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语文Ⅰ试题
一、语言文字运用（15分）
1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（）
在《星战7》上映前，整个北美影市沉寂长达一个月的时间为其积攒能量，而此能量一旦，立马呈现出不可的巨大力量，创造了自电影工业出现以来的最高（单周）收益！《星战7》是一部的作品，它的缺陷和那些激动不已的亮点一样明显。为了讨好影史上最为庞大的粉丝群，打出一手情怀本无可厚非。
A.爆发遏止瑕瑜互见
B.暴发遏止瑕不掩瑜
C.爆发遏制瑕瑜互见
D.暴发遏制瑕不掩瑜
2.下列各句中，没有语病的一项是（3分）（）
A.应中国国家主席邀请，比利时国王菲利普于2015年6月20日开始对中国进行为期一周的国事访问。此行陪同人员除政府官员及王室成员外还有比利时高校、企业、媒体等代表在内。
B.2015年5月13日，香港上市公司21控股将向9名认购方发行约17亿股，徐峥以1.75亿港元认购其中19%股份，为第二大股东，所持股份目前市值大约10亿以上港元。
C.随着女足、女排两支代表队先后止步四强，中国三大球在本届光州大运会上的表演全部结束。成绩尽管不突出，但高校体育的三大球项目，仍然在通过自身的努力，摸索着新的发展方向。
D.严格控制超大城市人口规模，并不意味着人口往大城市转移的趋势会发生改变。在放开户籍限制后，虽然中小城市落户十分容易，但人们还是向往大城市。
3.下列句子诗句中，没有使用借代手法的一项是（3分）（）
A.六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
B.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
C.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
D.翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。
4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）
真正的文化，。
①城市真正考验的，不是政府的投入和保护，而是来自民间的热爱。
②并非陈列在纪念馆里和展览会上，那不过是亡者之骸。
③一座有文化的城市应时常响起历史老人的咳嗽声
④文化应该是活的，活在人的日常习惯中。
⑤它的载体不是档案和文献，而是人的呼吸、举止。
A.①③②④⑤B.⑤②④①③
C.②④⑤③①D.④②⑤③①
5.下列交际用语使用不得体的一项是（3分）（）
A.父亲大人金安，十月十日，奉到家信，敬悉一切。信中教我控制饮食，谨当时时省记。
B.我和先生久不通信，至以为念，先生学术精湛，文才出众，如有鸿文，务望陆续惠寄。
C.惊闻令堂不幸逝世，足下天性素孝，罹此大故，伤感必过，为子女计，尚望勿过哀毁。
D.阁下承嘱我回乡后来尊寓下榻，盛意感甚，他日您来南京工作，鄙人定当鼎力相助。
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
画记
韩愈
杂古今人物小画共一卷。
骑而立者五人，骑而被甲带兵立者十人，一人骑执大旗前立，骑而被甲戴兵行且下牵者十人，骑且负者二人，甲胄坐睡者一人，方涉者一人，坐而脱足者一人，寒附火者一人，杂执器物役者八人，奉壶矢者一人，舍而具食者十有一人，挹且注者四人，一人杖而负者，妇人以孺子载而可见者六人，载而上下者三人，孺子戏者九人。凡人之事三十有二，为人大小百二十有三，而莫有同者焉。
马大者九匹。于马之中又有上者下者、行者牵者、陟者降者、痒磨树者、嘘者嗅者、秣者骑者、骤者走者、载服物者、载狐兔者。凡马之事二十有七，为马大小八十有三，而莫有同者。
牛大小十一头。橐驼三头。驴如橐驼之数而加其一焉。隼一。犬羊狐兔麋鹿共三十。旃车三两。杂兵器弓矢旌旗刀剑矛盾弓服矢房甲胄之属，缸盂簦笠釜饮食服用之器，壶矢博弈之具，二百五十有一。皆曲极其妙。
贞元甲戌年，余在京师甚无事，同居有独孤生申叔者，始得此画而与余弹棋。余幸而获焉，意甚惜之，以为非一工人之所能运思。盖聚集众工之所长耳，虽百金不愿易也。明年出京师，至河阳，与二三客论画品格，因出而观之。座有赵侍御者，君子人也。见之戚然若有感然。少而进曰：“噫，余之手摸也，亡之且二十年矣，余小时常有志乎兹事。得国本，绝人事而摸得之，游闽中而丧焉。居闲处独，时往来余怀也。以其始为之劳而夙好之笃也。今虽遇之，力不能为己。且命工人存其大都焉。”余既甚爱之，又感赵君之事。因以赠之。而记其人物之形状与数，而时观之，以自释焉。
6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）
A.骑而被甲带兵立者十人被：穿着
B.秣者骑者秣：吃草
C.余之手摸也摸：同“模”，模仿
D.且命工人存其大都焉。大都：事物大致的内容
7.下列“焉”字的用法不同于其他三项的是（3分）（）
A.而莫有同者焉
B.游闽中而丧焉
C.驴如橐驼之数而加其一焉
D.而时观之，以自释焉
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）凡马之事二十有七，为马大小八十有三，而莫有同者。（4分）
译文：
（2）以其始为之劳而夙好之笃也。今虽遇之，力不能为己。（4分）
译文：
9.请概括本文在描写画中的人、马、牛具体有怎样的差别？（4分）
答：
三、古诗词鉴赏（11分） 10.阅读下面这首宋诗，回答问题。
南定楼遇急雨
陆游
行遍梁州到益州，今年又作度泸游。
江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。
人语朱离①逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。
天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。
注：①朱离：同侏离。《后汉书·南蛮传》载：“语言侏离。”此处形容异地语音难辨。
（1）请赏析颔联中“争”和“乱”的妙处。（4分）
答：
（2）分析尾联表达了作者怎样复杂的情感？（3分）
答：
（3）本诗所写内容句句转，变化极快，联系全诗，概括本诗写了哪些内容？（4分）
答：
四、名句名篇默写（8分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）师者，？（韩愈《师说》）
（2）扈江离与辟芷兮，。（屈原《离骚》）
（3），似诉平生不得志。（白居易《琵琶行》）
（4）盖将自其变者而观之，。（苏轼《赤壁赋》）
（5）沧海月明珠有泪，。（李商隐《锦瑟》）
（6），云归而岩穴暝。（欧阳修《醉翁亭记》）
（7）闲来垂钓碧溪上，。（李白《行路难》）
（8）黑云压城城欲摧，。（李贺《雁门太守行》）
五、现代文阅读（一）（20分）
阅读下面的作品，完成12～15题。
别人的村庄
文/马步升
①离开村庄后，对我来说，所有的村庄都是别人的村庄了。
②离开村庄的前几年，每年还是要回至少两趟村庄的。因为村庄里，还有父亲和两位兄长。有他们在，我与这个村庄的关系尚处在存续期。即便这样，在父兄那里，我已经获得客人的待遇了。这与以前我在村庄时的情形有着本质的区别。14岁那年暑假，我进子午岭拉了一趟木头，三个昼夜，往返三百里山路，几百斤的重车，赶回来，正是大晌午，人快要累虚脱了，撂下架子车，刚喝完两大老碗凉水，父亲说：缸里没水了。我二话没说，挑起水桶，又到深沟挑了一趟水。往返又是几公里。我没有不高兴，也没有别的想法。考上师范院校，吃饭国家全包了，女同学见我能吃，就把她们节余的饭菜票惠赠于我，我一直吃双份伙食。白天上课，晚上熄灯了，点起煤油灯苦读到半夜。却仍然精力过剩，睡不着觉。便与几个同学猛踹马路边的水泥墩练腿功。
③有力气干活了，假期回家，想把在学校用来翻墙踹水泥墩子的力气用于正途，帮父亲做点事。工具刚抓在手里，父亲便喊：放下，你能干个啥！他居然害怕把自己闲得发慌的儿子累着了。我要做的这些庄稼地里的活儿，本来只有成年人才可以承担的，可我在10岁之后就在做了那时候，我真的不堪重负，但必须做。现在，我有力气了，却不让做了。最终获准做的，也就是每天到沟里去挑一趟或两趟水，或者赶上一头驴，两头牛，到山坡上溜溜，牲口在吃草散心，我在割草散心。在学校听电铃作息惯了，回到家里，听不着电铃，窑洞里光线黯淡，天大亮了，还没有睡醒，听见外面有响动，急忙爬起来，父亲已经做了许多事了。便有些不好意思，便埋怨父亲：怎么不喊我一声呀？父亲笑说：你睡你的，起来那么早干吗。大约从三四岁起，在家，我从来没有睡过懒觉。黎明即起，洒扫庭除，非常严格。大雪天，大雨天，早上起来什么事也做不成，但必须起来，哪怕坐在炕上都行，睡下却是不行的。假期在家的日子里，我几乎每天起床时，都是日上三竿了，父亲从来没有表示过不满。我们这样一个大家族，爷爷叔叔辈的，见了我，也变得和颜悦色，这在我成长经历中太罕见了啊。一起在打打闹闹中长大的伙伴，我不去找他们，他们是绝不会找我玩的，我去了，互相间，也只是说一些很客套的话，再也玩不起来了。
④第一个假期就这样过去了，在第二个假期到了一半时，我忽然明白了：我已经是村庄的客人了，无论在乡邻那里，还是在父兄亲人那里。我们家族无论在任何时候，发达时，倒霉时，只要客人上门，总是礼数周全。我是客人，在我所在的城市，我是客居者，在公家那里，我是一个雇员，在亲人那里，我是偶尔登门拜访的客人，在村庄那里，我是来去匆匆的过路客。有手不打上门客，对待客人嘛，起码的礼数是要有的。真正的自家人，吃我的，用我的，住我的，理直气壮，谁也用不着客气。
⑤失去自己的村庄后，几十年间，又去过无数别人的村庄，大江南北，长城内外，或半日走马观花，或一日例行访谈，互相间的关系再也明白不过。来了，别人来了，别人来咱村了，走了，别人走了，别人离开咱村了。我是所有村庄的别人，我去的都是别人的村庄。
⑥父亲去世后，我彻底失去了村庄。虽然，一个兄长仍然住在村庄里，可是，我知道，即便是亲兄弟，我仍然是被当作客人对待的。做过村庄主人的我是不愿沦落为村庄的客人的。在自己家里做客，那不是什么尊贵的待遇。离开了，就永远离开了，失去了，就永远失去了。有村庄的人是有根的活法，飘零的人是无根的活法。
⑦我是一个飘零人，归宿在哪里，我不知道。我以别人的身份寄居在别的地方。我不仅是所有人的别人，所有地方的别人，我也是我的别人。因为我无法告诉别人，我确切的所在，确切的归宿。
（有删节）
12.分析第一段在文中的作用。（4分）
答：
13.联系文章第三段概括“在村庄中我已经获得客人的待遇”的具体表现？（4分）
答：
14.具体分析文章第五自然段的语言特色。（6分）
答：
15.联系文章探究文题“别人的村庄”的丰富意蕴。
答：
六、现代文阅读（二）（18分）
阅读下面的作品，完成16～18题。
阅读危机是心灵缺氧 文/白龙
①培根曾经说，阅读主要是一种消遣。简·奥斯汀笔下那些英国乡村的先生小姐，往往会在无所事事的烦闷午后展卷捧读。那是一个充满闲暇和草木气息的时代，工业化的钢铁脚步尚未踏碎悠闲的田园旧梦。在没有光电的日子，不读书，又能找点什么乐子呢？
②如果在大众文化的层面上理解，以前大部分普通中国人也是为了消遣才读书。在被称为“文化热”的上世纪80年代，人们印象最深的就是门庭若市的新华书店和各类书摊，阅读是那个相对匮乏同时也相对悠闲时代的精神消遣。当然，这一时期的全民阅读热潮有着特殊的时代背景，即中国人此前刚刚经历了一个文化上的贫瘠时期，人们在读书时大都带着一股生吞活剥“捞回本”的狠劲儿，据说像海德格尔《存在与时间》这样艰涩的哲学著作都能引起抢购。但这种热情并不专属于阅读，而是一种对精神生活丰富性的渴求，随后以《渴望》为代表的电视连续剧就以新的形式抢占了人们晚饭后的时光。
③因此，信息时代所谓的阅读危机多少被夸大了，只不过是新的文化形式和消遣方式取代了传统的读书而已。从整体上看，人们的精神生活更丰富了而不是更贫瘠了，获取知识的渠道更方便了而不是更封闭了。书籍的内容是否必须以纸质的形态呈现，抑或是可以多种手段承载和表达，并不需要那么原教旨主义，关键是要有多样化的选择。对此，我们要有一颗开放的心灵。100多年前，尼采也曾对报纸的出现忧心忡忡，认为这种快速折损的消耗品将会干扰人们对经典阅读的兴趣，后来证明他多虑了。
④这么说并不意味着阅读危机不存在，而是说它需要被更清晰地表达。当我们说自己不读书时，意思常常是没有读书的时间或心情，而不是说无书可读，这背后是一种时间焦虑。我们说一个人“有书卷气”，表达的其实是“沉静专注”的意思，这需要时间来涵养，阅读也并非唯一的形式，琴棋书画都有这种功能。而中国社会在上世纪90年代中期以后，就逐渐进入了一个加速奔跑的时代，时间成了稀缺资源。尤其到了信息和时间都碎片化的网络时代，“沉静专注”气质类型的人已经如大熊猫般稀缺，人们在不停的快速切换中，表现得像某种焦虑症患者。
⑤因此，阅读危机的实质是，人们由于缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸，而陷入被大量信息垃圾围困的心灵缺氧状态。刚看了五分钟电子书，就被弹出的新闻链接吸引了注意力；这一分钟还在为某一公共事件激愤不已，下一分钟可能就因为某个段子开怀大笑。照这个趋势，未来人类的心智结构或将改变，变得像金鱼一样只有7秒钟的记忆。同时，由于缺乏深度的内心体验，网络时代人们的精神气质开始变得雷同。如果说在传统的阅读模式下，一千个人心里有一千个哈姆雷特，那么在网络阅读模式下，一个段子在一千个人口中只有一个讲法。
⑥慢下来，读读书，不仅仅以阅读的名义进行，更应该站在保护一颗健全心灵的高度，站在人文危机的高度来看待。如果说社会发展是一匹骏马，阅读及其代表的人文精神就应该是驾驭它的缰绳，不应该任由它在我们手上滑落。
16.请分析第二段中主要使用的论证方法及其作用。（6分）
答：
17.请简要概述第五段的论述层次。（6分）
答：
18.请结合文章，阐释文末画线句的内涵。（6分）
答：
七、作文（70分）
19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。（70分）
1942年5月，当德军进驻巴黎时，卖花姑娘洛希亚看到平时生意兴隆的花店竟然没有一个人来买花，心里十分难受。她不是担心凋敝的生意，而是担心大家沦落的生活。于是，她将店里所有的玫瑰花和她从别人店里买来的玫瑰花一起打包，送给左邻右舍。洛希亚的行为感动了大家，第二天早晨，驻扎在香榭丽舍大街的德军发现，几乎所有的巴黎女人，都手捧鲜花，面带笑容，眼里没有一丝绝望的神情。
语文Ⅱ（附加题）
（满分40分，考试时间30分钟）
一、阅读材料，完成20～22题。（10分）
《论语》者，盖六艺之菁华，百家之准的。其义多于春秋，其言实于上下。儒学既盛，传注益繁。汉 晋 分 其 章 宋 明 衍 其 理 皇 儒 考 其 典 经 历 广 远 庶 几 备 矣 然 以 词 句 易 了 读 者 忽 之。兼经师质实，未达修辞，弟子庸下，罕知诘难。言皆如浅，则思不暇详细。常致推求，犹有十蔽。
（节选自王闿运《论语训·序》）
20.用斜线“/”给上文画线部分断句。（限6处，6分）
21.下列书籍不在“六艺”之内一项是（2分）（）
A.《尚书》B.《六韬》
C.《礼经》D.《乐经》
22.请根据节选部分的内容，以及你对“训”的理解，推论《论语训》是一部怎样的书。（不超过15个字）（2分）
答：
二、名著阅读题（15分）
23.下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（）
A.《端午节》写了政府欠薪和教员索薪，索薪的时间从年关提前到端午节前，还从教员索薪写到官员索薪，这是对当局莫大的讽刺。
B.《女神》中的凤凰双双自焚前的歌唱，对腐败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。
C.《哈姆莱特》中众多人物的个性都是通过语言来体现的，“生存还是毁灭”的著名独白就充分刻画了哈姆莱特在叔父祈祷时紧张考虑“杀还是不杀”的犹豫心理。
D.为了更好地控制金钱，榨取金钱，平时耳聪目明，口齿清楚的葛朗台，经常一到关键时刻就假装口吃和耳聋，装疯卖傻莫名其妙地兜圈子，把自己的思想藏起来。
E.吴荪甫、赵伯韬当面交锋，赵伯韬以借款给危机中的益中公司作为“和解”的借口，实际上是在进一步完成他的吞并的计划。吴荪甫只好屈服，抛下妻子离开上海。 24.简答题（10分）
（1）有关宝黛的精彩片段中，请选择“埋香冢飞燕起残红”“共读西厢花纷纷”其中一则作简述。（5分）
答：
（2）《茶馆》中社会各种势力如何一步步把王利发的茶馆逼向破产的深渊的？（5分）
答：
三、材料概括分析题（15分）
一般认为，文学的功能是以三种方式体现出来的，即认识作用、教育作用与美悦作用。
文学的认识功能，即文学帮助人们获得多方面社会和人生知识，丰富人们的生活经验，加深人们对某些社会规律和社会关系的理解的功能。文学的认识功能首先体现在对生活形态的认识上。由于文学以形象、审美的方式反映生活，具有生动、具体、感性化的特点，无论它反映什么，都会显得十分细致，使人如见其人、如临其境。文学的认识功能还体现在对社会关系的认识上，即帮助人们认识生活的真理和规律。
文学的教育功能就是文学作品影响人们的思想感情，净化人们心灵与灵魂，增强人们的道德感的功能。古往今来众多作家在他们的作品中，总是通过对现实的描绘和对人的心灵世界的探索，揭示真理，歌颂美好，批判邪恶，嘲弄愚蠢，告诉人们什么是真善美，从而产生很大的思想影响和教育作用。但是文学的教育功能是潜移默化发生的，并不是作品中赤裸裸的说教所能达到的，更不是耳提面命式的教训，而是通过生动具体的形象来反映、说明、评价生活。文学的教育方法不在于教训，而主要是通过形象感染，它只有通过审美才能实现。
我们欣赏艺术形象和艺术意境时，在感情上受到触动，得到美的享受，从而净化了灵魂，这就是文艺的美悦功能。但文学作品的美，并不在于文学描写了美的事物还是丑的东西，而在于是否提供了美的信息，是否具备了审美价值。文学的美悦功能是十分广泛的，它有助于人们提高识别真假、美丑、善恶、是非的能力，净化心灵，培养高尚的道德情操，树立崇高的生活理想，激励人们为争取美好的社会生活而奋斗。
（选自鲁枢元的《文学理论》有删改）
25.请简要概括文学的认识功能含义及其作用。（5分）
答：
26.请用自己的话概括文学的教育功能的特点。（4分）
答：
27.结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。（6分）
巴尔扎克在《欧也妮·葛朗台》中塑造了贪婪、吝啬、狡诈的老葛朗台的形象，但通过阅读《欧也妮·葛朗台》，读者依然能够感受到美，能够培养和丰富人的情感，并且能够净化人的心灵和灵魂，增强人的道德感。
答：
参考答案
1.C（①“爆发”的使用范围比“暴发”宽。暴发：（1）指突然发财或得势，多含有贬义。（2）指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。爆发：（1）指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物。（2）指像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等。根据语境，此处应选用“爆发”。②“遏止”指用力阻止，对象多是战争、暴动、洪流等来势凶猛而突然发生的重大事件。“遏制”指制止，压抑控制，使不发作，对象多是自己的情绪，有时也指敌人或某种力量。根据语境，此处应选用“遏制”。③“瑕瑜互见”比喻优点、缺点都有。“瑕不掩瑜；比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。根据语境，此处应选用“瑕瑜互见”）
2.D（A.句式杂糅，“有……在内”杂糅，可删去“在内”。B.成分赘余导致语意矛盾，“大约”后面跟整数来表示约数，再跟约数“以上”只会造成表意赘余。C.关联词位置不当，应改为“尽管成绩不突出，但高校体育的三大球项目”）
3.D（“借代”就是不直接说某人或某事物的名称，借和它密切相关的名称去代替。“借代”也叫“换名”，这样的换名可以引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。A选项用“蛾眉”代人、B选项用“吴钩”代刀剑、C选项用“落红”代落花。D选项用的是比喻，把“手和脚”比作用“玉笋、金莲”。）
4.C（解答本题时要先通读全部文句，理清思路，把握文段内容，抓住前后的衔接词、照应词。选段是围绕“文化”展开的，开首即引出“真正的文化”，那么紧接着应该说“文化的特点”，所以②④⑤应组合在一起放在前面，①和③讲的是“城市文化”应组合在一起放在后面，所以排除A选项；再看②④⑤的排序，根据开头“真正的文化”，而④句开头是“文化”所以后面不可以接④，排除选项D；而B选项中⑤②不衔接，①和③的顺序应是先讲③“有文化的城市”再讲到①中城市的保护，这样也可以排除B。所以答案应选C）
5.D（该项中，“鼎力相助“是敬辞，不能用在自己身上）
6.C（同“摹”，描摹）
7.B（B代词，它。A、C、D为语气词。）
8.（1）共描绘马的活动二十七项，画有大小马八十三匹，却没有相同的。（2）因为起初我为它付出过劳动，而往常又很喜爱它的缘故，现在虽然遇见了这卷画，我自己的力量已不能把它描摹下来了。（第（1）句注意关键点“凡”、“为”、“马大小”的翻译即可；第（2）句注意关键点“以”、“夙”、“笃”、“虽”的翻译即可。）
9.对人的叙述最详细，对人的形态和人数都有记载；马的记述与人相比略为简单，对马的形态有记载，但没有记载各种形态有多少马；牛仅记数量，全无对形态的说明。（解答此类题要做好两点：一是要理解文意，分析概括时需要以理解文言句子为基础；二是筛选概括要点要全，不能遗漏。答案在前面一到四自然段，记述画中的东西，先将人、马、牛及其东西加以分类。在所有事物中，对人的叙述最详细，人的形态被分为三十二种，各种形态都记载了人数。马的记述与人相比略为简单，虽总共分为二十七种形态，形态如何也都作了交代，但各种形态有多少马却没有说明。牛以下变得更简单，仅记动物的数量，全无对形态的说明，对这些内容理解后用自己的话来概括即可。） 参考译文：
绘有古今各种人、物的小画共一卷。
骑着马站立在那里的有五人，骑着马穿着铠甲握着兵器站立在那里的有十人，一个骑马的人手握大旗在前面站着，骑着马而且穿着铠甲握着兵器边走边要下马牵着马走的人有十人，骑马而且背上背着东西的二人，披甲戴盔坐着睡觉的一人，正在趟水过河的一人，坐着脱鞋袜的一人，因为冷烤火的一人，拿着各种器物做活的八人，捧着投壶用的壶、箭的一人，在屋下准备饭菜的十一人，舀水灌进器皿中的四人，一个人拄着拐杖、背着东西，妇女、幼儿坐在车中可以看见的六人，上车下车的三人，幼儿在游戏的九人.共描绘人物活动三十二项，画大小人物一百二十三个，没有形貌相同的。
马，大的有九匹。在马当中，又有站在高处的，处在低处的，正在走的，被牵着的，往高处奔的，往低处下的，靠着树擦痒的，嘘气的，闻气味的，正在吃草的，被人骑着的，在奔驰的，在跑的，驮着衣物的，驮着狐狸、兔子的。共描绘马的活动二十七项，画有大小马八十三匹，却没有相同的。
牛大小十一头。骆驼三头。驴的数目除同骆驼数目一样外，再加上一头。鹘鸟一只。狗、羊、狐狸、兔子、麋鹿一共三十只。插有红色曲柄旗的车子三辆。各种兵器、弓箭、旌旗、刀剑、矛盾、弓袋箭壶、铠甲、帽盔一类的东西，以及瓶盂、伞笠、方筐圆莒、绮、釜一类饮食服用器物和投壶、下棋用的器具，有二百五十一件。都委婉细致地充分画出了它们的妙处。
贞元甲戌年，我在京城里，没有什么事可干。和我住在一起的有位独孤申叔先生，他才弄到这幅画，就和我打赌弹棋，我幸好胜了，于是得到了这卷画。我心里十分爱惜它，认为它不单是一个画工能够构思得出，大概是许多画工发挥长处画出来的，即使是有人给我百两金子，我也决不出卖。第二年，我出了京城，到了河阳，和几位客人谈论画的品格，于是把它拿了出来。在坐的有位赵侍御，是位有德行的人。他见到画便露出悲哀的神色，好象很有感触。过了一会儿对我说道：“唉！这是我亲手描摹的画呀，我失掉它都快二十年了。我年轻时有志于绘画这件事，得到了一件国手绘的画，就抛开人世间的事情亲手描摹出了这卷画。可在漫游闽中时把它丢失了。当我一个人闲居时，它便时常浮上我的心头，这是因为起初我为它付出过劳动，而往常又很喜爱它的缘故。现在虽然遇见了这卷画，我自己的力量已不能把它描摹下来了，姑且让画工把它的大概画下来吧。”我既十分喜爱这卷画，又为赵君的事迹所感动，因此把画送给了他，而记下了画上人、物的形状和数目，常常观看它，用来自我宽慰。
10.（1）“争”，用拟人手法写出了山重水复，百川千流，竞赴眼底，“乱”写出了风雨相挟，纵横奔突入楼的景象，两字都形象地突出了风骤雨急。（炼字首先看看“争”和“乱”这个字或者词有没有构成语法现象，有没有用到什么修辞手法。这些修辞手法以词类活用为主，多数情况用作动词。修辞手法则以拟人、比喻、通感等为主。当然还可能出现化动为静等表达技巧。然后看看这两个词的使用，表达出了什么样的意境。最后结合诗句看看表达了什么样的思想感情或者哲理。）
（2）久居蜀地一旦离去的惜别之情；客居他乡的思乡之情；诗人登高望远，心无所主的茫然。（解答此题的难点在对“归心懒”“却欲愁”两词的理解。“天涯住稳”四字可以看出陆游久居外地，“归心懒”写出的是因为“住稳”而对这里有一种特殊的感情，一旦离去，往事便分明在目，惜别之情顿起，正所谓惯住天涯，归心倦懒，便是此意。但诗人十载为客，如今归去，思乡之情，终不能免。但留也难安，去也难安，诗人登高望远，仰对着茫茫云天，欲向谁语？而俯视迢迢原野，不辨去路。他心无所主，怎不生愁？）
（3）行役之苦；风雨之狂；土俗之陋；归心之切；登览之愁。（本题要仔细筛选相关信息，再作适当的联想、引申、整合，如首联连用梁、益、泸三地名，将十年宦旅、千里蜀中，概况在一联之中点出行役之苦；颔联形象地写出暴风急雨时的景象；颈联写诗人眼前所见，耳中所闻。“人语朱离逢峒獠”，隐有其地不可久留之意。再写“棹歌欸乃下吴舟”，同时描述行旅，饱含着作者不少的乡情。尾联写惯住天涯，归心倦懒，但思乡之情，终不能免。诗人登高望远，仰对着茫茫云天，欲向谁语？而俯视迢迢原野，不辨去路。他心无所主，怎不生愁？再对上面内容加以提炼整合即可。）
11.（1）所以传道受业解惑也（2）纫秋兰以为佩（3）弦弦掩抑声声思（4）则天地曾不能以一瞬（5）蓝田日暖玉生烟（6）若夫日出而林霏开（7）忽复乘舟梦日边（8）甲光向日金鳞开
12.文章开头写“离开村庄后，所有的村庄都是别人的村庄了”点明题目“别人的村庄”，表达了作者的惆怅，奠定了全文的情感基调，同时引出下文村庄成为别人的村庄原因的叙述。（段落作用题，首先从内容角度看“写了什么内容，表达了什么情感（奠定感情基调），与全文主旨有怎样的联系”，本文第一段写了“离开村庄后，所有的村庄都是别人的村庄了”表达了作者的惆怅，奠定全文的情感基调；从结构角度看，看一下有无照应题目和结尾，以及和后文内容的关系。最后还要思考若所给句子表达上运用了一定的技巧，如句式上的整散长短、感叹疑问，修辞上的比喻拟人，表现手法上的对比反衬等，则要考虑其表达作用。）
13.父亲不让我干重活；睡懒觉父亲没有表示不满；邻里长辈对我和颜悦色；一起长大的玩伴不再亲切玩耍。（每点2分）（找到第三段的相关内容进行整合如从“工具刚抓在手里，父亲便喊……我在割草散心”可概括出父亲不让做重活；从“在学校听电铃作息惯了……父亲从来没有表示过不满”可概括出我可以睡懒觉；从“我们这样一个大家族……这在我成长经历中太罕见了啊”可概括出乡人对我的客气；从“一齐在打打闹闹中长大的伙伴……再也玩不起来了”可概括出玩伴之间的陌生。）
14.①语言洗炼简洁：本段多使用短句，寥寥几笔，真实再现失去村庄的心情。②全段句式使用整散句结合，长短交错：如“大江南北，长城内外，或半日走马观花，或一日例行访谈”，使语句波澜起伏，既整齐和谐，又富于变化，语言的灵动性增强。③对偶：“来了，别人来了，别人来咱村了，走了，别人走了，别人离开咱村了”，富有节奏感，音韵美。（鉴赏文章的语言特点，可以从以下几个角度考虑：语言风格、句式特点、修辞手法、用词特色等角度考虑。回答问题时要概括特点（一两个词即可），然后举例分析（用词、句式、修辞等角度），最后指出效果即可。） 15.“别人的村庄”既指离开村庄后自己的村庄成为别人的，跟自己没有关系了，也指所有的村庄都跟自己不再有关系，通过“别人的村庄”来表达对村庄深深的眷念和无处可依的飘零和痛苦。（散文标题的意蕴大概包括四个方面：（1）联系表层含义，（2）体会深层含义，（3）联系全文内容，（4）结合文章主旨。答题时应结合文章的具体内容对标题进行深入的剖析，多方位地领悟文章标题的深刻含义和作者在文中所流露出的思想感情。）
16.例证法（1分）举上世纪80年代“文化热”的例子证明阅读主要是一种消遣。（2分）并取以《渴望》为代表的电视连续剧的例子证明，这种文化热是一种对精神生活丰富性的渴求（2分）从而引出下文“信息时代所谓的阅读危机被夸大，只不过是新的文化形式和消遣方式取代了传统的读书”的观点。（第二段主要是事实论据，回答问题时对所举事例的叙述要简明扼要，并且要回答这些事例与哪些观点有直接关系。同时还要兼顾这些事例和上下文有无关系。通过概括本段的主要内容，就可得出内容上的作用了。）
17.首先指出阅读危机的实质是由于缺乏以专注阅读而陷入心灵缺氧状态，接着举例说明阅读危机的表现，最后指出阅读危机发展下去导致的不良结果。（这类题目关键是按照原文层次顺序依次分析，不能倒置、错乱。第五段可分为三层：先提出观点——“阅读危机的实质”，这是第一层，接着对其进行举例论证，这是第二层；最后接着又提出一个观点——“照这个趋势，未来人类的心智结构或将改变”，“由于缺乏深度的内心体验，网络时代人们的精神气质开始变得雷同”，并对其进行举例论证，概括起来就是阅读危机的危害。在理清层次的基础上再用自己的语言整合即可。）
18.社会在快速发展的时候，我们应该用阅读及人文精神引领社会的发展，指导方向，才能保护一颗健全心灵，让心灵不至于在快速发展的社会中迷失。（解答此题，先要弄清这句话的意思。这是一个形象化的语句（比喻句），联系上下文完整表述应为：“‘一匹骏马’是‘社会发展’”。说明社会发展很快；同时“缰绳”是“阅读及其代表的人文精神”，先找出阅读代表的人文精神是什么，“缰绳”就是“控制”的意思。“滑落”就是“不受控制”的意思，讲危害。理解句子含义题也是常规题，要从理解关键词语入手，联系上下文语境。同时要联系手法和作者的情感态度。概括出答案即可。）
19.立意提示：这是一则故事。材料的主要对象为洛希亚，故事背景是德军进驻巴黎。故事结局是洛希亚用她的玫瑰花唤起大家对生活的热情和勇气。这则材料先要对故事中出现的要素联系生活找出象征，如“德军进驻巴黎”可以比作生活中的困境，“玫瑰花”可以比作一切美好的事物，如对生活的爱、梦想、信念等等。“花店平时生意兴隆”可以理解为顺境中对生活充满爱。这样如果从整件事的角度分析，可以得出即使身处困境，我们依然可以选择生活的方式；自由可以被剥夺，但不能剥夺对自由的不死梦想；生活可以被摧毁，但不能摧毁对美好生活的无限向往；美比丑更具有力量等立意。当然我们也可以从故事主人公洛希亚的形象特点来立意，如：每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光，重点能围绕材料自圆其说即可。
20.汉 晋 分 其 章/宋 明 衍 其 理/皇 儒 考 其 典/ 经 历 广 远 /庶 几 备 矣/ 然 以 词 句 易 了/ 读 者 忽 之。（6分）（见对给分。）
21.B（“六艺”分别是《易经》《尚书》《诗经》《礼经》《乐经》《春秋》）（2分）
22.它是一本解释《论语》的著作。
参考译文：《论语》是六艺的精华，是诸子百家的标准。它的道理大多依据《春秋》，说法确实能够贯通古今。儒学兴盛后，对《论语》的讲解注释越来越多。汉晋时分别它的章次，宋明时阐发它的道理。汉代学者考据它的典章制度，经历了漫长的时间，差不多可以说完备了。但因为它词句易懂，读者往往疏忽。加上教师平直而拘于事实，学生才能平庸，很少懂得提问讨论。言语都如此浅显，就没去详细思考。我曾经致力于探究，发现还有十个方面问题。
23.C、E（C项“生存还是毁灭”不是在祈祷时提出的，而是在第三幕第一场时出现的。E项吴荪甫并没有屈服，而是孤注一掷，做最后的决斗，但因为大势已去，几欲自杀，不得不携妻离开上海。）
24.（1）①埋香冢飞燕起残红：宝钗、黛玉一前一后夜访怡红院，（1分）黛玉叩门，晴雯正生气，借故说宝玉吩咐的，不给开门。（1分）黛玉气得哭了半夜。次日她见宝玉也不理睬，宝玉还蒙在鼓里。（1分）她独自一人在幽僻处葬花吟诗时，又被宝玉遇着。（1分）宝玉赶上去做了“既有今日，何必当初”的沉痛倾诉，才化解了一场误会。（1分）②共读西厢花纷纷。宝玉到沁芳桥边桃花底下看《西厢记》，正准备将落花送进池中，（1分）黛玉说她早已准备了一个花冢，正来葬花。（1分）黛玉发现《西厢记》，宝玉借书中词句，向黛玉表白。（1分）黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角，宝玉赔礼讨饶，黛玉也借《西厢记》词句，嘲笑了宝玉。（1分）于是两人收拾落花，葬到花冢里去。（1分）
（2）①国民党党棍创办的“三皇道”要砸他的茶馆。②大兵、特务们来勒索，要他交出根本拿不出来的金条换老命。③流氓们开办新式妓院，在当局的怂恿下要霸占他的铺面。（每点2分）
25.文学的认识功能就是指文学帮助人们获得多方面社会和人生知识，丰富人们的生活经验，加深人们对某些社会规律和社会关系的理解的功能。（2分）其作用首先体现在对生活形态的认识上，它以形象、审美的方式反映生活，使人产生如见其人、如临其境的感觉。（2分）其次还体现在对社会关系的认识上，它能够帮助人们认识生活的真理和规律。（1分）
26.①文学的教育功能是潜移默化发生的。②文学的教育功能是通过生动具体的形象来反映、说明、评价生活的。③文学的教育功能是通过形象与审美的方式实现的。（答出一点1分，两点2分，三点4分）
27.①文学作品的美，并不在于文学描写了美的事物还是丑的东西，而在于是否提供了美的信息，是否具备了审美价值。作家通过对老葛朗台形象的批判和否定，肯定、衬托出人性之美。②文学的教育功能是指文学作品影响人们的思想感情，净化人们的心灵和灵魂，增强人们的道德感的功能。通过阅读《欧也妮·葛朗台》，人们体会到了善良的可贵，贪婪、吝啬、狡诈的可耻，这就是文学的教育功能。③文学的美悦功能体现在阅读文学作品以增强人的艺术感觉能力，培养和丰富人的情感。阅读了《欧也妮·葛朗台》，人们感受到了美，丰富了自己的情感，这就是文学的美悦功能。（每点2分，其中观点1分，分析1分）
（作者：秦葆，南京市江宁区南京市临江高级中学）
一、语言文字运用（15分）
1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（）
在《星战7》上映前，整个北美影市沉寂长达一个月的时间为其积攒能量，而此能量一旦，立马呈现出不可的巨大力量，创造了自电影工业出现以来的最高（单周）收益！《星战7》是一部的作品，它的缺陷和那些激动不已的亮点一样明显。为了讨好影史上最为庞大的粉丝群，打出一手情怀本无可厚非。
A.爆发遏止瑕瑜互见
B.暴发遏止瑕不掩瑜
C.爆发遏制瑕瑜互见
D.暴发遏制瑕不掩瑜
2.下列各句中，没有语病的一项是（3分）（）
A.应中国国家主席邀请，比利时国王菲利普于2015年6月20日开始对中国进行为期一周的国事访问。此行陪同人员除政府官员及王室成员外还有比利时高校、企业、媒体等代表在内。
B.2015年5月13日，香港上市公司21控股将向9名认购方发行约17亿股，徐峥以1.75亿港元认购其中19%股份，为第二大股东，所持股份目前市值大约10亿以上港元。
C.随着女足、女排两支代表队先后止步四强，中国三大球在本届光州大运会上的表演全部结束。成绩尽管不突出，但高校体育的三大球项目，仍然在通过自身的努力，摸索着新的发展方向。
D.严格控制超大城市人口规模，并不意味着人口往大城市转移的趋势会发生改变。在放开户籍限制后，虽然中小城市落户十分容易，但人们还是向往大城市。
3.下列句子诗句中，没有使用借代手法的一项是（3分）（）
A.六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
B.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
C.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
D.翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。
4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）
真正的文化，。
①城市真正考验的，不是政府的投入和保护，而是来自民间的热爱。
②并非陈列在纪念馆里和展览会上，那不过是亡者之骸。
③一座有文化的城市应时常响起历史老人的咳嗽声
④文化应该是活的，活在人的日常习惯中。
⑤它的载体不是档案和文献，而是人的呼吸、举止。
A.①③②④⑤B.⑤②④①③
C.②④⑤③①D.④②⑤③①
5.下列交际用语使用不得体的一项是（3分）（）
A.父亲大人金安，十月十日，奉到家信，敬悉一切。信中教我控制饮食，谨当时时省记。
B.我和先生久不通信，至以为念，先生学术精湛，文才出众，如有鸿文，务望陆续惠寄。
C.惊闻令堂不幸逝世，足下天性素孝，罹此大故，伤感必过，为子女计，尚望勿过哀毁。
D.阁下承嘱我回乡后来尊寓下榻，盛意感甚，他日您来南京工作，鄙人定当鼎力相助。
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
画记
韩愈
杂古今人物小画共一卷。
骑而立者五人，骑而被甲带兵立者十人，一人骑执大旗前立，骑而被甲戴兵行且下牵者十人，骑且负者二人，甲胄坐睡者一人，方涉者一人，坐而脱足者一人，寒附火者一人，杂执器物役者八人，奉壶矢者一人，舍而具食者十有一人，挹且注者四人，一人杖而负者，妇人以孺子载而可见者六人，载而上下者三人，孺子戏者九人。凡人之事三十有二，为人大小百二十有三，而莫有同者焉。
马大者九匹。于马之中又有上者下者、行者牵者、陟者降者、痒磨树者、嘘者嗅者、秣者骑者、骤者走者、载服物者、载狐兔者。凡马之事二十有七，为马大小八十有三，而莫有同者。
牛大小十一头。橐驼三头。驴如橐驼之数而加其一焉。隼一。犬羊狐兔麋鹿共三十。旃车三两。杂兵器弓矢旌旗刀剑矛盾弓服矢房甲胄之属，缸盂簦笠釜饮食服用之器，壶矢博弈之具，二百五十有一。皆曲极其妙。
贞元甲戌年，余在京师甚无事，同居有独孤生申叔者，始得此画而与余弹棋。余幸而获焉，意甚惜之，以为非一工人之所能运思。盖聚集众工之所长耳，虽百金不愿易也。明年出京师，至河阳，与二三客论画品格，因出而观之。座有赵侍御者，君子人也。见之戚然若有感然。少而进曰：“噫，余之手摸也，亡之且二十年矣，余小时常有志乎兹事。得国本，绝人事而摸得之，游闽中而丧焉。居闲处独，时往来余怀也。以其始为之劳而夙好之笃也。今虽遇之，力不能为己。且命工人存其大都焉。”余既甚爱之，又感赵君之事。因以赠之。而记其人物之形状与数，而时观之，以自释焉。
6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）
A.骑而被甲带兵立者十人被：穿着
B.秣者骑者秣：吃草
C.余之手摸也摸：同“模”，模仿
D.且命工人存其大都焉。大都：事物大致的内容
7.下列“焉”字的用法不同于其他三项的是（3分）（）
A.而莫有同者焉
B.游闽中而丧焉
C.驴如橐驼之数而加其一焉
D.而时观之，以自释焉
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）凡马之事二十有七，为马大小八十有三，而莫有同者。（4分）
译文：
（2）以其始为之劳而夙好之笃也。今虽遇之，力不能为己。（4分）
译文：
9.请概括本文在描写画中的人、马、牛具体有怎样的差别？（4分）
答：
三、古诗词鉴赏（11分） 10.阅读下面这首宋诗，回答问题。
南定楼遇急雨
陆游
行遍梁州到益州，今年又作度泸游。
江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。
人语朱离①逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。
天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。
注：①朱离：同侏离。《后汉书·南蛮传》载：“语言侏离。”此处形容异地语音难辨。
（1）请赏析颔联中“争”和“乱”的妙处。（4分）
答：
（2）分析尾联表达了作者怎样复杂的情感？（3分）
答：
（3）本诗所写内容句句转，变化极快，联系全诗，概括本诗写了哪些内容？（4分）
答：
四、名句名篇默写（8分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）师者，？（韩愈《师说》）
（2）扈江离与辟芷兮，。（屈原《离骚》）
（3），似诉平生不得志。（白居易《琵琶行》）
（4）盖将自其变者而观之，。（苏轼《赤壁赋》）
（5）沧海月明珠有泪，。（李商隐《锦瑟》）
（6），云归而岩穴暝。（欧阳修《醉翁亭记》）
（7）闲来垂钓碧溪上，。（李白《行路难》）
（8）黑云压城城欲摧，。（李贺《雁门太守行》）
五、现代文阅读（一）（20分）
阅读下面的作品，完成12～15题。
别人的村庄
文/马步升
①离开村庄后，对我来说，所有的村庄都是别人的村庄了。
②离开村庄的前几年，每年还是要回至少两趟村庄的。因为村庄里，还有父亲和两位兄长。有他们在，我与这个村庄的关系尚处在存续期。即便这样，在父兄那里，我已经获得客人的待遇了。这与以前我在村庄时的情形有着本质的区别。14岁那年暑假，我进子午岭拉了一趟木头，三个昼夜，往返三百里山路，几百斤的重车，赶回来，正是大晌午，人快要累虚脱了，撂下架子车，刚喝完两大老碗凉水，父亲说：缸里没水了。我二话没说，挑起水桶，又到深沟挑了一趟水。往返又是几公里。我没有不高兴，也没有别的想法。考上师范院校，吃饭国家全包了，女同学见我能吃，就把她们节余的饭菜票惠赠于我，我一直吃双份伙食。白天上课，晚上熄灯了，点起煤油灯苦读到半夜。却仍然精力过剩，睡不着觉。便与几个同学猛踹马路边的水泥墩练腿功。
③有力气干活了，假期回家，想把在学校用来翻墙踹水泥墩子的力气用于正途，帮父亲做点事。工具刚抓在手里，父亲便喊：放下，你能干个啥！他居然害怕把自己闲得发慌的儿子累着了。我要做的这些庄稼地里的活儿，本来只有成年人才可以承担的，可我在10岁之后就在做了那时候，我真的不堪重负，但必须做。现在，我有力气了，却不让做了。最终获准做的，也就是每天到沟里去挑一趟或两趟水，或者赶上一头驴，两头牛，到山坡上溜溜，牲口在吃草散心，我在割草散心。在学校听电铃作息惯了，回到家里，听不着电铃，窑洞里光线黯淡，天大亮了，还没有睡醒，听见外面有响动，急忙爬起来，父亲已经做了许多事了。便有些不好意思，便埋怨父亲：怎么不喊我一声呀？父亲笑说：你睡你的，起来那么早干吗。大约从三四岁起，在家，我从来没有睡过懒觉。黎明即起，洒扫庭除，非常严格。大雪天，大雨天，早上起来什么事也做不成，但必须起来，哪怕坐在炕上都行，睡下却是不行的。假期在家的日子里，我几乎每天起床时，都是日上三竿了，父亲从来没有表示过不满。我们这样一个大家族，爷爷叔叔辈的，见了我，也变得和颜悦色，这在我成长经历中太罕见了啊。一起在打打闹闹中长大的伙伴，我不去找他们，他们是绝不会找我玩的，我去了，互相间，也只是说一些很客套的话，再也玩不起来了。
④第一个假期就这样过去了，在第二个假期到了一半时，我忽然明白了：我已经是村庄的客人了，无论在乡邻那里，还是在父兄亲人那里。我们家族无论在任何时候，发达时，倒霉时，只要客人上门，总是礼数周全。我是客人，在我所在的城市，我是客居者，在公家那里，我是一个雇员，在亲人那里，我是偶尔登门拜访的客人，在村庄那里，我是来去匆匆的过路客。有手不打上门客，对待客人嘛，起码的礼数是要有的。真正的自家人，吃我的，用我的，住我的，理直气壮，谁也用不着客气。
⑤失去自己的村庄后，几十年间，又去过无数别人的村庄，大江南北，长城内外，或半日走马观花，或一日例行访谈，互相间的关系再也明白不过。来了，别人来了，别人来咱村了，走了，别人走了，别人离开咱村了。我是所有村庄的别人，我去的都是别人的村庄。
⑥父亲去世后，我彻底失去了村庄。虽然，一个兄长仍然住在村庄里，可是，我知道，即便是亲兄弟，我仍然是被当作客人对待的。做过村庄主人的我是不愿沦落为村庄的客人的。在自己家里做客，那不是什么尊贵的待遇。离开了，就永远离开了，失去了，就永远失去了。有村庄的人是有根的活法，飘零的人是无根的活法。
⑦我是一个飘零人，归宿在哪里，我不知道。我以别人的身份寄居在别的地方。我不仅是所有人的别人，所有地方的别人，我也是我的别人。因为我无法告诉别人，我确切的所在，确切的归宿。
（有删节）
12.分析第一段在文中的作用。（4分）
答：
13.联系文章第三段概括“在村庄中我已经获得客人的待遇”的具体表现？（4分）
答：
14.具体分析文章第五自然段的语言特色。（6分）
答：
15.联系文章探究文题“别人的村庄”的丰富意蕴。
答：
六、现代文阅读（二）（18分）
阅读下面的作品，完成16～18题。
阅读危机是心灵缺氧 文/白龙
①培根曾经说，阅读主要是一种消遣。简·奥斯汀笔下那些英国乡村的先生小姐，往往会在无所事事的烦闷午后展卷捧读。那是一个充满闲暇和草木气息的时代，工业化的钢铁脚步尚未踏碎悠闲的田园旧梦。在没有光电的日子，不读书，又能找点什么乐子呢？
②如果在大众文化的层面上理解，以前大部分普通中国人也是为了消遣才读书。在被称为“文化热”的上世纪80年代，人们印象最深的就是门庭若市的新华书店和各类书摊，阅读是那个相对匮乏同时也相对悠闲时代的精神消遣。当然，这一时期的全民阅读热潮有着特殊的时代背景，即中国人此前刚刚经历了一个文化上的贫瘠时期，人们在读书时大都带着一股生吞活剥“捞回本”的狠劲儿，据说像海德格尔《存在与时间》这样艰涩的哲学著作都能引起抢购。但这种热情并不专属于阅读，而是一种对精神生活丰富性的渴求，随后以《渴望》为代表的电视连续剧就以新的形式抢占了人们晚饭后的时光。
③因此，信息时代所谓的阅读危机多少被夸大了，只不过是新的文化形式和消遣方式取代了传统的读书而已。从整体上看，人们的精神生活更丰富了而不是更贫瘠了，获取知识的渠道更方便了而不是更封闭了。书籍的内容是否必须以纸质的形态呈现，抑或是可以多种手段承载和表达，并不需要那么原教旨主义，关键是要有多样化的选择。对此，我们要有一颗开放的心灵。100多年前，尼采也曾对报纸的出现忧心忡忡，认为这种快速折损的消耗品将会干扰人们对经典阅读的兴趣，后来证明他多虑了。
④这么说并不意味着阅读危机不存在，而是说它需要被更清晰地表达。当我们说自己不读书时，意思常常是没有读书的时间或心情，而不是说无书可读，这背后是一种时间焦虑。我们说一个人“有书卷气”，表达的其实是“沉静专注”的意思，这需要时间来涵养，阅读也并非唯一的形式，琴棋书画都有这种功能。而中国社会在上世纪90年代中期以后，就逐渐进入了一个加速奔跑的时代，时间成了稀缺资源。尤其到了信息和时间都碎片化的网络时代，“沉静专注”气质类型的人已经如大熊猫般稀缺，人们在不停的快速切换中，表现得像某种焦虑症患者。
⑤因此，阅读危机的实质是，人们由于缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸，而陷入被大量信息垃圾围困的心灵缺氧状态。刚看了五分钟电子书，就被弹出的新闻链接吸引了注意力；这一分钟还在为某一公共事件激愤不已，下一分钟可能就因为某个段子开怀大笑。照这个趋势，未来人类的心智结构或将改变，变得像金鱼一样只有7秒钟的记忆。同时，由于缺乏深度的内心体验，网络时代人们的精神气质开始变得雷同。如果说在传统的阅读模式下，一千个人心里有一千个哈姆雷特，那么在网络阅读模式下，一个段子在一千个人口中只有一个讲法。
⑥慢下来，读读书，不仅仅以阅读的名义进行，更应该站在保护一颗健全心灵的高度，站在人文危机的高度来看待。如果说社会发展是一匹骏马，阅读及其代表的人文精神就应该是驾驭它的缰绳，不应该任由它在我们手上滑落。
16.请分析第二段中主要使用的论证方法及其作用。（6分）
答：
17.请简要概述第五段的论述层次。（6分）
答：
18.请结合文章，阐释文末画线句的内涵。（6分）
答：
七、作文（70分）
19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。（70分）
1942年5月，当德军进驻巴黎时，卖花姑娘洛希亚看到平时生意兴隆的花店竟然没有一个人来买花，心里十分难受。她不是担心凋敝的生意，而是担心大家沦落的生活。于是，她将店里所有的玫瑰花和她从别人店里买来的玫瑰花一起打包，送给左邻右舍。洛希亚的行为感动了大家，第二天早晨，驻扎在香榭丽舍大街的德军发现，几乎所有的巴黎女人，都手捧鲜花，面带笑容，眼里没有一丝绝望的神情。
语文Ⅱ（附加题）
（满分40分，考试时间30分钟）
一、阅读材料，完成20～22题。（10分）
《论语》者，盖六艺之菁华，百家之准的。其义多于春秋，其言实于上下。儒学既盛，传注益繁。汉 晋 分 其 章 宋 明 衍 其 理 皇 儒 考 其 典 经 历 广 远 庶 几 备 矣 然 以 词 句 易 了 读 者 忽 之。兼经师质实，未达修辞，弟子庸下，罕知诘难。言皆如浅，则思不暇详细。常致推求，犹有十蔽。
（节选自王闿运《论语训·序》）
20.用斜线“/”给上文画线部分断句。（限6处，6分）
21.下列书籍不在“六艺”之内一项是（2分）（）
A.《尚书》B.《六韬》
C.《礼经》D.《乐经》
22.请根据节选部分的内容，以及你对“训”的理解，推论《论语训》是一部怎样的书。（不超过15个字）（2分）
答：
二、名著阅读题（15分）
23.下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（）
A.《端午节》写了政府欠薪和教员索薪，索薪的时间从年关提前到端午节前，还从教员索薪写到官员索薪，这是对当局莫大的讽刺。
B.《女神》中的凤凰双双自焚前的歌唱，对腐败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。
C.《哈姆莱特》中众多人物的个性都是通过语言来体现的，“生存还是毁灭”的著名独白就充分刻画了哈姆莱特在叔父祈祷时紧张考虑“杀还是不杀”的犹豫心理。
D.为了更好地控制金钱，榨取金钱，平时耳聪目明，口齿清楚的葛朗台，经常一到关键时刻就假装口吃和耳聋，装疯卖傻莫名其妙地兜圈子，把自己的思想藏起来。
E.吴荪甫、赵伯韬当面交锋，赵伯韬以借款给危机中的益中公司作为“和解”的借口，实际上是在进一步完成他的吞并的计划。吴荪甫只好屈服，抛下妻子离开上海。 24.简答题（10分）
（1）有关宝黛的精彩片段中，请选择“埋香冢飞燕起残红”“共读西厢花纷纷”其中一则作简述。（5分）
答：
（2）《茶馆》中社会各种势力如何一步步把王利发的茶馆逼向破产的深渊的？（5分）
答：
三、材料概括分析题（15分）
一般认为，文学的功能是以三种方式体现出来的，即认识作用、教育作用与美悦作用。
文学的认识功能，即文学帮助人们获得多方面社会和人生知识，丰富人们的生活经验，加深人们对某些社会规律和社会关系的理解的功能。文学的认识功能首先体现在对生活形态的认识上。由于文学以形象、审美的方式反映生活，具有生动、具体、感性化的特点，无论它反映什么，都会显得十分细致，使人如见其人、如临其境。文学的认识功能还体现在对社会关系的认识上，即帮助人们认识生活的真理和规律。
文学的教育功能就是文学作品影响人们的思想感情，净化人们心灵与灵魂，增强人们的道德感的功能。古往今来众多作家在他们的作品中，总是通过对现实的描绘和对人的心灵世界的探索，揭示真理，歌颂美好，批判邪恶，嘲弄愚蠢，告诉人们什么是真善美，从而产生很大的思想影响和教育作用。但是文学的教育功能是潜移默化发生的，并不是作品中赤裸裸的说教所能达到的，更不是耳提面命式的教训，而是通过生动具体的形象来反映、说明、评价生活。文学的教育方法不在于教训，而主要是通过形象感染，它只有通过审美才能实现。
我们欣赏艺术形象和艺术意境时，在感情上受到触动，得到美的享受，从而净化了灵魂，这就是文艺的美悦功能。但文学作品的美，并不在于文学描写了美的事物还是丑的东西，而在于是否提供了美的信息，是否具备了审美价值。文学的美悦功能是十分广泛的，它有助于人们提高识别真假、美丑、善恶、是非的能力，净化心灵，培养高尚的道德情操，树立崇高的生活理想，激励人们为争取美好的社会生活而奋斗。
（选自鲁枢元的《文学理论》有删改）
25.请简要概括文学的认识功能含义及其作用。（5分）
答：
26.请用自己的话概括文学的教育功能的特点。（4分）
答：
27.结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。（6分）
巴尔扎克在《欧也妮·葛朗台》中塑造了贪婪、吝啬、狡诈的老葛朗台的形象，但通过阅读《欧也妮·葛朗台》，读者依然能够感受到美，能够培养和丰富人的情感，并且能够净化人的心灵和灵魂，增强人的道德感。
答：
参考答案
1.C（①“爆发”的使用范围比“暴发”宽。暴发：（1）指突然发财或得势，多含有贬义。（2）指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。爆发：（1）指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物。（2）指像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等。根据语境，此处应选用“爆发”。②“遏止”指用力阻止，对象多是战争、暴动、洪流等来势凶猛而突然发生的重大事件。“遏制”指制止，压抑控制，使不发作，对象多是自己的情绪，有时也指敌人或某种力量。根据语境，此处应选用“遏制”。③“瑕瑜互见”比喻优点、缺点都有。“瑕不掩瑜；比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。根据语境，此处应选用“瑕瑜互见”）
2.D（A.句式杂糅，“有……在内”杂糅，可删去“在内”。B.成分赘余导致语意矛盾，“大约”后面跟整数来表示约数，再跟约数“以上”只会造成表意赘余。C.关联词位置不当，应改为“尽管成绩不突出，但高校体育的三大球项目”）
3.D（“借代”就是不直接说某人或某事物的名称，借和它密切相关的名称去代替。“借代”也叫“换名”，这样的换名可以引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。A选项用“蛾眉”代人、B选项用“吴钩”代刀剑、C选项用“落红”代落花。D选项用的是比喻，把“手和脚”比作用“玉笋、金莲”。）
4.C（解答本题时要先通读全部文句，理清思路，把握文段内容，抓住前后的衔接词、照应词。选段是围绕“文化”展开的，开首即引出“真正的文化”，那么紧接着应该说“文化的特点”，所以②④⑤应组合在一起放在前面，①和③讲的是“城市文化”应组合在一起放在后面，所以排除A选项；再看②④⑤的排序，根据开头“真正的文化”，而④句开头是“文化”所以后面不可以接④，排除选项D；而B选项中⑤②不衔接，①和③的顺序应是先讲③“有文化的城市”再讲到①中城市的保护，这样也可以排除B。所以答案应选C）
5.D（该项中，“鼎力相助“是敬辞，不能用在自己身上）
6.C（同“摹”，描摹）
7.B（B代词，它。A、C、D为语气词。）
8.（1）共描绘马的活动二十七项，画有大小马八十三匹，却没有相同的。（2）因为起初我为它付出过劳动，而往常又很喜爱它的缘故，现在虽然遇见了这卷画，我自己的力量已不能把它描摹下来了。（第（1）句注意关键点“凡”、“为”、“马大小”的翻译即可；第（2）句注意关键点“以”、“夙”、“笃”、“虽”的翻译即可。）
9.对人的叙述最详细，对人的形态和人数都有记载；马的记述与人相比略为简单，对马的形态有记载，但没有记载各种形态有多少马；牛仅记数量，全无对形态的说明。（解答此类题要做好两点：一是要理解文意，分析概括时需要以理解文言句子为基础；二是筛选概括要点要全，不能遗漏。答案在前面一到四自然段，记述画中的东西，先将人、马、牛及其东西加以分类。在所有事物中，对人的叙述最详细，人的形态被分为三十二种，各种形态都记载了人数。马的记述与人相比略为简单，虽总共分为二十七种形态，形态如何也都作了交代，但各种形态有多少马却没有说明。牛以下变得更简单，仅记动物的数量，全无对形态的说明，对这些内容理解后用自己的话来概括即可。） 参考译文：
绘有古今各种人、物的小画共一卷。
骑着马站立在那里的有五人，骑着马穿着铠甲握着兵器站立在那里的有十人，一个骑马的人手握大旗在前面站着，骑着马而且穿着铠甲握着兵器边走边要下马牵着马走的人有十人，骑马而且背上背着东西的二人，披甲戴盔坐着睡觉的一人，正在趟水过河的一人，坐着脱鞋袜的一人，因为冷烤火的一人，拿着各种器物做活的八人，捧着投壶用的壶、箭的一人，在屋下准备饭菜的十一人，舀水灌进器皿中的四人，一个人拄着拐杖、背着东西，妇女、幼儿坐在车中可以看见的六人，上车下车的三人，幼儿在游戏的九人.共描绘人物活动三十二项，画大小人物一百二十三个，没有形貌相同的。
马，大的有九匹。在马当中，又有站在高处的，处在低处的，正在走的，被牵着的，往高处奔的，往低处下的，靠着树擦痒的，嘘气的，闻气味的，正在吃草的，被人骑着的，在奔驰的，在跑的，驮着衣物的，驮着狐狸、兔子的。共描绘马的活动二十七项，画有大小马八十三匹，却没有相同的。
牛大小十一头。骆驼三头。驴的数目除同骆驼数目一样外，再加上一头。鹘鸟一只。狗、羊、狐狸、兔子、麋鹿一共三十只。插有红色曲柄旗的车子三辆。各种兵器、弓箭、旌旗、刀剑、矛盾、弓袋箭壶、铠甲、帽盔一类的东西，以及瓶盂、伞笠、方筐圆莒、绮、釜一类饮食服用器物和投壶、下棋用的器具，有二百五十一件。都委婉细致地充分画出了它们的妙处。
贞元甲戌年，我在京城里，没有什么事可干。和我住在一起的有位独孤申叔先生，他才弄到这幅画，就和我打赌弹棋，我幸好胜了，于是得到了这卷画。我心里十分爱惜它，认为它不单是一个画工能够构思得出，大概是许多画工发挥长处画出来的，即使是有人给我百两金子，我也决不出卖。第二年，我出了京城，到了河阳，和几位客人谈论画的品格，于是把它拿了出来。在坐的有位赵侍御，是位有德行的人。他见到画便露出悲哀的神色，好象很有感触。过了一会儿对我说道：“唉！这是我亲手描摹的画呀，我失掉它都快二十年了。我年轻时有志于绘画这件事，得到了一件国手绘的画，就抛开人世间的事情亲手描摹出了这卷画。可在漫游闽中时把它丢失了。当我一个人闲居时，它便时常浮上我的心头，这是因为起初我为它付出过劳动，而往常又很喜爱它的缘故。现在虽然遇见了这卷画，我自己的力量已不能把它描摹下来了，姑且让画工把它的大概画下来吧。”我既十分喜爱这卷画，又为赵君的事迹所感动，因此把画送给了他，而记下了画上人、物的形状和数目，常常观看它，用来自我宽慰。
10.（1）“争”，用拟人手法写出了山重水复，百川千流，竞赴眼底，“乱”写出了风雨相挟，纵横奔突入楼的景象，两字都形象地突出了风骤雨急。（炼字首先看看“争”和“乱”这个字或者词有没有构成语法现象，有没有用到什么修辞手法。这些修辞手法以词类活用为主，多数情况用作动词。修辞手法则以拟人、比喻、通感等为主。当然还可能出现化动为静等表达技巧。然后看看这两个词的使用，表达出了什么样的意境。最后结合诗句看看表达了什么样的思想感情或者哲理。）
（2）久居蜀地一旦离去的惜别之情；客居他乡的思乡之情；诗人登高望远，心无所主的茫然。（解答此题的难点在对“归心懒”“却欲愁”两词的理解。“天涯住稳”四字可以看出陆游久居外地，“归心懒”写出的是因为“住稳”而对这里有一种特殊的感情，一旦离去，往事便分明在目，惜别之情顿起，正所谓惯住天涯，归心倦懒，便是此意。但诗人十载为客，如今归去，思乡之情，终不能免。但留也难安，去也难安，诗人登高望远，仰对着茫茫云天，欲向谁语？而俯视迢迢原野，不辨去路。他心无所主，怎不生愁？）
（3）行役之苦；风雨之狂；土俗之陋；归心之切；登览之愁。（本题要仔细筛选相关信息，再作适当的联想、引申、整合，如首联连用梁、益、泸三地名，将十年宦旅、千里蜀中，概况在一联之中点出行役之苦；颔联形象地写出暴风急雨时的景象；颈联写诗人眼前所见，耳中所闻。“人语朱离逢峒獠”，隐有其地不可久留之意。再写“棹歌欸乃下吴舟”，同时描述行旅，饱含着作者不少的乡情。尾联写惯住天涯，归心倦懒，但思乡之情，终不能免。诗人登高望远，仰对着茫茫云天，欲向谁语？而俯视迢迢原野，不辨去路。他心无所主，怎不生愁？再对上面内容加以提炼整合即可。）
11.（1）所以传道受业解惑也（2）纫秋兰以为佩（3）弦弦掩抑声声思（4）则天地曾不能以一瞬（5）蓝田日暖玉生烟（6）若夫日出而林霏开（7）忽复乘舟梦日边（8）甲光向日金鳞开
12.文章开头写“离开村庄后，所有的村庄都是别人的村庄了”点明题目“别人的村庄”，表达了作者的惆怅，奠定了全文的情感基调，同时引出下文村庄成为别人的村庄原因的叙述。（段落作用题，首先从内容角度看“写了什么内容，表达了什么情感（奠定感情基调），与全文主旨有怎样的联系”，本文第一段写了“离开村庄后，所有的村庄都是别人的村庄了”表达了作者的惆怅，奠定全文的情感基调；从结构角度看，看一下有无照应题目和结尾，以及和后文内容的关系。最后还要思考若所给句子表达上运用了一定的技巧，如句式上的整散长短、感叹疑问，修辞上的比喻拟人，表现手法上的对比反衬等，则要考虑其表达作用。）
13.父亲不让我干重活；睡懒觉父亲没有表示不满；邻里长辈对我和颜悦色；一起长大的玩伴不再亲切玩耍。（每点2分）（找到第三段的相关内容进行整合如从“工具刚抓在手里，父亲便喊……我在割草散心”可概括出父亲不让做重活；从“在学校听电铃作息惯了……父亲从来没有表示过不满”可概括出我可以睡懒觉；从“我们这样一个大家族……这在我成长经历中太罕见了啊”可概括出乡人对我的客气；从“一齐在打打闹闹中长大的伙伴……再也玩不起来了”可概括出玩伴之间的陌生。）
14.①语言洗炼简洁：本段多使用短句，寥寥几笔，真实再现失去村庄的心情。②全段句式使用整散句结合，长短交错：如“大江南北，长城内外，或半日走马观花，或一日例行访谈”，使语句波澜起伏，既整齐和谐，又富于变化，语言的灵动性增强。③对偶：“来了，别人来了，别人来咱村了，走了，别人走了，别人离开咱村了”，富有节奏感，音韵美。（鉴赏文章的语言特点，可以从以下几个角度考虑：语言风格、句式特点、修辞手法、用词特色等角度考虑。回答问题时要概括特点（一两个词即可），然后举例分析（用词、句式、修辞等角度），最后指出效果即可。） 15.“别人的村庄”既指离开村庄后自己的村庄成为别人的，跟自己没有关系了，也指所有的村庄都跟自己不再有关系，通过“别人的村庄”来表达对村庄深深的眷念和无处可依的飘零和痛苦。（散文标题的意蕴大概包括四个方面：（1）联系表层含义，（2）体会深层含义，（3）联系全文内容，（4）结合文章主旨。答题时应结合文章的具体内容对标题进行深入的剖析，多方位地领悟文章标题的深刻含义和作者在文中所流露出的思想感情。）
16.例证法（1分）举上世纪80年代“文化热”的例子证明阅读主要是一种消遣。（2分）并取以《渴望》为代表的电视连续剧的例子证明，这种文化热是一种对精神生活丰富性的渴求（2分）从而引出下文“信息时代所谓的阅读危机被夸大，只不过是新的文化形式和消遣方式取代了传统的读书”的观点。（第二段主要是事实论据，回答问题时对所举事例的叙述要简明扼要，并且要回答这些事例与哪些观点有直接关系。同时还要兼顾这些事例和上下文有无关系。通过概括本段的主要内容，就可得出内容上的作用了。）
17.首先指出阅读危机的实质是由于缺乏以专注阅读而陷入心灵缺氧状态，接着举例说明阅读危机的表现，最后指出阅读危机发展下去导致的不良结果。（这类题目关键是按照原文层次顺序依次分析，不能倒置、错乱。第五段可分为三层：先提出观点——“阅读危机的实质”，这是第一层，接着对其进行举例论证，这是第二层；最后接着又提出一个观点——“照这个趋势，未来人类的心智结构或将改变”，“由于缺乏深度的内心体验，网络时代人们的精神气质开始变得雷同”，并对其进行举例论证，概括起来就是阅读危机的危害。在理清层次的基础上再用自己的语言整合即可。）
18.社会在快速发展的时候，我们应该用阅读及人文精神引领社会的发展，指导方向，才能保护一颗健全心灵，让心灵不至于在快速发展的社会中迷失。（解答此题，先要弄清这句话的意思。这是一个形象化的语句（比喻句），联系上下文完整表述应为：“‘一匹骏马’是‘社会发展’”。说明社会发展很快；同时“缰绳”是“阅读及其代表的人文精神”，先找出阅读代表的人文精神是什么，“缰绳”就是“控制”的意思。“滑落”就是“不受控制”的意思，讲危害。理解句子含义题也是常规题，要从理解关键词语入手，联系上下文语境。同时要联系手法和作者的情感态度。概括出答案即可。）
19.立意提示：这是一则故事。材料的主要对象为洛希亚，故事背景是德军进驻巴黎。故事结局是洛希亚用她的玫瑰花唤起大家对生活的热情和勇气。这则材料先要对故事中出现的要素联系生活找出象征，如“德军进驻巴黎”可以比作生活中的困境，“玫瑰花”可以比作一切美好的事物，如对生活的爱、梦想、信念等等。“花店平时生意兴隆”可以理解为顺境中对生活充满爱。这样如果从整件事的角度分析，可以得出即使身处困境，我们依然可以选择生活的方式；自由可以被剥夺，但不能剥夺对自由的不死梦想；生活可以被摧毁，但不能摧毁对美好生活的无限向往；美比丑更具有力量等立意。当然我们也可以从故事主人公洛希亚的形象特点来立意，如：每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光，重点能围绕材料自圆其说即可。
20.汉 晋 分 其 章/宋 明 衍 其 理/皇 儒 考 其 典/ 经 历 广 远 /庶 几 备 矣/ 然 以 词 句 易 了/ 读 者 忽 之。（6分）（见对给分。）
21.B（“六艺”分别是《易经》《尚书》《诗经》《礼经》《乐经》《春秋》）（2分）
22.它是一本解释《论语》的著作。
参考译文：《论语》是六艺的精华，是诸子百家的标准。它的道理大多依据《春秋》，说法确实能够贯通古今。儒学兴盛后，对《论语》的讲解注释越来越多。汉晋时分别它的章次，宋明时阐发它的道理。汉代学者考据它的典章制度，经历了漫长的时间，差不多可以说完备了。但因为它词句易懂，读者往往疏忽。加上教师平直而拘于事实，学生才能平庸，很少懂得提问讨论。言语都如此浅显，就没去详细思考。我曾经致力于探究，发现还有十个方面问题。
23.C、E（C项“生存还是毁灭”不是在祈祷时提出的，而是在第三幕第一场时出现的。E项吴荪甫并没有屈服，而是孤注一掷，做最后的决斗，但因为大势已去，几欲自杀，不得不携妻离开上海。）
24.（1）①埋香冢飞燕起残红：宝钗、黛玉一前一后夜访怡红院，（1分）黛玉叩门，晴雯正生气，借故说宝玉吩咐的，不给开门。（1分）黛玉气得哭了半夜。次日她见宝玉也不理睬，宝玉还蒙在鼓里。（1分）她独自一人在幽僻处葬花吟诗时，又被宝玉遇着。（1分）宝玉赶上去做了“既有今日，何必当初”的沉痛倾诉，才化解了一场误会。（1分）②共读西厢花纷纷。宝玉到沁芳桥边桃花底下看《西厢记》，正准备将落花送进池中，（1分）黛玉说她早已准备了一个花冢，正来葬花。（1分）黛玉发现《西厢记》，宝玉借书中词句，向黛玉表白。（1分）黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角，宝玉赔礼讨饶，黛玉也借《西厢记》词句，嘲笑了宝玉。（1分）于是两人收拾落花，葬到花冢里去。（1分）
（2）①国民党党棍创办的“三皇道”要砸他的茶馆。②大兵、特务们来勒索，要他交出根本拿不出来的金条换老命。③流氓们开办新式妓院，在当局的怂恿下要霸占他的铺面。（每点2分）
25.文学的认识功能就是指文学帮助人们获得多方面社会和人生知识，丰富人们的生活经验，加深人们对某些社会规律和社会关系的理解的功能。（2分）其作用首先体现在对生活形态的认识上，它以形象、审美的方式反映生活，使人产生如见其人、如临其境的感觉。（2分）其次还体现在对社会关系的认识上，它能够帮助人们认识生活的真理和规律。（1分）
26.①文学的教育功能是潜移默化发生的。②文学的教育功能是通过生动具体的形象来反映、说明、评价生活的。③文学的教育功能是通过形象与审美的方式实现的。（答出一点1分，两点2分，三点4分）
27.①文学作品的美，并不在于文学描写了美的事物还是丑的东西，而在于是否提供了美的信息，是否具备了审美价值。作家通过对老葛朗台形象的批判和否定，肯定、衬托出人性之美。②文学的教育功能是指文学作品影响人们的思想感情，净化人们的心灵和灵魂，增强人们的道德感的功能。通过阅读《欧也妮·葛朗台》，人们体会到了善良的可贵，贪婪、吝啬、狡诈的可耻，这就是文学的教育功能。③文学的美悦功能体现在阅读文学作品以增强人的艺术感觉能力，培养和丰富人的情感。阅读了《欧也妮·葛朗台》，人们感受到了美，丰富了自己的情感，这就是文学的美悦功能。（每点2分，其中观点1分，分析1分）
（作者：秦葆，南京市江宁区南京市临江高级中学）