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《义务教育语文课程标准（2011年版）》总目标要求：“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。”经典古诗文是中华文化的瑰宝，是中华文化的基因。阅读是语文学习的一个基本组成部分，也是精神发展和文化传承的重要源泉，从小学阶段开始培养学生良好的阅读习惯会使他们受益终身。古诗文阅读教学对传承中华文化、塑造民族文化意义重大，这是国家立德树人的人才培养需要，培养学生语文核心素养的需要。结合统编教材中的古诗文教学，延伸到课外，引导学生进行古诗文课外阅读，由学校推进，有指导、有要求、有氛围、有比赛，学生才会在诵读过程中兴趣盎然。如何通过一则古诗文，实现经典古诗文的阅读延伸呢？本文以统编教材一年级语文下册《三字经》为例，谈谈小学阶段经典古诗文阅读延伸的有效性策略。
一、研究的主要内容
《三字经》是中华民族的珍贵遗产，也是古代蒙学教材中较有代表性的一种。它以三字断句，句句押韵，读来朗朗上口，易读易记。统编教材语文一年级下册第八课《人之初》，是用两个《三字经》的共八行精选片段进行识字教学。第一个片段讲述的重点是教育学生的重要性，第二个片段讲述的内容是儿童成长中学习的重要性。
《语文课程标准》特别提倡要“少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”。把教材中的内容当作抛砖引玉之用，激发学生了解中华传统文化的兴趣，才能共享这道精美的中华文化大餐。我校古诗文研究课题组的教师们经过商议，决定全班统一诵读二十一世纪出版社、全国百佳出版社出版的新课标小学语文阅读丛书《三字经》。该书每个4句为一篇，有注音帮助扫除“拦路虎”，有插图，有经文解释，还有与经文相关的故事，以帮助学生了解经文的历史背景。希望通过此次教学研究，探索小学阶段古诗文阅读延伸的有效性策略，丰富中华经典文化教学的实践案例。
二、研究的路线和方法
1.研究路线
学生背诵——反馈——调整策略，再背诵——反馈——每天坚持课前背诵反馈——展示
2.研究方法
收集文献资料、实践法、总结经验法、研究总结案例。
三、研究的成效与反思
1.利用零碎时间，背下一部《三字经》
每天课前预备铃开始，班长组织大家一边作课前准备，一边背诵。教师上课前，用大概5分钟提问。一学期下来，学生能够把整一本《三字经》背诵下来。“六一”儿童节表演节目，全班同学在舞台上自信地诵读《三字经》，配上音乐，得到了全校师生的一致认可。利用课前零碎时间，比别人多掌握了一部《三字经》，教师为学生的表现骄傲，为大家的坚持感动。《三字经》读起来朗朗上口，学生很爱读，但对意思的理解却是有一定难度的。学生不理解经文，也读不流利。教师反思：让一年级小学生用自己的话，说出经文的意思，是否拔高要求了？于是进行第三轮改变，教师描绘一个场景，让学生说出相应的经文，能够联系经文了解相关历史故事，甚至把相关提问发到班级群，由家长向学生提问。比如说：今天阅读《三字经》42页至47页，明天背诵经文，提问：人类与生俱来的七种情绪分别是什么？古时候制乐器的八种材料是什么？复述《俞伯牙和钟子期》的故事。包拯是一个怎样的人？你知道他的什么故事？这样设计取得了非常好的效果，每个学生在家里都接受了家长的提问，第二天信心满满地回答教师的问题，领会经典，学习精华思想，不再是死记硬背。
2.得法于课内，受益于课外
教是为了不教。学生诵读《三字经》过程中，定期开展阅读指导课进行总结，希望通过这样的指导方式，使学生得法于课内，受益于课外，一步步成为真正的“国学经典传诵人”。为了帮助学生开展诵读，教师指导学习方法，让学生能够在教师描绘的场景中，能说出相应经文，能够联系经文了解相关历史故事。将文言文知识童趣化、系统化、条理化，然后记诵并融会贯通，举一反三。《三字经》中的许多句段都有一定的哲理性，这些道理都会引发学生深思。到后来，基本上学生不需要教师的提问，自己已经可以根据《三字经》的经文进行互相提问，互相回答。遵循“课内打基础，课外增实力”这一理念，引导学生理解全书，鼓励他们勇敢尝试，学生越学越感兴趣。
3.全体带动，兼顾差异
兴趣是最好的教师。由学校推进，为了引起学生对文言文学习的兴趣，全班共同努力，适当地表扬鼓励，会让学生在诵读过程中兴趣盎然。让学生在课堂上先背《三字经》，提升学生积极展示的兴趣，达到进一步推动学生积极性的目的。首先，教师要考虑到学生在课堂上的差异，采用动态教学方法，让学生联想竞答。课堂上把所有学生都充分动员起来，让他们在比赛中再次加深了对《三字经》的理解。比赛以鼓励为主，注意表扬时的策略，达到层次化、多样化，旨在使后进生看到自身价值，优生继续进步。其次，开展学习活动要利用差异。要充分利用差异，在教学中发挥优势同学的主导作用。有些学生有良好的语言理解和口语表达能力，我会让他们在背诵后讲故事，推理;我在课堂上设计的叙述部分既是练习又是展示，对能力稍差的学生适当地增强他们的语感，只让他们背会原文，倾听故事，預期的目的也就达到了。
4.吟文言诗句，传中华文化之精髓
吟诵是学习文言文的最佳路径。文言诗句一定要会吟诵，才能得到它的精华。温儒敏教授曾说，课文分析不应该琐碎、程式化，要鼓励学生多诵读以激发提升学生的想象力。《三字经》在吟诵的过程中，向全体学生推开吟诵之门，全体学生跟着录音吟诵《三字经》片段。吟诵，改变了文言诗文在学生心中的形象，让文言诗文学习成为一种享受。学生因吟诵而爱上文言诗文，爱上汉语汉字，爱上中国文化。
5.播下国学种子，传承、传播
为了展现中华文化永久魅力和时代风采，对于中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范要深入挖掘，与时俱进弘扬创新。一个学期下来，能够背诵《三字经》并参加展演的学生，颁发一年级“国学经典传诵人”名誉证书。获得第一阶段“国学小名士”称号。在学习《三字经》的过程中，让教师认识到学习古诗文带给学生的价值。因此，背诵有价值的古诗文，让学生耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，是教师今后教学常抓不懈的工作。小学阶段经典古诗文阅读延伸的有效性策略，是教师今后教学探索研究的方向。希望国学的种子悄然植在学生心中，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，在学生们琅琅的读书声中流传，在细细阅读、用心背诵、积极思考中迸发出属于教师的中华民族文化自信。
参考文献：
[1] 鲍继平.教学《三字经》[M].知识产权出版社，2009.
[2] 陈怡编.《三字经》解析与教学[M].东南大学出版社，2017.
[3] 陈玮：“经典有约，知遇甚美——由《三字经》谈小学语文教学中的古文学习”[J].课程教育研究，2017.
一、研究的主要内容
《三字经》是中华民族的珍贵遗产，也是古代蒙学教材中较有代表性的一种。它以三字断句，句句押韵，读来朗朗上口，易读易记。统编教材语文一年级下册第八课《人之初》，是用两个《三字经》的共八行精选片段进行识字教学。第一个片段讲述的重点是教育学生的重要性，第二个片段讲述的内容是儿童成长中学习的重要性。
《语文课程标准》特别提倡要“少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”。把教材中的内容当作抛砖引玉之用，激发学生了解中华传统文化的兴趣，才能共享这道精美的中华文化大餐。我校古诗文研究课题组的教师们经过商议，决定全班统一诵读二十一世纪出版社、全国百佳出版社出版的新课标小学语文阅读丛书《三字经》。该书每个4句为一篇，有注音帮助扫除“拦路虎”，有插图，有经文解释，还有与经文相关的故事，以帮助学生了解经文的历史背景。希望通过此次教学研究，探索小学阶段古诗文阅读延伸的有效性策略，丰富中华经典文化教学的实践案例。
二、研究的路线和方法
1.研究路线
学生背诵——反馈——调整策略，再背诵——反馈——每天坚持课前背诵反馈——展示
2.研究方法
收集文献资料、实践法、总结经验法、研究总结案例。
三、研究的成效与反思
1.利用零碎时间，背下一部《三字经》
每天课前预备铃开始，班长组织大家一边作课前准备，一边背诵。教师上课前，用大概5分钟提问。一学期下来，学生能够把整一本《三字经》背诵下来。“六一”儿童节表演节目，全班同学在舞台上自信地诵读《三字经》，配上音乐，得到了全校师生的一致认可。利用课前零碎时间，比别人多掌握了一部《三字经》，教师为学生的表现骄傲，为大家的坚持感动。《三字经》读起来朗朗上口，学生很爱读，但对意思的理解却是有一定难度的。学生不理解经文，也读不流利。教师反思：让一年级小学生用自己的话，说出经文的意思，是否拔高要求了？于是进行第三轮改变，教师描绘一个场景，让学生说出相应的经文，能够联系经文了解相关历史故事，甚至把相关提问发到班级群，由家长向学生提问。比如说：今天阅读《三字经》42页至47页，明天背诵经文，提问：人类与生俱来的七种情绪分别是什么？古时候制乐器的八种材料是什么？复述《俞伯牙和钟子期》的故事。包拯是一个怎样的人？你知道他的什么故事？这样设计取得了非常好的效果，每个学生在家里都接受了家长的提问，第二天信心满满地回答教师的问题，领会经典，学习精华思想，不再是死记硬背。
2.得法于课内，受益于课外
教是为了不教。学生诵读《三字经》过程中，定期开展阅读指导课进行总结，希望通过这样的指导方式，使学生得法于课内，受益于课外，一步步成为真正的“国学经典传诵人”。为了帮助学生开展诵读，教师指导学习方法，让学生能够在教师描绘的场景中，能说出相应经文，能够联系经文了解相关历史故事。将文言文知识童趣化、系统化、条理化，然后记诵并融会贯通，举一反三。《三字经》中的许多句段都有一定的哲理性，这些道理都会引发学生深思。到后来，基本上学生不需要教师的提问，自己已经可以根据《三字经》的经文进行互相提问，互相回答。遵循“课内打基础，课外增实力”这一理念，引导学生理解全书，鼓励他们勇敢尝试，学生越学越感兴趣。
3.全体带动，兼顾差异
兴趣是最好的教师。由学校推进，为了引起学生对文言文学习的兴趣，全班共同努力，适当地表扬鼓励，会让学生在诵读过程中兴趣盎然。让学生在课堂上先背《三字经》，提升学生积极展示的兴趣，达到进一步推动学生积极性的目的。首先，教师要考虑到学生在课堂上的差异，采用动态教学方法，让学生联想竞答。课堂上把所有学生都充分动员起来，让他们在比赛中再次加深了对《三字经》的理解。比赛以鼓励为主，注意表扬时的策略，达到层次化、多样化，旨在使后进生看到自身价值，优生继续进步。其次，开展学习活动要利用差异。要充分利用差异，在教学中发挥优势同学的主导作用。有些学生有良好的语言理解和口语表达能力，我会让他们在背诵后讲故事，推理;我在课堂上设计的叙述部分既是练习又是展示，对能力稍差的学生适当地增强他们的语感，只让他们背会原文，倾听故事，預期的目的也就达到了。
4.吟文言诗句，传中华文化之精髓
吟诵是学习文言文的最佳路径。文言诗句一定要会吟诵，才能得到它的精华。温儒敏教授曾说，课文分析不应该琐碎、程式化，要鼓励学生多诵读以激发提升学生的想象力。《三字经》在吟诵的过程中，向全体学生推开吟诵之门，全体学生跟着录音吟诵《三字经》片段。吟诵，改变了文言诗文在学生心中的形象，让文言诗文学习成为一种享受。学生因吟诵而爱上文言诗文，爱上汉语汉字，爱上中国文化。
5.播下国学种子，传承、传播
为了展现中华文化永久魅力和时代风采，对于中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范要深入挖掘，与时俱进弘扬创新。一个学期下来，能够背诵《三字经》并参加展演的学生，颁发一年级“国学经典传诵人”名誉证书。获得第一阶段“国学小名士”称号。在学习《三字经》的过程中，让教师认识到学习古诗文带给学生的价值。因此，背诵有价值的古诗文，让学生耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，是教师今后教学常抓不懈的工作。小学阶段经典古诗文阅读延伸的有效性策略，是教师今后教学探索研究的方向。希望国学的种子悄然植在学生心中，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，在学生们琅琅的读书声中流传，在细细阅读、用心背诵、积极思考中迸发出属于教师的中华民族文化自信。
参考文献：
[1] 鲍继平.教学《三字经》[M].知识产权出版社，2009.
[2] 陈怡编.《三字经》解析与教学[M].东南大学出版社，2017.
[3] 陈玮：“经典有约，知遇甚美——由《三字经》谈小学语文教学中的古文学习”[J].课程教育研究，2017.