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分析全国19个地区30道中考作文题，感到中考作文命题正处在一个相对平稳而又蓄势待发的阶段。继近几年的命题充分关注学生的“日常生活世界”以来，今年有了进一步的探讨，同时也有“溯洄从之”的款曲。而这正是一种蓄势，它必将冲刺、突破。引来中考作文的革故鼎新。
一、视野：关注生活
生活，诚为写作的不二法门。我手写我口，我手写我心。“我手”，紧扣着学生的心、口，而学生的心、口，就系连着他们的生活世界。
“大海，我的朋友”(厦门题一)。厦门傍海，所、以可以直接向海讨要生活。“大海，我的朋友”述说的就是“我”跟“大海”的生活故事。
那么，大海最能打动“我”的是什么呢。或者说。大海何以能成为“我”的朋友呢?三段歌、诗，正是“提示”：“大海呀，故乡”，是大海成为“我”的朋友的理由，它注定要陪伴我。一起“漂流四方”；“外婆的澎湖湾”，是大海成为“我”的朋友的根基，是它给“我”打上血脉的印记，永伴“我”温馨；“礁石”。则是大海成为“我”的朋友的象征，大海磨炼了礁石。磨炼了“我”。歌词和诗，蕴涵着不同的内容。引导“我”从多个侧面把握大海。这里、故乡、外婆、礁石，作为大海磨灭不掉的意象，就对“我的朋友”做了根本的锁定。
说到“____真有趣”(厦门题二)、就要回溯厦门前两年的命题。2007年的“那时，我____”，与2006年的“那一次，我尝到了____的滋味”，共同形成思考“那”些“远生活”场景的“系列”。今年的“____真有趣”，则是隐去了“那”而对“那”的再品味!可不可以在半命题中加上“那时”，或者“那一次”，以成就“真有趣”的追述?“那一次”，是就一次的滋味做品尝，“那”，是对一个时期进行聚合性的回忆、思考与评说，“真有趣”。则是对“那”的总检阅。它可以有细部的“那一次”，也可以有综述的“那时”。而当“那”的时空既定，则人、事、物纷至沓来矣。
这让考生实实在在地有话可写。
有意思的是这些年对人称代词“你”的青睐。自从有了2006年上海高考作文题“我想握住你的手”以后。“你”成了作文命题的热门。2007年即有“____，你不一般”(南宁题)和“____，你好吗?”(陕西题)“你”之所以频遭追捧，是因为“你”所具有的丰厚的人文内涵。周国平先生在《一个人和三个人称》中说：把一个人当“你”对待，就意味着和这个人面对面，像朋友一样敞开心怀，诚恳交流。如果不是这样、心里仍偷偷打量着和提防着面前这个人，那就不是把这个人当做“你”，而是当做“他”了。
“离不开你”(乌鲁木齐题)，诉说的正是对“你”的一往情深。
“我最想依靠的就是你”(无锡题)，则跟乌鲁木齐题“一”曲同工。只是解说题旨的“要求”，太过拘泥。“依靠”，是相依相靠，是指望。是离不开。而解开“学习的困惑”。乃同学问的砥砺学习、如切如磋。不单是依靠、指望。“生活的艰辛”，则只能是替妈妈来说爸爸了，就无锡而言，恐怕极少有学生处在这种状况。至于“思想的贫乏”与“心灵的苍白”、附会之言。对中学生来讲，“少年维特之烦恼”有，飞天之梦想有，“苍白”“贫乏”。是留待“成熟”以后发生的事情。
“____你误解了我”(青岛题二)，也是演绎的“你”。横线留出空格的“你”是谁?粗略地可以排列出如下的方方面面：父母、师长、兄弟(姐妹)、朋友、同学……一般应是关系亲密的人。那么，“谁”的误解最让“我”在意?哪方面的误解最不能让“我”释怀?甚而至于影响到“你”与“我”的关系?这是写作的关键。尤其要写出被误解后“我”的态度。
这是一种关于“你”的生活叙事。
而“那一刻，我们____”(河北题一)、诚为2007年厦门中考作文题“那时，我____”的翻版，无甚创见。去年对厦门题我有较为肯定的评价。今年重评，当无话可说。
生活，反映在多方面，只是“我们的生活充满阳光”(河北题二)。诗意太过，诗意过则极易扭曲、变形、极端，极易遮蔽生活的真实。比如，“阳光”怎么界定?1、阳光总在风雨后；2、赤橙黄绿青蓝紫。阳光为七色；3、阴晴雨雪，自然常态。而“生活”又当如何琢磨?1、生活是丰富多彩的；2、生活是绚烂多姿的；3、生活是千变万化的……何况，初中学生的生活，该是怎样的“充满阳光”，殊难言说。
“请记住我们的老师”(吉林题二)。这是为老师的祈请与呼告，也当是一种生活。拟题从汶川大地震中的师之楷模切入，又一次让人们从单纯的“传道授业解惑”的师者，看到曾经端坐过神圣的“天地君亲师”牌位的老师的崇高。(其实，这些老师也只是在突发灾难到来之际，继续着自己的“平凡”。)在斯文扫地的当下，引发对“身边的老师”的观照。一个“请”字，诉说着为师者的艰辛。我们不禁要问，为什么一定要等到汶川大地震中有了那些老师的无畏牺牲，才能够唤起对老师的“记住”呢?一定要透过汶川老师的崇高，才能够明了“身边的老师”的平凡的功不可没么?
喜、忧，抑或悲哀?
学生当然不明就里，他一定会写出感动、感激。并将两地的老师做比较，畅言“永远记住我们的老师”。而在我看来，这总有些差强人意。
二、困惑：演绎概念
概念是事物的浓缩，内涵和外延的丰富是把握概念的关键。概念入诗、概念为文，都是极难做的事情。概念更有判断、推理相随，思辨起来，更为不易。
是不是在生活的层面之上，就应该建立起思辨?
于是，直接以概念命题，就频频出现在今年中考作文中。
以“和”的词典释义为话题作文(青岛题一)。“和”是一种状态，中国人历来强调“和而不同”。“和而不同”乃为一种境界。比如，一个乐队，想要演奏出和谐美妙的音乐，需要使用十几种乃至几十种不同的乐器，各奏其乐，各发其声，从而汇成宏大动听的交响乐。反之，如果乐队中都使用同一种乐器。其单调的确乏善可陈。词典所释，只是“和”的“词典义”，远非其深邃的哲学意蕴。
但初中生要进入这一层面实在太难，他们无法驾驭如黑格尔所说的“包含差别于自身的同一”的“和”的价值。按“词典义”发议论，则空泛；虚拟故事写记叙，则平庸。殊难成文。
文面的价值取向，与蕴涵其中的哲学价值取向。实为两端。命题诉诸与主渠道的“和谐”相一致。恰恰是忽略了“和而不同”的内涵。
以“完美的____”为题作文(贵阳题)。“完美”是一种追求，它通常存在于理想之中。更多的时候，完美是一种感叹的情绪、赞赏的状态，对人与物。是一种虚饰的颂扬。而所谓完美的东西。则往往让人望而却步，失掉自我。
拟题中对“完美”事物的提示。诸如括号内所说的生活环境、学校教育、初中生活、人生、家庭、人格、答案、瞬间、谢幕、作品、建筑，等等，有可以称为完美的东西吗? 写完美的什么好呢?只能是写我们现在还不完美，而应当在这一点上、在这个方面努力追求完美。“完美”。是永不停歇的追求!
“一个让我____的日子”(南宁题)，则是要求用一个情感的概念(如“自豪”“悲伤”“感动”“振奋”“懊悔”)，来表述一个“日子”，这个日子就应该是满贮着这种概念的体验的。
是不是捡拾生活的碎片。来拼织情感的网络?
事实是仅凭一个概念，难于让这个日子成为“永远”。
“考验”(西宁题二)。其实，考验的种类太多太多：上级考验下属、老板考验员工、情人考验情侣、自己考验自己……并非全是“灾难”“病魔”等等，才能成就“成熟”“坚强”等等的。
“牵挂”(海南题二)。老题。老树新枝，要写出“牵挂”这种极细腻的感情极为不易。“牵”。是“连”。是“系”，丝丝缕缕地牵、殷殷切切地挂，始为“牵挂”。
“牵挂”谁?故乡、故土、父老、乡亲、兄弟、姐妹、朋友、恋人……所有能牵肠挂肚的人、事、物。均在彀中，但是写来总是平平。
“珍爱____”(黑龙江题一)。“珍爱”后面该跟什么，有点拿捏不住。它的视界偏窄，只能是“珍爱宝贝”“珍爱童年”“珍爱友谊”“珍爱初恋”“珍爱那一瞬间”“珍爱第一次”……都是些甜蜜的、细腻的、黏糊糊的“情感”往事。一如风花雪月、杨柳岸晓风残月等。女孩子写来，可能得心应手。当然，男孩子只要心存细腻，也未尝不可着笔。
“明天”(黑龙江题二)。“明天”是一种寄望与期待、延续与畅想。但是，“明天”，一定是牵连着“昨天”与“前天”的，“往日不可追，来日犹可盼”。恰如长沙题“明天的太阳是新的”一样，都是一种寄托与翘望。
“明天的太阳是新的”(长沙题)，是从“每天的太阳都是新的”脱胎而来。“每天的太阳都是新的”，与中国传统的“苟日新，又日新，日日新”的理念相合。而“明天的太阳是新的”，则是站在今天看明天，是寄望于明天。可能是今天发生了点什么，有了某种失落、怅惘，甚或伤感，那么，朝前看吧，“明天的太阳是新的”!
以“____不容易(或____容易)”为题作文(海南题一)。这里是“容易”与“不容易”的辩证。实际地说，“容易”与“不容易”是相对的。提示如“帮助他人”“战胜自我”“拒绝诱惑”等，都可以拿在这里做相对的“平衡”。比如，“帮助别人”，说“容易”，是因为“我能”。说“不容易”。是因为“我不为”。所有填入空格的，全都可以构成这种“为”与“能”的辩证。不论是写“容易”还是“不容易”，都应该蕴涵这种辩证。
更有以口号、口令入题的。
“向前。向前，向前!”(北京题)军歌的旋律。军队整齐划一、步调一致、一往直前的口令和标志。军队拿它攻城略地、所向披靡!
拿来作为作文命题，则颇费思量。
军队的“向前”，不容商量、不许停滞、不准倒退……
人生(生活)则不然，人生(生活)有进退、张弛、先后、上下、荣辱，出世入世、庙堂江湖、辉煌平庸，等等、它可商量、可停滞、可后退。让学生一味“向前。向前，向前”，从什么地方“向”。又要“前”到哪里呢?
概念入题。要审慎!
三、出路：张扬个性
真情实感、真我性情，是作文的生命。无病呻吟、矫揉造作，为作文的末路。
“难忘那张____脸”(陕西题一)o确切地说，“慈祥的脸”，让“我”感到的是和善、可亲；“疲惫的脸”，让“我”明白的是困乏、无助；“陌生的脸”，让“我”看到的是疏离、不安(尤其是本不陌生而陌生了)。断无从慈祥感到“生活的温馨”、从疲惫、明白“生活的艰辛”、从陌生看到“生活的多彩”的。如果去掉提示文字，去掉“半命题”中的横线，直接以“难忘那张脸”命题，还真是不错的。
同样，直接以“做个有心人”(陕西题二)为题，也可能更好。“做个有心人”跟提示之间，了无牵连。“做个有心人”，于己，认真；于人，真诚；于事，完备；于物，善待。
怎么就跟“世界”一下子搭上了界?
要看到，“同一个世界”的前提下，这个世界，本是大家的(包括所有所谓“有钱”“有权”“有心”的人)，更何况“有钱人”“有权人”“有心人”概念交叉，“有心人”更多时候也就是“有钱人”“有权人”。
“我的青春，与
相伴”(乌海题一)，抒情太过，抒情过则易于造作、虚浮。杜甫“青春作伴好还乡”，那是一种离乱后的实实在在的狂喜。“我”的青春与什么相伴：快乐幸福、亲情友情、挑战拼搏、播种收获、烦恼忧愁?多选一还是多选几?其实，与作为初中生的“我”相伴的本是他们真实的日常生活。
“身边萦绕关爱的歌”(乌海题二)，也太过矫情。萦绕在初中生身边的是什么?如果仅仅是关爱，那会是“营养过度”，是浓得化不开。关爱与警醒、成功与挫折、鲜花与荆棘，等等，无不与“身边”相伴相生。
“永远的歌声”(吉林题一)。一是说歌声永远，一是说记忆永远。能够永远的歌声，一定有永远的刻骨铭心的记忆。
十四五岁的花季少年，何来永远?一定是他童年时光的追忆。钱理群先生说：中学生具有成长之美，有着成长的感觉和成长的权力。中学生正处在一个成长的时期、一个人的成长是很奢侈的事情。成长本身就是成长的美和成长的感觉。成长的感觉在外人看来是一种芝麻开花节节高的喜悦，但是在自己看来是蛹虫化蝶的那种痛苦，和新鸟破壳的那种挣扎。
“永远的歌声”，当是这种“喜悦”“痛苦”和“挣扎”的礼赞。
“简单的一句话为什么会有力量?”(武汉题)这里有三层意思：1、“简单的一句话”有力量；2、“简单的一句话”为什么有力量；3、“简单的一句话”引起的联想与思考。
“简单的一句话”有力量。是因为这句话已经定格为“约定俗成”的有力量的话语；其内核已经有了“不简单”的要素，它已经凝聚为文化的状态、要从“简单”中读出“不简单”；一句话有力量与否。简单不是标准。这里，思辨是关键。
“震撼心灵的____”(成都题一)。什么东西能让心灵“震撼”，这是值得思考的。“震撼”。也可以理解为“感动”，触发心灵的“感动”。而能够引发心灵“震撼”或“感动”的，无非还是那些东西——生离死别、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的默默温馨和殷殷情爱……还是那些道义的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量。等等。
汶川大地震中的人与事，当是“震撼”的首选。
“脚步”(广东题)：1、反映为“过程”，如成长的脚步；2、反映为“频率”，如进步的脚步；3、反映为“动作”。如放慢的脚步……记叙“脚步”，就是写出一段历程。反思一段经历，尤其是伴随“脚步”的人与事，自己的甜与酸、苦与痛。等等。
“我在____中得到快乐”(安徽题)，提示词语为“阅读”“倾听”“活动”“做实验”“帮助别人”等。诉诸一种偏于宏大的叙述。其实，还有其他。比如。在自省中、在独处中、在感动中、在感恩中、在逆境中……所得到的快乐。更是发诸心灵的。此处的“快乐”，要写出人感受不到而我独有的体会、这才是上上之作。
一、视野：关注生活
生活，诚为写作的不二法门。我手写我口，我手写我心。“我手”，紧扣着学生的心、口，而学生的心、口，就系连着他们的生活世界。
“大海，我的朋友”(厦门题一)。厦门傍海，所、以可以直接向海讨要生活。“大海，我的朋友”述说的就是“我”跟“大海”的生活故事。
那么，大海最能打动“我”的是什么呢。或者说。大海何以能成为“我”的朋友呢?三段歌、诗，正是“提示”：“大海呀，故乡”，是大海成为“我”的朋友的理由，它注定要陪伴我。一起“漂流四方”；“外婆的澎湖湾”，是大海成为“我”的朋友的根基，是它给“我”打上血脉的印记，永伴“我”温馨；“礁石”。则是大海成为“我”的朋友的象征，大海磨炼了礁石。磨炼了“我”。歌词和诗，蕴涵着不同的内容。引导“我”从多个侧面把握大海。这里、故乡、外婆、礁石，作为大海磨灭不掉的意象，就对“我的朋友”做了根本的锁定。
说到“____真有趣”(厦门题二)、就要回溯厦门前两年的命题。2007年的“那时，我____”，与2006年的“那一次，我尝到了____的滋味”，共同形成思考“那”些“远生活”场景的“系列”。今年的“____真有趣”，则是隐去了“那”而对“那”的再品味!可不可以在半命题中加上“那时”，或者“那一次”，以成就“真有趣”的追述?“那一次”，是就一次的滋味做品尝，“那”，是对一个时期进行聚合性的回忆、思考与评说，“真有趣”。则是对“那”的总检阅。它可以有细部的“那一次”，也可以有综述的“那时”。而当“那”的时空既定，则人、事、物纷至沓来矣。
这让考生实实在在地有话可写。
有意思的是这些年对人称代词“你”的青睐。自从有了2006年上海高考作文题“我想握住你的手”以后。“你”成了作文命题的热门。2007年即有“____，你不一般”(南宁题)和“____，你好吗?”(陕西题)“你”之所以频遭追捧，是因为“你”所具有的丰厚的人文内涵。周国平先生在《一个人和三个人称》中说：把一个人当“你”对待，就意味着和这个人面对面，像朋友一样敞开心怀，诚恳交流。如果不是这样、心里仍偷偷打量着和提防着面前这个人，那就不是把这个人当做“你”，而是当做“他”了。
“离不开你”(乌鲁木齐题)，诉说的正是对“你”的一往情深。
“我最想依靠的就是你”(无锡题)，则跟乌鲁木齐题“一”曲同工。只是解说题旨的“要求”，太过拘泥。“依靠”，是相依相靠，是指望。是离不开。而解开“学习的困惑”。乃同学问的砥砺学习、如切如磋。不单是依靠、指望。“生活的艰辛”，则只能是替妈妈来说爸爸了，就无锡而言，恐怕极少有学生处在这种状况。至于“思想的贫乏”与“心灵的苍白”、附会之言。对中学生来讲，“少年维特之烦恼”有，飞天之梦想有，“苍白”“贫乏”。是留待“成熟”以后发生的事情。
“____你误解了我”(青岛题二)，也是演绎的“你”。横线留出空格的“你”是谁?粗略地可以排列出如下的方方面面：父母、师长、兄弟(姐妹)、朋友、同学……一般应是关系亲密的人。那么，“谁”的误解最让“我”在意?哪方面的误解最不能让“我”释怀?甚而至于影响到“你”与“我”的关系?这是写作的关键。尤其要写出被误解后“我”的态度。
这是一种关于“你”的生活叙事。
而“那一刻，我们____”(河北题一)、诚为2007年厦门中考作文题“那时，我____”的翻版，无甚创见。去年对厦门题我有较为肯定的评价。今年重评，当无话可说。
生活，反映在多方面，只是“我们的生活充满阳光”(河北题二)。诗意太过，诗意过则极易扭曲、变形、极端，极易遮蔽生活的真实。比如，“阳光”怎么界定?1、阳光总在风雨后；2、赤橙黄绿青蓝紫。阳光为七色；3、阴晴雨雪，自然常态。而“生活”又当如何琢磨?1、生活是丰富多彩的；2、生活是绚烂多姿的；3、生活是千变万化的……何况，初中学生的生活，该是怎样的“充满阳光”，殊难言说。
“请记住我们的老师”(吉林题二)。这是为老师的祈请与呼告，也当是一种生活。拟题从汶川大地震中的师之楷模切入，又一次让人们从单纯的“传道授业解惑”的师者，看到曾经端坐过神圣的“天地君亲师”牌位的老师的崇高。(其实，这些老师也只是在突发灾难到来之际，继续着自己的“平凡”。)在斯文扫地的当下，引发对“身边的老师”的观照。一个“请”字，诉说着为师者的艰辛。我们不禁要问，为什么一定要等到汶川大地震中有了那些老师的无畏牺牲，才能够唤起对老师的“记住”呢?一定要透过汶川老师的崇高，才能够明了“身边的老师”的平凡的功不可没么?
喜、忧，抑或悲哀?
学生当然不明就里，他一定会写出感动、感激。并将两地的老师做比较，畅言“永远记住我们的老师”。而在我看来，这总有些差强人意。
二、困惑：演绎概念
概念是事物的浓缩，内涵和外延的丰富是把握概念的关键。概念入诗、概念为文，都是极难做的事情。概念更有判断、推理相随，思辨起来，更为不易。
是不是在生活的层面之上，就应该建立起思辨?
于是，直接以概念命题，就频频出现在今年中考作文中。
以“和”的词典释义为话题作文(青岛题一)。“和”是一种状态，中国人历来强调“和而不同”。“和而不同”乃为一种境界。比如，一个乐队，想要演奏出和谐美妙的音乐，需要使用十几种乃至几十种不同的乐器，各奏其乐，各发其声，从而汇成宏大动听的交响乐。反之，如果乐队中都使用同一种乐器。其单调的确乏善可陈。词典所释，只是“和”的“词典义”，远非其深邃的哲学意蕴。
但初中生要进入这一层面实在太难，他们无法驾驭如黑格尔所说的“包含差别于自身的同一”的“和”的价值。按“词典义”发议论，则空泛；虚拟故事写记叙，则平庸。殊难成文。
文面的价值取向，与蕴涵其中的哲学价值取向。实为两端。命题诉诸与主渠道的“和谐”相一致。恰恰是忽略了“和而不同”的内涵。
以“完美的____”为题作文(贵阳题)。“完美”是一种追求，它通常存在于理想之中。更多的时候，完美是一种感叹的情绪、赞赏的状态，对人与物。是一种虚饰的颂扬。而所谓完美的东西。则往往让人望而却步，失掉自我。
拟题中对“完美”事物的提示。诸如括号内所说的生活环境、学校教育、初中生活、人生、家庭、人格、答案、瞬间、谢幕、作品、建筑，等等，有可以称为完美的东西吗? 写完美的什么好呢?只能是写我们现在还不完美，而应当在这一点上、在这个方面努力追求完美。“完美”。是永不停歇的追求!
“一个让我____的日子”(南宁题)，则是要求用一个情感的概念(如“自豪”“悲伤”“感动”“振奋”“懊悔”)，来表述一个“日子”，这个日子就应该是满贮着这种概念的体验的。
是不是捡拾生活的碎片。来拼织情感的网络?
事实是仅凭一个概念，难于让这个日子成为“永远”。
“考验”(西宁题二)。其实，考验的种类太多太多：上级考验下属、老板考验员工、情人考验情侣、自己考验自己……并非全是“灾难”“病魔”等等，才能成就“成熟”“坚强”等等的。
“牵挂”(海南题二)。老题。老树新枝，要写出“牵挂”这种极细腻的感情极为不易。“牵”。是“连”。是“系”，丝丝缕缕地牵、殷殷切切地挂，始为“牵挂”。
“牵挂”谁?故乡、故土、父老、乡亲、兄弟、姐妹、朋友、恋人……所有能牵肠挂肚的人、事、物。均在彀中，但是写来总是平平。
“珍爱____”(黑龙江题一)。“珍爱”后面该跟什么，有点拿捏不住。它的视界偏窄，只能是“珍爱宝贝”“珍爱童年”“珍爱友谊”“珍爱初恋”“珍爱那一瞬间”“珍爱第一次”……都是些甜蜜的、细腻的、黏糊糊的“情感”往事。一如风花雪月、杨柳岸晓风残月等。女孩子写来，可能得心应手。当然，男孩子只要心存细腻，也未尝不可着笔。
“明天”(黑龙江题二)。“明天”是一种寄望与期待、延续与畅想。但是，“明天”，一定是牵连着“昨天”与“前天”的，“往日不可追，来日犹可盼”。恰如长沙题“明天的太阳是新的”一样，都是一种寄托与翘望。
“明天的太阳是新的”(长沙题)，是从“每天的太阳都是新的”脱胎而来。“每天的太阳都是新的”，与中国传统的“苟日新，又日新，日日新”的理念相合。而“明天的太阳是新的”，则是站在今天看明天，是寄望于明天。可能是今天发生了点什么，有了某种失落、怅惘，甚或伤感，那么，朝前看吧，“明天的太阳是新的”!
以“____不容易(或____容易)”为题作文(海南题一)。这里是“容易”与“不容易”的辩证。实际地说，“容易”与“不容易”是相对的。提示如“帮助他人”“战胜自我”“拒绝诱惑”等，都可以拿在这里做相对的“平衡”。比如，“帮助别人”，说“容易”，是因为“我能”。说“不容易”。是因为“我不为”。所有填入空格的，全都可以构成这种“为”与“能”的辩证。不论是写“容易”还是“不容易”，都应该蕴涵这种辩证。
更有以口号、口令入题的。
“向前。向前，向前!”(北京题)军歌的旋律。军队整齐划一、步调一致、一往直前的口令和标志。军队拿它攻城略地、所向披靡!
拿来作为作文命题，则颇费思量。
军队的“向前”，不容商量、不许停滞、不准倒退……
人生(生活)则不然，人生(生活)有进退、张弛、先后、上下、荣辱，出世入世、庙堂江湖、辉煌平庸，等等、它可商量、可停滞、可后退。让学生一味“向前。向前，向前”，从什么地方“向”。又要“前”到哪里呢?
概念入题。要审慎!
三、出路：张扬个性
真情实感、真我性情，是作文的生命。无病呻吟、矫揉造作，为作文的末路。
“难忘那张____脸”(陕西题一)o确切地说，“慈祥的脸”，让“我”感到的是和善、可亲；“疲惫的脸”，让“我”明白的是困乏、无助；“陌生的脸”，让“我”看到的是疏离、不安(尤其是本不陌生而陌生了)。断无从慈祥感到“生活的温馨”、从疲惫、明白“生活的艰辛”、从陌生看到“生活的多彩”的。如果去掉提示文字，去掉“半命题”中的横线，直接以“难忘那张脸”命题，还真是不错的。
同样，直接以“做个有心人”(陕西题二)为题，也可能更好。“做个有心人”跟提示之间，了无牵连。“做个有心人”，于己，认真；于人，真诚；于事，完备；于物，善待。
怎么就跟“世界”一下子搭上了界?
要看到，“同一个世界”的前提下，这个世界，本是大家的(包括所有所谓“有钱”“有权”“有心”的人)，更何况“有钱人”“有权人”“有心人”概念交叉，“有心人”更多时候也就是“有钱人”“有权人”。
“我的青春，与
相伴”(乌海题一)，抒情太过，抒情过则易于造作、虚浮。杜甫“青春作伴好还乡”，那是一种离乱后的实实在在的狂喜。“我”的青春与什么相伴：快乐幸福、亲情友情、挑战拼搏、播种收获、烦恼忧愁?多选一还是多选几?其实，与作为初中生的“我”相伴的本是他们真实的日常生活。
“身边萦绕关爱的歌”(乌海题二)，也太过矫情。萦绕在初中生身边的是什么?如果仅仅是关爱，那会是“营养过度”，是浓得化不开。关爱与警醒、成功与挫折、鲜花与荆棘，等等，无不与“身边”相伴相生。
“永远的歌声”(吉林题一)。一是说歌声永远，一是说记忆永远。能够永远的歌声，一定有永远的刻骨铭心的记忆。
十四五岁的花季少年，何来永远?一定是他童年时光的追忆。钱理群先生说：中学生具有成长之美，有着成长的感觉和成长的权力。中学生正处在一个成长的时期、一个人的成长是很奢侈的事情。成长本身就是成长的美和成长的感觉。成长的感觉在外人看来是一种芝麻开花节节高的喜悦，但是在自己看来是蛹虫化蝶的那种痛苦，和新鸟破壳的那种挣扎。
“永远的歌声”，当是这种“喜悦”“痛苦”和“挣扎”的礼赞。
“简单的一句话为什么会有力量?”(武汉题)这里有三层意思：1、“简单的一句话”有力量；2、“简单的一句话”为什么有力量；3、“简单的一句话”引起的联想与思考。
“简单的一句话”有力量。是因为这句话已经定格为“约定俗成”的有力量的话语；其内核已经有了“不简单”的要素，它已经凝聚为文化的状态、要从“简单”中读出“不简单”；一句话有力量与否。简单不是标准。这里，思辨是关键。
“震撼心灵的____”(成都题一)。什么东西能让心灵“震撼”，这是值得思考的。“震撼”。也可以理解为“感动”，触发心灵的“感动”。而能够引发心灵“震撼”或“感动”的，无非还是那些东西——生离死别、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的默默温馨和殷殷情爱……还是那些道义的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量。等等。
汶川大地震中的人与事，当是“震撼”的首选。
“脚步”(广东题)：1、反映为“过程”，如成长的脚步；2、反映为“频率”，如进步的脚步；3、反映为“动作”。如放慢的脚步……记叙“脚步”，就是写出一段历程。反思一段经历，尤其是伴随“脚步”的人与事，自己的甜与酸、苦与痛。等等。
“我在____中得到快乐”(安徽题)，提示词语为“阅读”“倾听”“活动”“做实验”“帮助别人”等。诉诸一种偏于宏大的叙述。其实，还有其他。比如。在自省中、在独处中、在感动中、在感恩中、在逆境中……所得到的快乐。更是发诸心灵的。此处的“快乐”，要写出人感受不到而我独有的体会、这才是上上之作。