【摘 要】
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城里乡下、道旁路边，总能见到树，高高矮矮，或茂盛或萎顿，或稠密或疏朗。之所以记得这些林林总总的树木，倒不是因为亲手栽植，也不曾有过浇水修枝的劳作，很大程度只因遇到或者看见。缘分深一点的，可能在其中的一棵树下乘过凉，或者在另一棵树下躲过突遇的暴雨。也曾栽下过一些树，就在春天适宜栽植树木的季节。只一个夏天，原先光秃秃的荒地，也就有了綠油油的色彩。再过两个夏天，已然可以在树丛中躲避午后毒日头的暴晒。看来
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城里乡下、道旁路边，总能见到树，高高矮矮，或茂盛或萎顿，或稠密或疏朗。之所以记得这些林林总总的树木，倒不是因为亲手栽植，也不曾有过浇水修枝的劳作，很大程度只因遇到或者看见。缘分深一点的，可能在其中的一棵树下乘过凉，或者在另一棵树下躲过突遇的暴雨。
也曾栽下过一些树，就在春天适宜栽植树木的季节。只一个夏天，原先光秃秃的荒地，也就有了綠油油的色彩。再过两个夏天，已然可以在树丛中躲避午后毒日头的暴晒。看来，乘凉不见得都要前人栽树，自己栽树自己乘凉，也是可以的。只要时机合宜，一切都来得及，也终会等待得到。
出于希冀更多的收获，欣赏美丽的风景或者只为舒散郁结心中的块垒，有时我会静静地用心去看一棵树。但如何看待和审视一棵树，并联想到什么，那是人的问题，不是树的问题。如同现在，我看着这棵在一场凄风苦雨中被冰棱折损了旁枝，但主干依然昂首挺直的树一样，更为在意和欣赏的，是它从不抱怨，也不弃绝的生存态度。既然生存环境由不得自我选择，与其自寻烦恼地怨天尤人，不如抱定泰然处之的平和从容；也不刻意长多高长多大，被“出乎其类，拔乎其萃”的重负压弯了腰身，只要不辜负头顶的阳光雨露和脚下的泥土就行。这样想来，像树一样活着，最好能活成一棵树，也算是深谙了人生境界。
也许最终，活不成一棵树，那就学它挺立的姿势，在狂风前傲立，用淡漠的目光，迎送汹汹而来、落荒而去的风尘；在荒芜中独立，对抗亘古不变的孤独和寂寞；在漫天风雪中沉默，聆听春天的脚步，向大地和苍穹，默默地举义虔诚。
选自《朔方》
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星期天那天村口代销店那里来了一个卖瓮的汉子。这是七十年代某个年份的某个星期天。那时常来卖瓮的，有肩担两个的，飘飘摇摇，像担了两座山。很沉吗？不很沉，因为瓮是空的。也有用架子车拉着卖瓮的。这要轻松的多。一架子车拉五六口瓮，瓮与瓮间稻草垫着，放心，磕碰不到的。卖瓮的有的是办法。五六个瓮一起，架子车上也是一座山了。粗绳子绑定得极结实，即使再颠动也松不了。不管是担着山，还是拉着山，卖瓮的都辛苦的脖筋暴起，
母亲没有什么文化，字也不认识几个。可母亲的记忆却相当了得，民间的和戏文里的故事，只要是母亲听过的都能牢牢地记住。小时候母亲总有那些讲不完的故事。在我那记忆深处，月色如银的夏夜和寒冬腊月的冬夜，我们总爱缠着母亲坐到禾坪上和火炉旁讲故事。母亲不管多累多忙，总是乐呵呵对我们说：“好，娘等会就给你们讲。”每每听到母亲这样说，我们真是高兴极了，兴奋极了，大声呼喊：“哦，娘又开始讲故事了。哦，我们又有好故事听
从发表的文章中，看到许多诗人、作家给自己的书房所取的雅号，名之曰“斋”，名之曰“堂”，或以“室”名之。从这些名号之中，可以窥见主人的情趣、性格、胸襟和生活情境。我有书室但没名号。小小四合院，南屋三间，是我用以藏书的，如果赐以嘉名的话，可以称为“南书房”。我住北房，会客室内有书一架，寝室兼写作间中，四架书占去了我的“半边地”。床头上的书高达二尺，两相排挤，如果塌下来，面部有被砸伤的危险。我学识浅陋，
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