不断探索是理论发展的生命

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<正> 1983年是值得怀念的一年。当时《学习与探索》正处于困难的境地,恰好我有一篇题目为《论封建结构振荡与自救方法的失败》的文章在编辑部。这篇文章因为它选择了一个新的角度来研究中国的封建结构,我内心很怕它发表后会给杂志带来新的麻烦,所以想把它要回来,暂时不发表。可是我又有点犹豫,因为《学习与探索》一直很支持自己的研究工作,现在他们遇到了困难,本应该给他们支持和关怀,把文章要回来,是不是会产生误会,认为在困难的时候拆台,把好意误解为是一种“落井下石”的行为。我当时的处境也不妙,一些好心的朋友劝我,还是正正经经地搞点学问,不要再去搞那些“奇谈怪论”了。我很矛眉,十分犹豫,不知该不该将那篇文章要回来。正在我感到左右
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研究了带权的Gauss求积公式。Gauss型积分的代数精度高,在科学研究中有重要的应用价值。用特殊函数对带权的Gauss求积公式中的节点机及系数At的计算进行了深入探讨和研究,然后
研究氮磷钾肥、微肥、有机肥三者配施对紫花苜蓿饲草产量和品质的影响。采用田间试验。结果表明:几种配施肥料能显著提高紫花苜蓿饲草产量,与未施肥处理相比,施肥处理饲草产量
中国近代唯心论哲学的主要倾向和基调是主观唯心论,而尤为推崇人的情感和意志;但在探讨人的社会属性和伦理关系时,中国近代唯心论又推崇永恒的灵魂和抽象的博爱精神,从而呈现出客观唯心论倾向。中国近代唯心论哲学之所以庞杂、矛盾,主要是由于其酝酿的时间短促、且为现实斗争的需要所制约的缘故。因此,它虽然在社会变革中曾起过某种积极的作用,但却有很大的局限性。这应该说是中国人民普遍接受马克思主义哲学的一个思想理论方面的重要原因。
浅谈邓小平文艺思想张文泰邓小平同志是中国伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、思想家和军事家,是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师。他在坚持、运用和发展中国化的马克思主义一毛泽东思想过程中,做出了自己的独特贡献。在总结群众和党的社会主义现代化建...
摘要:在我国高校体育教学中,田径教学一直是其不可忽视的组成部分,作为我国高校的基础体育教育课程,田径教学的目的主要是锻炼当代学生的体制,提升高校学生的竞争意识与团队合作精神,进而促进其终身发展。多年来,田径教学一直是高校体育教育的核心课程,随着我国体育教学改革的逐步推进,田径教学模式也在逐渐更新,基于多元智能理论的田径教学体系有待建立。目前,我国高校田径教学还存在一些亟待改进的问题,如田径教学课时
为倾斜圆盘勺式精密排种器的优化设计提供依据,在对倾斜圆盘勺式精密排种器工作原理进行分析的基础上,对充种过程种子的运动规律进行了研究,提出了种子在充种过程中的运动方程及
构建了可溶性甲烷单加氧酶C亚单位(soluble methane monoxygenase-C component,sMMO-C)基因和绿色荧光蛋白-S65T(green fluorescence protein,GFP-S65T)基因的融合基因sMMO-C/GFP
从鸦片战争到五四运动,中国近代思想家之人格观的转变与近代化发展的不同阶段相适应,经历了钢常名教为体、以中化西和确立自主平等人格的不同发展阶段。这一转变与西方思想的引进和中西思想的融汇有着很大的关系,它既使中国人民接触到了西方近代思想的发展脉络,又使古老的中国思想在中西文化的碰撞中出现了某种适应近代化发展方向的转机和再生,并由此影响到中国近代改革的面貌。然而不同阶段的变换并不完全是由中国社会内部新经济、新阶级因素的壮大所推动,而主要是由于对西方入侵所造成的亡国危险的回应。因而中国近代人格观的演变就不可避免
文章认为,近代尚力思潮经历了三个阶段:第一阶段为力的发现阶段,力体现为外在的体质生命力量,主要反映在严复到20世纪的军国民主义思潮中,第二阶段是“力”向文学领域的渗透,由鲁迅到新文化运动,表现为崇尚情感、意志的“诗力”、“意力”、“强力”; 第三阶段,“力”向文化哲学领域渗透,即朱谦之的“力”的生命化、情感化的“惟情本体论”和战国策派的“力”的本体化。长达半个世纪的尚力思潮虽然有其自身的局限性;但它仍具有深刻的文化意义:它标志着中国近代的感性启蒙和感性精神重建的开始,标志着古典文化精神向近代文化精神的过