这不是乱世，然而什么都有些混乱，官场、商场、家庭、人际关系，无一不如此。
　　从“上邪”之誓，到“问世间情为何物？直教生死相许”，人们对爱情都有一种浪漫的向往。淇水汤汤，士贰其行，则是现实一种，从先秦到当代，不曾改善过。不能问对错，只能说是人性。似乎是陈冲说的，一个男人是否钟情于一个女人，由他的基因决定，可这基因也是会变异的。身体距离的紧密与精神距离的遥远，不可超越。芸芸众生，有几人能确定，身边的那一个就是最好最对的？有几人能找到专属于他／她的那一个？想必更多的是无可奈何，是不甘心吧，这不甘心在有机会的时候就要去尝试，但遍尝百味后就会满足吗？
　　格桑的小说《谁在背叛》，提出了一个命题，列举了几种现象，可到底是谁在背叛，实在不好判断。所有的人都想抓住爱情，可爱情似乎离我们越来越远。占有身体就是占有爱情吗？付出物质就是付出爱情吗？获得权力就能获得爱情吗？心理平衡了就是道德的？成功的就是对的？有用的就是可爱的？都市的就是优越的？种种疑问，都费商量。缺乏信仰的人们，在快节奏的生活中疲惫混乱，把身边能抓住的紧紧抓住，仍然不觉得安稳，但又无可着落之处。心理的恐慌多以爱情为借口去逃避，却仅止于欲望和功利。聚集在城市里的男女，以此为向心力，交错而过，谁会在谁心里停留太久？
　　吊诡的是，婚姻不能自主的时候，爱情曾经和婚姻无关；婚姻自由的时候，爱情也与婚姻无关。爱情是什么？是每个人心中永远无法企及的梦，你追求了坚持了，可能会被人们嘲笑甚至违法。婚姻又是什么？是追求或维持较好生活水平的保障，法律本身对婚姻的影响似乎远不及经济来得大。“宁在宝马车里哭，不坐自行车后笑”，这就是当代都市男女的婚恋状态，那是所谓属于都市的文明。
　　然而，格桑对这种错乱的人际关系又是护着短的。当曹曙光觊觎辛平时，格桑鄙视道：“土包子对精致的东西有一种糟蹋的欲望。”那个“粗野不驯”的“土包子”在县城固然是“牛屎也不怕没有苍蝇叮”的群女环伺，而辛平这种“精致的东西”，一方面不满于丈夫曾有过的婚外情，一方面又对自己的情人眷恋不舍，内心连矛盾都没有。两者在本质上其实是一样的。雅妮对丈夫汉祥如同鸡肋难以决断，与情人戴仁和亦是有留恋有不足。闺蜜们想尽办法帮陈红争取到老杜，但陈红得到了幸福吗？所有人都看到贺文冰对子凡的爱，但贺文冰又留恋于情人姚梦蕾的身体，子凡也不能忍受文冰对她的百般不满。四个闺蜜的友情，以及她们在都市的生活与感情，在格桑笔下缓缓展开。
　　作为都市小说而言，格桑的《谁在背叛》没有《成都，今夜请将我遗忘》的尖锐邪恶，没有被奉为职场宝典的《杜拉拉升职记》中丰富的打拼经验和执著的爱情守卫，没有匪我思存的浪漫传奇，也没有安妮宝贝的颓废感伤。内容其实并不丰富新鲜，情节亦不跌宕起伏，朴素的语言，平淡的叙事，说明这只是常态生活一种，却引来惊骇莫名。这就是当代人的生活，在平淡的表象下，是悲凉和空虚。
　　
　　（《谁在背叛》，华文出版社2010年12月版。）