人们常说，“文以情生，情以事发”、“无情不成文”。语文课本中的作品总是直接或间接传达出作者的感情，学生学习课文的过程其实是接受作者传情的过程，是一段以自己的感情去领会体察，达到与作者共鸣的情感历程。因此，在阅读教学中，我们教师都非常注意以文本为载体，挖掘文本中能够感染学生的情感因素，努力打动学生的心灵，使学生丰富的情感激荡于课堂，在课堂上流下动情的泪。然而，现在有的教师过分注重师生眼泪所呈现出的情感表演效果，把情感的着力点放在催泪上，出现了以下失衡的现象。
　　
　　现象一：课件渲染的泪
　　
　　这是一位教师执教苏教版国标本第八册中《生命的壮歌——生命桥》一课时的教学流程：
　　1.观看羚羊无忧无虑生活的录像，说说自己看到了什么
　　2.读课文，说说自己又看到了什么
　　3.说说自己所看到的感受最深的画面，并写一写自己的阅读体会
　　4.观看羚羊被盗猎者枪杀和摔死在山崖下的录像，此时你想说什么？(很多学生流下了眼泪，并含泪说道：人类太残酷)
　　5.链接《斑羚飞渡》，默读作者沈石溪写这篇文章时的真实想法，此时此刻，你又最想做些什么？
　　评析：从以上教学流程中我们不难发现，这位教师非常注重学生情感的激发，注意通过课件所呈现的前后不同画面的强烈对比，使学生流下动情的泪。表面看情感效果不错，但仔细一想，我们发现学生并没有真正走进文本，去品读文本，通过羚羊跳崖时的动作品味羚羊的内心活动，抓住老羚羊坠落山崖时画面的品读，读出老羚羊悲壮的言行，小羚羊那悲痛的内心，猎人心灵所受到的震撼，领悟生命桥的内涵。学生之所以流泪，是因为那悲凉的音乐，羚羊鲜血直流、垂死挣扎的血淋淋的场面与上课伊始所看到的羚羊美好生活的画面形成了强烈对比，击打着他们的视野和心灵，学生再也控制不住自己的感情流泪了，那是一种对人类残酷行为无法承受的伤痛的泪，而不是为羚羊的悲壮行为所感动的泪，是录像画面直观刺激所产生的情和泪，而不是通过阅读文本与文本主人公情感碰撞后所体悟出的情和泪，是关于语文的泪，而不是语文阅读的泪，学生感动的是课件中所呈现的画面，而非文本中所蕴含的情境。我们不反对运用课件来辅助教学，但我们不提倡过分依赖课件，把课件当作催泪弹来使用。我们的阅读教学应让学生在阅读文本声中，用心灵去拥抱语言，在阅读中读出自己的感情，流淌感动的泪水，让阅读声成为课堂情感闪亮的音符。
　　
　　现象二：扭曲文本的泪
　　
　　这是一位教师执教苏教版国标本第十册中《月光启蒙》一课时的教学片段：教师在引导学生学习作者母亲忙完了一天的活计，在皎洁的月光下，在篱笆小院中，搂着作者给他唱歌谣、讲故事、唱童谣、说谜语，感受富有诗情画意般的童年生活的基础上进行了拓展延伸：
　　1.出示母亲年老时的图片。（同学们，这就是母亲，母亲老了……）
　　2.动情解说：在皎洁的月光下，母亲给我唱歌谣、讲故事，给我唱童谣、说谜语，在母亲的熏陶下，我渐渐长大，终于成长为一名优秀的诗人，可岁月的车轮却无情的碾碎了母亲的青春。我长高了，母亲的脊背却弯了，我长大了，母亲的头发却白了。母亲献出了毕生的爱，自己留下的，只有岁月在她额上刻下的深深的皱纹。更为不幸的是，当孙友田写这篇文章的时候，他的母亲已经患了老年痴呆症，失去了记忆。以前的日子那么清苦，而现在日子好过了，母亲却再也感受不到了。在《月光母亲》中，作者这样写到：“母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详的坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知道我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月。”
　　3.同学们，面对眼前的母亲，此时，你又想说些什么?(很多学生泣不成声)
　　评析：作者写这篇文章的用意，是希望读者从成人的眼光去审视人生，能感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲深深感激与怀念之情，既表达了浓厚的亲情，更蕴含着人生无奈的伤感。编者把这篇文章编进教材时既变换了题目，更删除了原文中有关描写失去记忆后的母亲的部分，是希望我们的孩子能和作者一样拥有一个美好的童年生活，用儿童的眼光去阅读文本，感悟亲情，享受生活，乐观人生。而这位教师显然没有吃透编者用意，没有把握准教材的价值取向，没有从儿童的眼光看教材所蕴藏的价值，而是用成人的眼光去审视文本价值，通过拓展，把教材补回原文中，结果本应是充满明月般的诗情画意的语文课堂，却变成了残酷的人生展示场，孩子幼小的心灵难以承受这巨大的人生变化，以致于整个课堂涕泪涟涟，这难道是我们要追求的吗?
　　
　　现象三：过分做作的泪
　　
　　这是一位教师执教苏教版国标本第七册中《桂花雨》一课时的教学片段：教师在学生品味香气迷人、品赏“摇花乐”、品析生活香浓的基础上进一步引导学生品悟作者的情感。
　　师：(深情怀念般地)后来，作者离开故乡，到了外地。从此，童年的摇花乐没有了，丰收的喜悦又那么遥远。一家人其乐融融摇桂花的日子，一去不复返了。以后，琦君从外地回家总要捧一大袋桂花给母亲。
　　师饱含深情的范读(可是母亲常常说：“外地的桂花再香，还是比不得家乡旧宅院的金桂”)，你想说什么?
　　生：我想母亲其实非常想家乡的那棵桂花树。
　　生：琦君的母亲认为家乡的桂花比外地的要香，要好。
　　师：这里的“金桂”就是“金贵”，为什么母亲心中的桂花树如此金贵呢?
　　生：因为母亲也很怀念他们一家其乐融融的日子。
　　生：可见母亲非常的思念家乡的桂花。
　　师：这棵桂花有童年的欢乐。
　　生：因为这桂花是全家人悉心照料的，包含着母亲的心血，所以外地桂花比不得。
　　师：桂花里有母亲的欢乐，母亲的辛劳，也有母亲对家乡深深的思念。这树如此金贵，其实就是母亲的根哪!外地的桂花再也比不得家乡旧宅院里的“根”哪?深深地扎在故乡的泥土里!如果你就是离家几十年漂泊在台湾的琦君，在一个中秋节的夜晚，皓月当空，你又会梦见什么呢?
　　生：会梦见一家一起摇桂花的情景。
　　师：甜中带着苦涩。
　　生：她会梦见尝美味的桂花糕。
　　师：可是你不能回到故乡了。
　　生：会梦见母亲为我们摇桂花、做桂花糕的情景。
　　师：梦是香甜的，更是苦涩的。(看着学生，满怀深情的讲述)小时候，我家生活非常困难，每到三、四月份，家中就没有粮食了，靠借一点粮食度日，在外劳累的母亲总是变着法子尽量让我们吃饱，而她自己却常常饿着肚子去干重活，由于长年忍饥挨饿，她积劳成疾，当我参加工作后，家里的生活逐渐好起来时，母亲却离我们而去了。(教师流下了眼泪，说不下去，孩子听着，有的也跟着流下了泪)
　　评析：阅读活动应让学生通过语言品味感悟作家的生命律动，延伸作者的生命历程和作品主题。《桂花雨》是一篇回忆童年生活的文章，作者以“桂花香”为线索，从一位离家多年的老人的角度回忆了在家乡摇落桂花时的情景，表现了儿时生活的乐趣，字里行间充满了对家乡亲人、对童年美好生活的无比怀念，读原文，如果有泪，那是一种对家乡亲人思恋的泪，乡愁的泪。编者把这篇文章编进教材时，对原文进行了改变，以童年时代的眼光来展现美好的童年生活，表达了纯真的童趣、淳朴的情感。读教材，如果有泪，那是陶醉在幸福中的泪，高兴的泪，淡淡的思乡之泪。这位教师抓住母亲语言中的“金桂”以及母亲对家乡“根”的思念，引导学生体悟文本的乡愁意境，应该说是对文本的情感点抓得很准，但是情感把握尺度不准，文章字里行间虽然弥漫着作者对亲人思念之情，但教材所流露出的不仅仅是淡淡的乡愁，更多的是对童年美好生活的回忆，根本没有对苦难生活的倾诉，更何谈痛苦的泪，负疚的泪。虽然表达的都是一份思念，但教材绝没有这位教师所理解的那强烈的痛苦欲、负疚感。由于该教师情感表达过度，留给人的是一种无病呻吟、娇柔做作的感觉。
　　有一首歌唱道：“谁的眼泪在飞，是不是流星的眼泪，昨天的眼泪变成星星，今天的眼泪还在等，每天都有流星不断下坠，飞过我迷蒙的眼睛。”谁的眼泪在飞?是学生阅读文本后为文本、为作者、为主人公、为自己感动的泪，还是教师表演的泪，课件呛出的泪，扭曲文本的泪?我们的阅读教学应坚守自然与真诚，驱除做作与浮躁，准确抓住教材和学生的情感点，并在二者之间架设一座桥梁，使学生在激荡的情感中自然地流淌感动文本意境的泪，准确理解文本的泪，我们的阅读教学不能为泪而累。
　　今天的语文课堂，你若是虚假的，哪怕满堂飞舞的都是滚烫的热泪，都不应是我们的追求。