的热血。
那么多年过去后，他才发现自己依旧了无所有。
枯藤与老树，流水与人家，他牵起瘦马，走出了官场，夕阳残照，乱鸦莎草，这一去便是此生。
元代著名编剧
身世不详，履贯不详，生平不详的三无人士
一直想凭借做官青史留名，曾认为杂剧不过末流小技，然而没什么官绩传世，反凭借梨园为人所知
爱劝人脱离红尘，自言荣辱都参破，被称为马神仙
枯藤老树昏鸦
天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
秋天的白云总是那样淡，道边老树上，枯黄的藤蔓挂在枯裂的枝桠间，寂寂丝绦低垂。村边小桥已很久未有人经过，只有流水掩过水边人家低矮的门，西风苍烈，乱鸦隔着酒旗盘桓，惊扰了酒肆间垂眼看书卷的书生。
书生拾手，赶走了盘旋的乌鸦。
今天酒馆的生意惨淡，一天不见人影，他在店中守了许久，才见那处荒凉的古道边，走出一人，布衣宽袖，牵一匹瘦削的马向茶馆走来。
行人扔下一枚铜板，接过一壶酒，坐在书生面前，两眼不经意扫过书封上墨色的字迹： “孔孟道亡，尧舜不存，为什么还要读这些书呢？”
那双眼似是有穿透人心的力量，满砌着浸破一切的沧桑，书生不自觉答道： “读书，为功名立业。”
那人听后不笑不言，只垂眸饮酒。
书生小心翼翼问道： “还未请教您的名姓？”
行人抬起头，星星点点的雪白印上两鬓： “马致远，不过是一个写俗曲的落魄文人。”
过去的三十年浮生仿佛一梦，早已随残曲拍节梦醒云消，可如今在这间茶馆里，在年轻人汹涌热血的壮志里，他倏然回忆起自己二十岁时的模样。
一样的满腔功名，一样的不撞南墙不回头。
这么多人拼死也要挤进去的官场，他倾尽全力终于跻身其间，如今却头也不回地逃了出来。
大抵黄粱一梦，终有梦醒时分。
古道西风瘦马
双调·拔不断（节选）
九重天，二十年，龙楼风阁都曾见。绿水青山任自然，旧时王谢堂前燕，再不复海紫庭院。
他年轻的时候，也曾汲汲于功名与官场。
那时他学的是儒家的六艺诗书，遵的是礼乐教化，怀抱的是“致君尧舜上，再使风俗淳”的忠君情志。
在儒家那些圣贤书与前人的史传中，有才名的书生都会被君主的一纸诏书引去，建下一番名动寰宇的功业。
他本以为自己也会如此。
十几岁时他来到大都，少年的眉間总是骄傲的，以为只要有傲岸的才情，整个天下的浩浩功名都会属于他。
然而现实给了他沉重的一击。在那个时代，儒道伦理多半废尽，官场污浊险恶，更有元代统治者对汉人排抑与歧视的政策，儒士的地位前所未有的低下。
来到大都的马致远，带着满腹才情与凌云之志，对着不向自己敞开的朝门，陷入了沉默与低落。走投无路之际，他遇见了真金太子。
不同于草原之人的粗犷，这位皇子有一种儒者文士天然的斯文，他热衷儒学，尊崇儒士，常年与儒臣讨论经典义理。无路通往仕途的马致远向真金太子献诗，十几岁的少年诗歌中自有磊落之气，诗中的那份华采令太子顿生怜才之意。
那时真金太子也不过二十几岁，同是志意昂然的年纪，两人一见如故，很快，马致远便因东宫之故被授予官职。他这一做官，就做了二十年。
然而金元还是那个谨言自危的年代，当时执掌政权的忽必烈，这个戎马立业的枭雄虽然已意识到接纳汉文化的必要性，开始有意任用一些汉人为官，但不管怎么挣扎，也回不到唐宋时期的包容与开放了。
马致远的汉人出身注定了他不能在官运上一路亨通，这二十年间，他进过言，也为庆祝皇帝寿诞写过曲，那首祝寿的《中吕·粉蝶儿》套曲甚至还被收入《阳春白雪》后集，饶是如此，他仍位卑言轻，仕途蹇促。
就在至元二十二年，江南行台御史言事者上书请忽必烈禅位于真金太子，七十岁的忽必烈震怒，怀疑东宫有谋逆之心。
真金太子诚惶跪拜，数次陈说忠心，但在天子生性多疑与猜忌的眼光中，战栗终日，最终惊惧至死。那个走下高台轻声问马致远儒家义理的太子化为了一架白骨，就此带去了这个朝堂间最后一片宁静的世界。
那时马致远三十五岁，受了东宫的牵连，他被迁至南方，做一个名为江浙行省务提举的五品小官，管理贸易及税收。即不过是个闲职，且远离政治中心，可他一句牢骚也未发，冷静地打点行装，天亮便南下江浙。
断肠人在天涯
双调·行香子（节选）
花开但愿人长久，人闲难得花依旧，夕阳暂留。酒中仙，尘外客，林间友。
马致远的黄粱一梦，开始醒了。
或许是官场险恶终于不能跻身，又或许是神仙道教的思想开始影响他的内心，他离开了官场，在杭州附近的西村下结庐而居，啸傲风月，林下归隐，买酒浇愁，修仙证道。
元贞年间，他还与李时中等人创办“元贞书会”，共同编撰了《黄梁梦》一剧。剧中说的是太极真人钟离权度化吕洞宾的故事，但这剧中“黄粱未熟荣华尽”“早则人世蹉跎”，讲的又何尝不是他自己。
“半世连场作戏”“人间宽辱都参破”，他曾梦见过冠盖满京华，也曾梦见过千秋万岁名，最终却还是在喧嚷的世间落得个斯人独憔悴。
只有穷酸落魄的文人才会写这些俗曲杂调，马致远拿起笔时，或许有过自嘲，他没有成就那个时代的青天大道，却阴差阳错成了梨园间一位曲状元。归去的那些年，他共写了十五部杂剧，其中多是写历史与神仙，其中《汉宫秋》《陈抟高卧》《任风子》《荐福碑》《青衫泪》《岳阳楼》与《黄粱梦》七部至今留存。
在那些“把些个人间富贵，都做了眼底浮云”的神仙中人身上，虚无与避世的思想萦绕其身，马致远仿佛也成了那样的神仙。
荣华背后，他看到“三千贯，二千石，一品官，二品官”（《陈抟高卧》，下同）的功臣，不过“只落得故纸上两行史记”，也看到“交能匡社稷，武可定乾坤，豪气凌云”的高士，最终逃不过“云阳市血染朝衣”。
若非来去都是空，一切皆为黄粱梦。
在他离开人世后，贾仲明为他吊唁，说他是“万花丛中马神仙”，若马致远生前听闻，不知会否一笑置之。
少年时他常读求进身，一场执迷便是二十年，若说放下，叉何能轻易。所以哪怕他写过那么多神仙，但还是要唱“到底功名由命不由人”（《黄粱梦》），为这兴亡笑罢还悲叹，为这只能逃避的现实强颜欢笑。
他曾在年轻时孺慕过儒家的圣贤，曾在真金太子前畅言自己的政治理想，那时他眼中燃着能烧尽一切的炙热。不久后一抷黄土掩去那个愿意提拔自己的东宫，黑暗的现实浇灭了他心头尚还残余的热血。
那么多年过去后，他才发现自己依旧了无所有。
枯藤与老树，流水与人家，他牵起瘦马，走出了官场，夕阳残照，乱鸦莎草，这一去便是此生。