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一、什么是个性化阅读？
新的《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感的活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”我认为，所谓个性化阅读应该是指在教师的指导下，学生对文中作者所提出的主题思想或文本所寄寓的价值观作出自己独特解读的阅读教学过程。
二、如何让学生富有个性地阅读？
1、引导学生与文本对话，让学生富有个性地阅读。因为无论打开哪一篇课文，就等于进入了一段特殊的历史环境，进入了一所“精神家园”，进入了一座民族与世界、古代与现代思想文化的宝库。学生在文本中有声有色、有思想有韵味的语言世界里留连忘返，透过美的语言窥见了美的心灵世界。不知不觉中，学生就会发现自己变了，变得比昨天更智慧、更善良、更宽容。例如，教学《挑山工》一课时，教师在让学生交流初读感受之后，并未急于逐段细讲，而是又大胆给了学生将近10分钟的时间，采用各种喜欢的方式反复读课文，看看有什么新的发现和问题。把学生与文本的对话由原来的粗浅逐步引向深入。从学生的发言来看，他们已走进课文，走进作者的世界，在平常的对话中已基本把握了课文的内涵。教师并为就此满足，而是要求学生再读书，再思考，终于让学生抓住了文本的“矛盾点”，从而引发了学生与文本意义的激烈碰撞：他们日复一日、年复一年地挑货上山，不累吗？既然累，为什么还要从事这个工作？在明白了挑山工是以此为职业样家糊口，同时也为游人服务后，学生又产生了新的问题：既然家里很穷，怎么买得起那么多凳子和西瓜？既然一步踩不实就有掉下山崖的危险，为什么他们还要做挑山工？他们年岁大了，还干这些工作吗？等等从这些“矛盾”对话中可以看出学生已完全进入课文情境，正在与主人公“同命运共呼吸”，急挑山工所急，在心灵自由飞翔中，感受到阅读的乐趣，他们联系生活与文本对话，跳出文本与教师对话，个性得到解放和张扬。
2、引导学生探究性、创造性地解读文本，让学生富有个性地阅读。教师要善于引导学生以新奇感、神秘感、无畏感走进一个个文学“迷宫”，迈进一座座文学“殿堂”，探索一块块文学“新大陆”，使学生凭借语言文字，对课文涵咏、体味、思考，读出疑问，读出新意，读出他人未曾有过的感悟和新异的结论。如一位教师引导学生一起品读、赏析巴金先生的《鸟的天堂》一课的第三段（群鸟众飞场面）时，正如设想的那样，学生不仅做到了正确、流利、有感情地朗读，同时也发现了树上众鸟纷飞的壮观和奇异，以及作者用词造句的准确、明晰、生动。不少学生还情不自禁地发出这样的感叹：“‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂啊！”教师正要结束此段，进行下一环节的教学时，一位学生冷不丁地站起来，满脸疑惑地问道：“鸟的习性是晨出暮归，天亮就离巢觅食，把巴金爷爷第二次经过‘鸟的天堂’是在早晨，怎能看到课文中所描绘的众鸟纷飞的情景呢？”一石激起千层浪，学生顿时“乱”了起来。此时教师是这样教学的：
师：（惊喜地笑着）从同学们的议论声中，我就知道刚才那位同学提的问题很有研究价值。不过要马上回答可能会不那么全面、深刻。怎么办呢？
生：仔细读书，查找资料……
师：对，这些都是解决问题的有效途径。下面就请同学们各自再读书，再思考，力求从书上找出答案。老师这儿还有些资料和图片，说不定对你们有用，如需要就请来拿，好吗？
于是学生再次投入读书当中，教师也“钻进”学生群里，与学生共同探讨。不一会儿学生便迫不及待地汇报起来。
生：（那个提问的学生）：老师，我通过认真读书以及和同桌交流，搞清楚了这个问题。鸟的习性是晨出暮归，天亮就离巢觅食。但这是在树木较稀少的地方出现的情景，因为鸟儿晚上宿在树上，一早就会飞出去觅食。如果在较大的树林里，往往整天都会有很多鸟儿栖息在一块儿，那是由于树林里本身就有足够的事物。像这棵“独木成林”的大榕树上虫子、果子、嫩叶等食物一定非常丰富，鸟儿当然不愿再远行了。
师：分析得很有道理，我欣赏你的探究精神。
生：我有不同的看法。我认为，鸟儿晨出暮归，这是自然规律。这儿之所以一大早就会出现众鸟纷飞的情景，是因为其他地方的鸟儿看到这里环境优美，气候温暖，食物丰富，树大叶茂，所以慕名而来。
师：好一个“慕名而来”，你真会思考。
生：我还有补充，这儿不但自然生态环境好，人们的保护意识也很强，这儿的人们不许捕鸟。怕破坏自然环境，这样，有了人与自然的和谐，才有名副其实的“鸟的天堂”啊！
师：是的，你很会概括。不管是留巢不出的鸟儿，还是“慕名而来”
的鸟儿，它们都是在这儿找到了安宁与幸福，享受着自由与快乐，怎么舍得离开这“人间天堂”呢？
生：（兴奋地接着说）鸟儿每天为大榕树捉虫、施肥、唱歌，不仅给大榕树带来了生机，还增添了欢乐，所以树也离不开鸟。
生：鸟儿离不开树，树离不开鸟儿，人们也离不开赖以生存的自然环境。鸟与树是那么和谐，人与自然也是那么和谐，怪不得巴金爷爷情不自禁地赞叹“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊！
师：说得好，同学们思路开阔！由和谐的习染之美想到了人们的精神之美、行为之美。……
在整个对话过程中，教师紧紧抓住文本，并辅以积极的引导，让学生力求从书上找到答案，从而使“静态”文本在越来越全面、越来越深刻、越来越成熟的对话中创造性地延伸拓展，焕发出更加鲜活的生命力，呈现出令人心动的个性。
3、要让学生富有个性地阅读，必须转变师生关系。即教师要放下架子，构建民主平等、互尊互爱、互教互学的师生关系，让学生享有平等对话的自由，从而实现个性化阅读的目的。让学生置身于一种“平等合作”的氛围中。能准确地对对话质量和价值进行定位，珍视学生间“智慧、灵性”的碰撞，从而促进了文本新的意义的生成，使课堂焕发着个性光彩。
新的《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感的活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”我认为，所谓个性化阅读应该是指在教师的指导下，学生对文中作者所提出的主题思想或文本所寄寓的价值观作出自己独特解读的阅读教学过程。
二、如何让学生富有个性地阅读？
1、引导学生与文本对话，让学生富有个性地阅读。因为无论打开哪一篇课文，就等于进入了一段特殊的历史环境，进入了一所“精神家园”，进入了一座民族与世界、古代与现代思想文化的宝库。学生在文本中有声有色、有思想有韵味的语言世界里留连忘返，透过美的语言窥见了美的心灵世界。不知不觉中，学生就会发现自己变了，变得比昨天更智慧、更善良、更宽容。例如，教学《挑山工》一课时，教师在让学生交流初读感受之后，并未急于逐段细讲，而是又大胆给了学生将近10分钟的时间，采用各种喜欢的方式反复读课文，看看有什么新的发现和问题。把学生与文本的对话由原来的粗浅逐步引向深入。从学生的发言来看，他们已走进课文，走进作者的世界，在平常的对话中已基本把握了课文的内涵。教师并为就此满足，而是要求学生再读书，再思考，终于让学生抓住了文本的“矛盾点”，从而引发了学生与文本意义的激烈碰撞：他们日复一日、年复一年地挑货上山，不累吗？既然累，为什么还要从事这个工作？在明白了挑山工是以此为职业样家糊口，同时也为游人服务后，学生又产生了新的问题：既然家里很穷，怎么买得起那么多凳子和西瓜？既然一步踩不实就有掉下山崖的危险，为什么他们还要做挑山工？他们年岁大了，还干这些工作吗？等等从这些“矛盾”对话中可以看出学生已完全进入课文情境，正在与主人公“同命运共呼吸”，急挑山工所急，在心灵自由飞翔中，感受到阅读的乐趣，他们联系生活与文本对话，跳出文本与教师对话，个性得到解放和张扬。
2、引导学生探究性、创造性地解读文本，让学生富有个性地阅读。教师要善于引导学生以新奇感、神秘感、无畏感走进一个个文学“迷宫”，迈进一座座文学“殿堂”，探索一块块文学“新大陆”，使学生凭借语言文字，对课文涵咏、体味、思考，读出疑问，读出新意，读出他人未曾有过的感悟和新异的结论。如一位教师引导学生一起品读、赏析巴金先生的《鸟的天堂》一课的第三段（群鸟众飞场面）时，正如设想的那样，学生不仅做到了正确、流利、有感情地朗读，同时也发现了树上众鸟纷飞的壮观和奇异，以及作者用词造句的准确、明晰、生动。不少学生还情不自禁地发出这样的感叹：“‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂啊！”教师正要结束此段，进行下一环节的教学时，一位学生冷不丁地站起来，满脸疑惑地问道：“鸟的习性是晨出暮归，天亮就离巢觅食，把巴金爷爷第二次经过‘鸟的天堂’是在早晨，怎能看到课文中所描绘的众鸟纷飞的情景呢？”一石激起千层浪，学生顿时“乱”了起来。此时教师是这样教学的：
师：（惊喜地笑着）从同学们的议论声中，我就知道刚才那位同学提的问题很有研究价值。不过要马上回答可能会不那么全面、深刻。怎么办呢？
生：仔细读书，查找资料……
师：对，这些都是解决问题的有效途径。下面就请同学们各自再读书，再思考，力求从书上找出答案。老师这儿还有些资料和图片，说不定对你们有用，如需要就请来拿，好吗？
于是学生再次投入读书当中，教师也“钻进”学生群里，与学生共同探讨。不一会儿学生便迫不及待地汇报起来。
生：（那个提问的学生）：老师，我通过认真读书以及和同桌交流，搞清楚了这个问题。鸟的习性是晨出暮归，天亮就离巢觅食。但这是在树木较稀少的地方出现的情景，因为鸟儿晚上宿在树上，一早就会飞出去觅食。如果在较大的树林里，往往整天都会有很多鸟儿栖息在一块儿，那是由于树林里本身就有足够的事物。像这棵“独木成林”的大榕树上虫子、果子、嫩叶等食物一定非常丰富，鸟儿当然不愿再远行了。
师：分析得很有道理，我欣赏你的探究精神。
生：我有不同的看法。我认为，鸟儿晨出暮归，这是自然规律。这儿之所以一大早就会出现众鸟纷飞的情景，是因为其他地方的鸟儿看到这里环境优美，气候温暖，食物丰富，树大叶茂，所以慕名而来。
师：好一个“慕名而来”，你真会思考。
生：我还有补充，这儿不但自然生态环境好，人们的保护意识也很强，这儿的人们不许捕鸟。怕破坏自然环境，这样，有了人与自然的和谐，才有名副其实的“鸟的天堂”啊！
师：是的，你很会概括。不管是留巢不出的鸟儿，还是“慕名而来”
的鸟儿，它们都是在这儿找到了安宁与幸福，享受着自由与快乐，怎么舍得离开这“人间天堂”呢？
生：（兴奋地接着说）鸟儿每天为大榕树捉虫、施肥、唱歌，不仅给大榕树带来了生机，还增添了欢乐，所以树也离不开鸟。
生：鸟儿离不开树，树离不开鸟儿，人们也离不开赖以生存的自然环境。鸟与树是那么和谐，人与自然也是那么和谐，怪不得巴金爷爷情不自禁地赞叹“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊！
师：说得好，同学们思路开阔！由和谐的习染之美想到了人们的精神之美、行为之美。……
在整个对话过程中，教师紧紧抓住文本，并辅以积极的引导，让学生力求从书上找到答案，从而使“静态”文本在越来越全面、越来越深刻、越来越成熟的对话中创造性地延伸拓展，焕发出更加鲜活的生命力，呈现出令人心动的个性。
3、要让学生富有个性地阅读，必须转变师生关系。即教师要放下架子，构建民主平等、互尊互爱、互教互学的师生关系，让学生享有平等对话的自由，从而实现个性化阅读的目的。让学生置身于一种“平等合作”的氛围中。能准确地对对话质量和价值进行定位，珍视学生间“智慧、灵性”的碰撞，从而促进了文本新的意义的生成，使课堂焕发着个性光彩。