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阅读是中学生成长不可或缺的重要组成部分。阅读也是提升人格境界的重要途径，它可以给智慧塑造心灵，帮助人构建完美的人生体验。“读史可以使人明智，读诗可以使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻。”培根的经典话语强调了阅读的重要性。现在新课标更加重视阅读，尤其是课外阅读，更加注重发展学生的阅读能力。因此，必须引导学生加强课外阅读，扩大视野，使学生把课内学的知识用到课外阅读上，做到得法于课内，得益于课外。“读书破万卷，下笔如有神。”那么，如何提高学生的阅读能力呢？
一、从形式上进行理解性的阅读训练
1.诵记优美的词句。我国著名的语言学家陈望道先生认为，词，可以分为音、形、义、能四种因素，“声音和形体是可以耳闻目见的，可以称为形态；意义和功能是要凭借耳闻目见的形态才能心领神会的，我们可以称之为品格。”这四种因素实际上在引导和规范着读者的体验，其中“形态”对读者的感官刺激更直接。文字或整或散，亦庄亦谐，节奏起伏，朗朗上口，很容易让学生感受到其优美。对这类语句、语段，常见的教法是分析修辞手法，待学生一一说出有哪些修辞手法后，对它的学习也就结束了，这是一种教学的浪费。分析修辞手法并没有错，但这只是手段，而不是教学的目的。教师应该让学生多诵读，加深印象，或进行仿写练习，提高语言素养。
2.置身迷人的意境。有些文章学生自己读了，感觉不错，可是不喜欢听老师讲解。因为对真情和意境的体验有时候无法用言语来表达，老师无论怎样讲，与学生自己的体验总有一定的距离。美国当代著名心理学家S·阿瑞提说：“这种不能被言语化的内在体验大概就是内觉”，“把内觉转变成概念很困难，并且总是不准确的。” 我们品味教材中的古典诗歌，为优美意境所陶醉，被真挚情感所感染。和陶渊明一起“开荒南野际，守拙归田园”（《归园田居》）同赏奇花异草，或跟曹操“对酒当歌”（《短歌行》）共讨杜康何以解忧，或和李白一同梦游天姥同观“半壁见海日”（《梦游天姥吟留别》）的奇景。倘徉在古典诗词的海洋中，确实其乐无穷。
3.理解完整的结构。要让学生明白，文章结构是作者思路的反映，结构的安排是由文章的中心意思决定的。要研究文章的开头、结尾，过渡、照应，段落、层次。开头往往设下伏笔，为全文奠定基调；结尾一般深化主题，明确中心；过渡是段落的衔接与转换；照应是文章段落间的关照与呼应。划分段落层次时要着眼于全文，进行通盘考虑。
二、从内容上进行入情式阅读训练
1、真挚的情感。能够感受到真情的文章，学生总是比较喜欢读。王国维先生曾说“一切景语皆情语”，要沟通诗人和学生的情感，即让学生被美的境界激发的感情与诗寄托的感情交流、共鸣。如杜甫的《登高》，前四句着重写景，却句句含情；后四句着重抒情，又句句有景。情与景交融为一体，构成一个完美的艺术境界，产生强大的感染力。如归有光的《项脊轩志》，写的尽管是家庭细事，却很动人。
2、深刻的事理。除了议论类的文章说理之外，许多优美的散文也往往寓理深刻。如孙犁的《黄鹂》就是一篇哲理性散文。按作者的创作旨意，是要告诉读者：艺术创作只有在一个良好的环境里才能发挥它的极致，含蓄地指出了文艺战线上的“左”的错误倾向，表明了对“百花齐放”这样理想境界的追求。
3，要理解文意。文章读完了，要回过头来再想一想，这篇文章主要阐述了一个什么问题，作者是如何进行分析的，又提出了哪些解决措施。然后再进一步思考，文章的各个部分分别说明了什么问题，它们又是如何为文章的中心服务的。这个时候，我们可以采用传统的概括段意和归纳中心的做法来帮助自己理解。
4、要会联想。就是在阅读理解之后，由文章联想到生活中自己经历的同类的事，或联想到自己以前读过的类似的文章。阅读贵有“新得”，而要有“新得”就必须联想。
5、要仔细揣摩。即在上述理解和联想的基础上，引导学生对文章加以进一步辨别分析，鉴别、学习文章中的优点，包括作者好的写作方法技巧和渗透在字里行间的正确积极的人生观、价值观，通过阅读，不断提高个人思想修养和品德素质，培养自己认识、分析问题的严谨性、深刻性、全面性的能力。古人云，“腹有诗书气自华”。这个过程是体悟情感，提高个人修养和写作素养的过程。大多数同学，只有听读能力，没有分析能力。因此，要想阅读时有效果，出成绩，就必须对文章加以揣摩。
三、学会比较阅读，培养知识的迁移能力
在新教材的教法研讨中，比较阅读是经常被提及的一种教法。文本解读中要学会用比较的方法来分析作品、作家的“同中有异，异中有同”。确定了事物间的异同，还要深入地解释这种异与同。只有抓住这一点才能使比较不流于肤浅，达到对作品深入理解的目的。
当代作家史铁生的《我与地坛》与茨威格的《世间最美的坟墓》，是同样以生命为主题的两篇散文。通过对这两篇文章围绕生命主题的比较阅读，不仅可以使学生发现生之可贵、生之美丽，加深对生命的感悟，而且可以使学生了解中西生命文化的不同。
在阅读教学中，用所学的一个阅读材料去辐射更多的阅读材料，从而让学生掌握一类文章，让学生提高筛选信息的能力，提高归类能力，也培养学生迁移能力。例如，学了柳永的《雨霖铃》，学生对词中的“离愁别绪”有了很深的体会。这时，就可以通过研究性学习，让学生以点带面，以柳永的《雨霖铃》去辐射另外的大量的以“离愁别绪”为意象的诗词。如苏轼的《水调歌头》、李煜的《相见欢》、欧阳修的《诉衷情》、周紫芝的《踏莎行》《鹧鸪天》、晏殊的《清平乐》等等，无论是妻离子散的凄凉，情人相思的煎熬，抑或友人分手的不舍，都为多愁善感的词人所捕捉，他们用多情之笔流泻下了当时的感动。学生通过大量阅读，融入词的意境，触摸到作者灵魂深处的思想情感，感受到词的美，还提高了对诗词的赏析能力。
江苏省海安县曲塘中学 （226661）
一、从形式上进行理解性的阅读训练
1.诵记优美的词句。我国著名的语言学家陈望道先生认为，词，可以分为音、形、义、能四种因素，“声音和形体是可以耳闻目见的，可以称为形态；意义和功能是要凭借耳闻目见的形态才能心领神会的，我们可以称之为品格。”这四种因素实际上在引导和规范着读者的体验，其中“形态”对读者的感官刺激更直接。文字或整或散，亦庄亦谐，节奏起伏，朗朗上口，很容易让学生感受到其优美。对这类语句、语段，常见的教法是分析修辞手法，待学生一一说出有哪些修辞手法后，对它的学习也就结束了，这是一种教学的浪费。分析修辞手法并没有错，但这只是手段，而不是教学的目的。教师应该让学生多诵读，加深印象，或进行仿写练习，提高语言素养。
2.置身迷人的意境。有些文章学生自己读了，感觉不错，可是不喜欢听老师讲解。因为对真情和意境的体验有时候无法用言语来表达，老师无论怎样讲，与学生自己的体验总有一定的距离。美国当代著名心理学家S·阿瑞提说：“这种不能被言语化的内在体验大概就是内觉”，“把内觉转变成概念很困难，并且总是不准确的。” 我们品味教材中的古典诗歌，为优美意境所陶醉，被真挚情感所感染。和陶渊明一起“开荒南野际，守拙归田园”（《归园田居》）同赏奇花异草，或跟曹操“对酒当歌”（《短歌行》）共讨杜康何以解忧，或和李白一同梦游天姥同观“半壁见海日”（《梦游天姥吟留别》）的奇景。倘徉在古典诗词的海洋中，确实其乐无穷。
3.理解完整的结构。要让学生明白，文章结构是作者思路的反映，结构的安排是由文章的中心意思决定的。要研究文章的开头、结尾，过渡、照应，段落、层次。开头往往设下伏笔，为全文奠定基调；结尾一般深化主题，明确中心；过渡是段落的衔接与转换；照应是文章段落间的关照与呼应。划分段落层次时要着眼于全文，进行通盘考虑。
二、从内容上进行入情式阅读训练
1、真挚的情感。能够感受到真情的文章，学生总是比较喜欢读。王国维先生曾说“一切景语皆情语”，要沟通诗人和学生的情感，即让学生被美的境界激发的感情与诗寄托的感情交流、共鸣。如杜甫的《登高》，前四句着重写景，却句句含情；后四句着重抒情，又句句有景。情与景交融为一体，构成一个完美的艺术境界，产生强大的感染力。如归有光的《项脊轩志》，写的尽管是家庭细事，却很动人。
2、深刻的事理。除了议论类的文章说理之外，许多优美的散文也往往寓理深刻。如孙犁的《黄鹂》就是一篇哲理性散文。按作者的创作旨意，是要告诉读者：艺术创作只有在一个良好的环境里才能发挥它的极致，含蓄地指出了文艺战线上的“左”的错误倾向，表明了对“百花齐放”这样理想境界的追求。
3，要理解文意。文章读完了，要回过头来再想一想，这篇文章主要阐述了一个什么问题，作者是如何进行分析的，又提出了哪些解决措施。然后再进一步思考，文章的各个部分分别说明了什么问题，它们又是如何为文章的中心服务的。这个时候，我们可以采用传统的概括段意和归纳中心的做法来帮助自己理解。
4、要会联想。就是在阅读理解之后，由文章联想到生活中自己经历的同类的事，或联想到自己以前读过的类似的文章。阅读贵有“新得”，而要有“新得”就必须联想。
5、要仔细揣摩。即在上述理解和联想的基础上，引导学生对文章加以进一步辨别分析，鉴别、学习文章中的优点，包括作者好的写作方法技巧和渗透在字里行间的正确积极的人生观、价值观，通过阅读，不断提高个人思想修养和品德素质，培养自己认识、分析问题的严谨性、深刻性、全面性的能力。古人云，“腹有诗书气自华”。这个过程是体悟情感，提高个人修养和写作素养的过程。大多数同学，只有听读能力，没有分析能力。因此，要想阅读时有效果，出成绩，就必须对文章加以揣摩。
三、学会比较阅读，培养知识的迁移能力
在新教材的教法研讨中，比较阅读是经常被提及的一种教法。文本解读中要学会用比较的方法来分析作品、作家的“同中有异，异中有同”。确定了事物间的异同，还要深入地解释这种异与同。只有抓住这一点才能使比较不流于肤浅，达到对作品深入理解的目的。
当代作家史铁生的《我与地坛》与茨威格的《世间最美的坟墓》，是同样以生命为主题的两篇散文。通过对这两篇文章围绕生命主题的比较阅读，不仅可以使学生发现生之可贵、生之美丽，加深对生命的感悟，而且可以使学生了解中西生命文化的不同。
在阅读教学中，用所学的一个阅读材料去辐射更多的阅读材料，从而让学生掌握一类文章，让学生提高筛选信息的能力，提高归类能力，也培养学生迁移能力。例如，学了柳永的《雨霖铃》，学生对词中的“离愁别绪”有了很深的体会。这时，就可以通过研究性学习，让学生以点带面，以柳永的《雨霖铃》去辐射另外的大量的以“离愁别绪”为意象的诗词。如苏轼的《水调歌头》、李煜的《相见欢》、欧阳修的《诉衷情》、周紫芝的《踏莎行》《鹧鸪天》、晏殊的《清平乐》等等，无论是妻离子散的凄凉，情人相思的煎熬，抑或友人分手的不舍，都为多愁善感的词人所捕捉，他们用多情之笔流泻下了当时的感动。学生通过大量阅读，融入词的意境，触摸到作者灵魂深处的思想情感，感受到词的美，还提高了对诗词的赏析能力。
江苏省海安县曲塘中学 （226661）