我们知道,彗星是一种天体,它进入太阳系时,亮度和形状会随着与太阳距离的变化而变化,通常明亮耀眼,拖着一条长长的“尾巴”。然而,中西方的民间文化,对彗星都有一种莫名的恐惧感。在
常言道:山以高为贵,水以秀为贵;人以正为贵,家以和为贵。人生以何为贵呢?是财富,还是地位?是美貌,是成就,抑或名声?庄子曾言:“故势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也;贵贱
对联,俗称对子,因古时多悬挂于亭台楼阁的楹柱而被称为楹联。对联句式自由、长短不拘,语言精练、对仗工整,平仄协调、音韵和谐,是我国特有的一种汉语言文学艺术形式。
白发萧萧欲满头,归来三见故山秋。醉凭高阁乾坤迮,病入中年日月道。百战铁衣空许国,五更画角只生愁。明朝烟雨桐江岸,且占丹枫系钓舟。
我们现在使用的“凤凰涅槃”一词,有一种解释认为来源于佛经中的故事,指的是垂死的凤凰投身火中,燃为灰烬,再从灰烬中重生,成为美丽永生的火凤凰。现在,人们多用“凤凰涅槃”来比喻
我国古代的书画作品常常会在空白处钤有一个或多个印章,这为后人鉴别作品的作者、题跋者和收藏者等提供了重要的线索。仔细观察这些印章,就会发现它们有的是红底白字,有的是白底
在日常生活当中,人们经常用“盛宴”来形容一顿丰盛的大餐,而无所顾忌享受美食的大肚食客则被喻为“饕餮”。我们知道,饕餮本是中国古代传说中的神兽,食量大的人与它有什么关系呢
《陈情表》是西晋李密的佳作。文章言辞恳切,委婉畅达,对亲人的深挚感情溢于言表。晋武帝征召李密为“太子洗马”,李密不愿应召,就写了这篇表文,申述自己不能应召的苦衷。相传晋武
所谓意象,指主观情意和外在物象相融合的心象,即意中之象,就是诗中熔铸了诗人思想情感的事物,是诗人运思而成的寓意深刻的形象。物象进入诗人的构思,要受到两方面的加工:—方面,经过
“大夫”一词,在今天一般用来指称医生。那么,古代的“大夫”指的是什么人呢?