纳兰词英译中的文化内涵传递英译研究

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其他文献
摘 要:“风骨”作为刘勰《文心雕龙》中的重要范畴,后世对它的理解更是莫衷一是。以黄侃为首的“意辞说”、以刘永济为首的“情志事义说”亦或者“风骨”合并式解释等观点均各执其义,本文将以《体性》—《风骨》—《附会》三篇为纵的发展脉络,讲述对“风骨”的理解。  关键词:《文心雕龙》;“风骨”;风;骨  [中图分类号]:I206 [文献标识码]:A  [文章编号]:1002-2139(2019)-21-0-
摘 要:在进入高龄化社会的日本,被称为“银发族”的老人们在以各种形式谋求自身的生存意义,渴望再现自身的人生价值。因为在他们看来年龄并不是问题,柴田老人在她九十岁高龄的时候,开始了诗歌创作并出版了诗集。她将自己对人生的感悟、对生活的回忆、对亲人的关爱、对社会黑暗面的抨击,均诉之于笔。虽笔墨清淡,但宛如春风抚慰着人的心灵。  关键词:银发族;老人;诗歌;温情  [中图分类号]:I106 [文献标识码]
摘 要:为了进一步探究赛珍珠的“和合观”,笔者在跨文化交际学的视角下分析了赛珍珠的两部儿童文学作品,《邻家的中国孩子》和《龙鱼》,分析了两部小说的人物、情节和中心思想,发现了这两部小说都蕴含着赛珍珠的“和合观”,她的“和合观”思想在跨文化交际学视角下,体现为反对文化中心主义和文化偏見、多元文化和谐共存。  关键词:赛珍珠;儿童文学;和合观;文化中心主义;多元文化  [中图分类号]:I106 [文献
摘 要:“革命革到老子的头上”,将孝道确立的“长幼有序”的原则颠倒过来,改“长者本位”为“幼者本位”,这是鲁迅“非孝”的核心主张。实现人生“正当的幸福”,这是鲁迅“非孝”的根本目的。呐喊和彷徨,这是鲁迅“上下求索”,寻找生活出路,寻找人生“正当的幸福”时,对待家庭,对待孝道的内心冲突的两种表现。在呐喊和彷徨的背后,是鲁迅“非孝”主张与孝子情结的内心斗争,其本质是个人主义与家族主义的价值冲突。  关
知道流人,是读余秋雨散文“流放者的土地”。在余先生的笔端,流淌着对齐齐哈尔城、对齐齐哈尔人的尊重和赞叹。秋雨先生在写这篇文章的时候并没有到过齐齐哈尔。当时身在牡丹江的他只能从流人书写中体会流人心境,感同身受那清代卜奎的别样风情,而我们也只能从秋雨先生作品中品咂他对流人世界的悲悯。读过李兴盛先生《中国流人史>、 《东北流人史》之后才更加了解,我所生活的照片土地,曾经是流人热土……  官沟往事  乾隆
在齐齐哈尔城西北7公里处嫩江上,是一座东西长4公里,南北宽3公里,面积约7.6平方公里的椭圆形岛。嫩江从这里向南、向西形成分流。岛上沙丘、沼泽、湖泊分布,蜿蜒起伏。花草丛生、树木茂盛、有500余种植物,150,000万多株树木覆盖着连绵沙丘。岛上动物繁多,春夏时节,喜鹊、鹞鹰、江鸥、翠鸟、云雀、百灵、啄木鸟、黄豆瓣等数十种鸟类竞飞齐鸣。岛周边水域鱼类丰富,盛产三花五罗十八子。清代以来,这个岛孤寂异
摘 要:本文在文化视角下对《红楼梦》英译中采用的不同翻译策略进行研究。从霍克斯和杨宪益、戴乃迭夫妇的两个英译本(以下分别简称“霍译本”和“杨译本”)出发,选取其中极具代表性的语言为研究对象,从书名、诗词和习语的翻译入手,以实例的形式加以分析。可以看出,在翻译过程中他们明显选取了不同的策略,霍译本从目的语文化出发,照顾译文读者,主要采用归化的策略;杨译本则旨在使译文读者了解中国,所以主要采用了异化的
摘 要:诺贝尔文学奖获得者——肖洛霍夫的 《一个人的遭遇》不仅仅描写出了战争的残酷,人性的光辉,对于本身结构的塑造,独特的主题,平直的叙事也使其成为战争文学中一颗璀璨的明星。本文就文章内容、创作结构、独特的主题等进行论述,揭示文章的“小而精”。  关键词:战争;人性;索科洛夫  作者简介:李雪(1994-),女,满族,河北承德人,研究生在读,研究方向:俄语语言文学。  [中图分类号]:I106 [
摘 要:继其成名作《无声告白》之后,美籍华裔作家伍绮诗的新作《小小小小的火》再度荣登欧美各大图书榜单之首。小说聚焦于美国俄亥俄州的西克尔高地,围绕几个家庭的亲子关系,展开了对于身份认同和人生选择等方面的探讨,进而揭示了生活在西克尔这一现代乌托邦的居民们所崇尚的“秩序”、“规划”等理念所面临的危机和挑战。小说指出正是当地人们单方面强调规划和秩序,忽略了人们内心的真正渴求,最终导致他们没能过上真正想要
如果有人问,中国最会做生意的人是哪里人?我相信大家都会说是浙江温州人。改革开放30年来,温州人在祖国的各个城市、在世界的各个角落,都谱写出了绚丽多彩的人生乐章。温州人,被人们誉为“东方犹太人”,温州人和犹太人一样,都很擅长做生意赚钱。贫瘠的土地,逼着温州人只能走出去寻找生路。温州人的成功毫无疑问是逼出来的、闯出来的、干出来的,而本篇的主人公,就是从温州来到北京闯荡的青年,经过多年的艰辛努力,成为今