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摘 要：在当今，微博、微信等即时传播媒介已经形成的自媒体生态，而面对这一挑战，传统媒体应如何应对？能否不自乱阵脚，守住现有优势，解除现有威胁？又如何继续引领社会主流的价值观导向？关于这些问题，在本文中将一一加以探讨。
关键词：自媒体；传统媒体；引领
一、引言
不可否认，在互联网时代到来后，媒体界的三大巨头报纸、电视、广播的地位已经开始下滑。都开始谋求自己的变化，采取了各种措施，以保障自己的地位。而反观互联网，则是经过多少年的市场考验和打拼。其身份和地位才逐渐被全社会所认可，成就与三大巨头比肩的地位。但让人整个社会惊讶的是，当互联网中开始出现微博、微信这些即时传播媒介为主要功能的自媒体媒介后，传媒领域的生态平衡快速倾覆。而这些新媒介的覆盖也让传媒界引发了持續性的“地震”，这是否预示着媒体生态圈的重新洗牌，而对于自媒体对传统媒体带来的冲击和震动，传统媒体又将应以怎样的方式来守住自己的位置，并继续引领社会主流价值观，这些问题都是下面将探讨的问题。
二、“自媒体”时代，新兴媒体在时效性上更占优
“自媒体”的出现让媒体行业被重新定义。认真观察“自媒体”传播渠道后，就很容易发现，信息出现的最开始的传播，居然都是来自于市井大众，媒体从此走下了神坛。从雷政富不雅图被曝光到故宫的“碎玻璃事件”，从事故现场满面笑容的官员到情妇网上反腐，自媒体在舆论监督和民情民意的反馈上有着极其重要的作用。微博、微信等也成为了全民反腐败的有力武器。毫无疑问，“自媒体”在信息发布的速度上较传统媒体有着很大的优势。
在当前“自媒体”已经随着移动设备的普及被绝大多数受众人群所接受，主流媒体是否可以说已经趋于边缘化了呢？作为传统媒体，应如何应对新的挑战呢？
三、“自媒体”不会取代传统媒体
有人认为，信息媒体有着更高的共公众参与性，在以后肯定会取代传统媒体。笔者对这一看法持反对态度。“自媒体”有着准入门槛低，信息量较大。开放且自由，以及更好互动性和即时传播性，都是传统媒体所不具有的。但同样，这些优点也是其缺点。门槛过低会导致“自媒体”缺少严格的审核准入制度，监管缺失，人人可以成为新闻、信息的发源地，也让很多“半吊子”新闻和不实新闻混杂其间，信息混杂，新闻内容缺少立意，也大多经不起考证，真实性并不能像传统媒体一样可信。微博上“日本核辐射空气波及上海”让在沪居民受到惊吓，“血制品传播艾滋病”传言在流传不久不攻自破，“艾滋女”事件对个人造成了一定的精神损害……等等都是“自媒体”不实信息引发的波澜。虽然自媒体的主流并不是这些耀眼，但是在舆论的助推下这些不实言论也在民众间广泛传播，这些未经过审核和查证的言论在“自媒体”上广泛传播，让人们对“自媒体”的信任程度极大降低， 是一种有着典型“妖魔化”特征的“负传播”，是传媒界的耻辱和灾难。
四、传统媒体在新节目的尝试上要有理智的选择
面对“自媒体”带来的压力，小部分传统媒体开始在争夺受众的道路上铤而走险。为了迎合部分人的低级趣味，传统媒体也有传播一些“政局凋敝、民生疾苦、人心不古、审美混乱”的情况出现。这确实在吸引受众上起到了一些作用，却让大众对传统媒体更加失望。
再来看当前传统媒体的生态。以电视为例，纵观各个地方卫视节目，大都都充斥着选秀、娱乐、相亲节目等等。无论是真相、男女关系、恶性事件、道歉信还是更应严肃对待的体育精神、历史、抗日剧，似乎什么都可以拿来娱乐。“娱乐至死”成了某些电视台所奉行的信条，为了出名挑战道德底线和民众承受能力，为求收视率不择手段，各取所需的操盘手让电视节目内容成为了一种“审丑文化”，甚至有违公共良俗。江苏电视台曾经有一档名叫《棒棒棒》的节目就是因为请来干露露母女在节目上狂飙脏话而被国家相关部门紧急叫停的。
传统媒体在新节目的城市上应该有一定的底线。应该知道不是什么事件、什么概念都可以娱乐化的，尤其是在涉及到公共事务的范畴，更应该要认真严肃对待。经过前面的分析很容积知道，传统媒体最大的优势就是仍保持着较高的公信力，而今传统媒体正在逐渐丢弃这一优势，笔者呼吁，传统媒体切不可自损身价，做出为图收视率而走极端路线的短视行为，而是可以通过借鉴国内外三观正、反响良好的节目，寻找契机进行改版以迎合主流观众的审美良俗，至于娱乐精神，可以和一些社科类节目搭配，让民众在轻松的氛围中增长学识。依靠传统媒体优势，在不断尝试中浴火重生。
纵观社会百态，确实有不少触动伦理道德，挑战人性底线的行为。“雷政富”案的重要人物赵红霞，被媒体称之为“反腐奇女子”，这时就有一些媒体人士（当然也包括传统媒体从业者）为迎合某些人的猎奇心态，通过各种方式来曝光赵红霞，将之私生活细节悉数加以曝光，甚至涉及到了个人隐私，细节无不详尽，语言无不生动，可谓是下了大力气，动了不少脑筋。赵红霞固然触及了法律的底线，但是他的夫家和子嗣并没有，他们都是国家公民，依法享有隐私，无论是什么样媒体、记者还是组织，都不能置法律和道德于不顾，如若不然只能是吸引了关注，却丧失了名誉和公信力，更深的是沦丧了道德。
五、传统媒体要构筑真正的底色和质地
传统媒体真正的底色应是真善美。首先是真事，传统媒体范畴下的真实有两个含义，首先是新闻本身务必真实。第二是报道出的真实情况得到观众认可。只有同时达成这两点要素，才叫真正的真实。不是所有的信息有可以成为新闻，也不是所有的真相都有欣慰价值。在认定真相有现实价值之后，才算是选对报道内容。发现真相，找出价值，确定新闻点，才能更走进真实。而善第一是善意，心存善意所报道出的新闻才能结出善果。传统媒体和“自媒体”不同，要花心思去考量是不是在制作出的内容是不是释放出了善意。无论是采访还是报道，都应该考虑到尽量避免给对方造成太多的负面影响，传统媒体所传达的信息不应是浮躁或是带有恶意的。美包涵形式和内容两种。前者是指体裁、内容和表现形式的搭配，后者则是指其要有“正能量”，两者结合为佳。
六、总结
传统媒体根基深厚，应该有担当，要在自媒体的浪潮下发挥主流媒体的掌控力。制作出积极阳光能引起共鸣的作品，在媒体界做领袖，指引人类精神文明的前进。
参考文献：
[1]杨建军.探析自媒体时代传统媒体如何转型[J].新闻研究导刊，2016，（09）：348.
[2]王泱泱.自媒体时代：傳统主流媒体如何发声[J].新闻与写作，2010，（09）：47-49.
关键词：自媒体；传统媒体；引领
一、引言
不可否认，在互联网时代到来后，媒体界的三大巨头报纸、电视、广播的地位已经开始下滑。都开始谋求自己的变化，采取了各种措施，以保障自己的地位。而反观互联网，则是经过多少年的市场考验和打拼。其身份和地位才逐渐被全社会所认可，成就与三大巨头比肩的地位。但让人整个社会惊讶的是，当互联网中开始出现微博、微信这些即时传播媒介为主要功能的自媒体媒介后，传媒领域的生态平衡快速倾覆。而这些新媒介的覆盖也让传媒界引发了持續性的“地震”，这是否预示着媒体生态圈的重新洗牌，而对于自媒体对传统媒体带来的冲击和震动，传统媒体又将应以怎样的方式来守住自己的位置，并继续引领社会主流价值观，这些问题都是下面将探讨的问题。
二、“自媒体”时代，新兴媒体在时效性上更占优
“自媒体”的出现让媒体行业被重新定义。认真观察“自媒体”传播渠道后，就很容易发现，信息出现的最开始的传播，居然都是来自于市井大众，媒体从此走下了神坛。从雷政富不雅图被曝光到故宫的“碎玻璃事件”，从事故现场满面笑容的官员到情妇网上反腐，自媒体在舆论监督和民情民意的反馈上有着极其重要的作用。微博、微信等也成为了全民反腐败的有力武器。毫无疑问，“自媒体”在信息发布的速度上较传统媒体有着很大的优势。
在当前“自媒体”已经随着移动设备的普及被绝大多数受众人群所接受，主流媒体是否可以说已经趋于边缘化了呢？作为传统媒体，应如何应对新的挑战呢？
三、“自媒体”不会取代传统媒体
有人认为，信息媒体有着更高的共公众参与性，在以后肯定会取代传统媒体。笔者对这一看法持反对态度。“自媒体”有着准入门槛低，信息量较大。开放且自由，以及更好互动性和即时传播性，都是传统媒体所不具有的。但同样，这些优点也是其缺点。门槛过低会导致“自媒体”缺少严格的审核准入制度，监管缺失，人人可以成为新闻、信息的发源地，也让很多“半吊子”新闻和不实新闻混杂其间，信息混杂，新闻内容缺少立意，也大多经不起考证，真实性并不能像传统媒体一样可信。微博上“日本核辐射空气波及上海”让在沪居民受到惊吓，“血制品传播艾滋病”传言在流传不久不攻自破，“艾滋女”事件对个人造成了一定的精神损害……等等都是“自媒体”不实信息引发的波澜。虽然自媒体的主流并不是这些耀眼，但是在舆论的助推下这些不实言论也在民众间广泛传播，这些未经过审核和查证的言论在“自媒体”上广泛传播，让人们对“自媒体”的信任程度极大降低， 是一种有着典型“妖魔化”特征的“负传播”，是传媒界的耻辱和灾难。
四、传统媒体在新节目的尝试上要有理智的选择
面对“自媒体”带来的压力，小部分传统媒体开始在争夺受众的道路上铤而走险。为了迎合部分人的低级趣味，传统媒体也有传播一些“政局凋敝、民生疾苦、人心不古、审美混乱”的情况出现。这确实在吸引受众上起到了一些作用，却让大众对传统媒体更加失望。
再来看当前传统媒体的生态。以电视为例，纵观各个地方卫视节目，大都都充斥着选秀、娱乐、相亲节目等等。无论是真相、男女关系、恶性事件、道歉信还是更应严肃对待的体育精神、历史、抗日剧，似乎什么都可以拿来娱乐。“娱乐至死”成了某些电视台所奉行的信条，为了出名挑战道德底线和民众承受能力，为求收视率不择手段，各取所需的操盘手让电视节目内容成为了一种“审丑文化”，甚至有违公共良俗。江苏电视台曾经有一档名叫《棒棒棒》的节目就是因为请来干露露母女在节目上狂飙脏话而被国家相关部门紧急叫停的。
传统媒体在新节目的城市上应该有一定的底线。应该知道不是什么事件、什么概念都可以娱乐化的，尤其是在涉及到公共事务的范畴，更应该要认真严肃对待。经过前面的分析很容积知道，传统媒体最大的优势就是仍保持着较高的公信力，而今传统媒体正在逐渐丢弃这一优势，笔者呼吁，传统媒体切不可自损身价，做出为图收视率而走极端路线的短视行为，而是可以通过借鉴国内外三观正、反响良好的节目，寻找契机进行改版以迎合主流观众的审美良俗，至于娱乐精神，可以和一些社科类节目搭配，让民众在轻松的氛围中增长学识。依靠传统媒体优势，在不断尝试中浴火重生。
纵观社会百态，确实有不少触动伦理道德，挑战人性底线的行为。“雷政富”案的重要人物赵红霞，被媒体称之为“反腐奇女子”，这时就有一些媒体人士（当然也包括传统媒体从业者）为迎合某些人的猎奇心态，通过各种方式来曝光赵红霞，将之私生活细节悉数加以曝光，甚至涉及到了个人隐私，细节无不详尽，语言无不生动，可谓是下了大力气，动了不少脑筋。赵红霞固然触及了法律的底线，但是他的夫家和子嗣并没有，他们都是国家公民，依法享有隐私，无论是什么样媒体、记者还是组织，都不能置法律和道德于不顾，如若不然只能是吸引了关注，却丧失了名誉和公信力，更深的是沦丧了道德。
五、传统媒体要构筑真正的底色和质地
传统媒体真正的底色应是真善美。首先是真事，传统媒体范畴下的真实有两个含义，首先是新闻本身务必真实。第二是报道出的真实情况得到观众认可。只有同时达成这两点要素，才叫真正的真实。不是所有的信息有可以成为新闻，也不是所有的真相都有欣慰价值。在认定真相有现实价值之后，才算是选对报道内容。发现真相，找出价值，确定新闻点，才能更走进真实。而善第一是善意，心存善意所报道出的新闻才能结出善果。传统媒体和“自媒体”不同，要花心思去考量是不是在制作出的内容是不是释放出了善意。无论是采访还是报道，都应该考虑到尽量避免给对方造成太多的负面影响，传统媒体所传达的信息不应是浮躁或是带有恶意的。美包涵形式和内容两种。前者是指体裁、内容和表现形式的搭配，后者则是指其要有“正能量”，两者结合为佳。
六、总结
传统媒体根基深厚，应该有担当，要在自媒体的浪潮下发挥主流媒体的掌控力。制作出积极阳光能引起共鸣的作品，在媒体界做领袖，指引人类精神文明的前进。
参考文献：
[1]杨建军.探析自媒体时代传统媒体如何转型[J].新闻研究导刊，2016，（09）：348.
[2]王泱泱.自媒体时代：傳统主流媒体如何发声[J].新闻与写作，2010，（09）：47-49.