北宋进士科举改革与文学

来源 :南京大学学报:哲学.人文科学.社会科学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:fntshb
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
北宋进士科举改革以经义策论代诗赋,对文学影响很大。其积极的一面,是庆历至嘉辛南年间,进士试重策论而并不轻诗赋,这就有助于以理道和时事之质救委弱之文,并直接纠正了科场及文坛上的不良风气,从而促进了北宋的诗文革新。其消极影响,主要是熙丰以后进士试罢诗赋,行经义,至于禁毁文学作品,摧残文学之士,一反唐代以来重诗赋的文学风尚,从而阻碍了文学的发展。
其他文献
中国传统说法认为贞辞是占卜时向鬼神提出的问语,西方学者认为贞辞是占卜时愿望和预见的表述。本文则认为贞辞是灼龟以后根据龟兆而作的有关吉凶的断语。
文章认为,从思想理论上看,宋代禅学并没有很大的发展,但禅宗发展的规模及其社会影响却在宋代达到了相当的程度,禅学也形成了许多新的时代特点。文章从禅学与理学、禅净教融合的趋势、看话禅、默照禅、士大夫参禅、禅学的文字化与文字禅等六个方面探讨论述了宋代禅学的新特点。并认为,了解宋代禅学的种种特点,对于把握入宋以后整个中国传统思想文化的发展趋势及其特点都是十分重要的。
现代生活的发展趋势之一是闲暇价值的日益突出。作为时间——活动范畴的闲暇,是与工作、必要生活时间相对应的满足个人发展需要的方式。闲暇对发展人的个性的价值表现在闲暇的时间价值、闲日殴活动的性质(自主、自决、自由)和内容(娱乐、审美、求知、交往、强身)之中。这种价值是在社会与个人的相互作用中实现的。社会为个人的闲日殴提供更多的时间和健康的精神文化消费资料,个人确立正确的时间价值观,丰富、提高需要的内容和诸种能力,是实现这种相互作用的条件。
文章概述了现代西方本体论哲学的特点,以及它的三种形态:非理性主义本体论、生存本体论、语言本体论的主要内容,并运用马克思主义的哲学观点对它们进行了分析、批判,给予评价。
资产专用性与企业规制结构研究,是当代企业微观研究的一个重要领域。它是一种兵育强烈阐释能力的微观经济理论。本文从资产专用性概念着手,分析研究了:企业交易活动中的资产专用性程度与协约关系的选择;资产专用性与纵向一体化规制结构的匹配;以及在资产专用性和不确定性的条件下,交易的不同规制结构中的生产费用,组织管理费用、利润最大化等问题。最后,还提出了该研究所涵有的主要经济政策的价值。本文对此的研究,主要着眼于给出一种分析的框架。
本文分析了我国经济发展的均衡目标和非均衡的发展过程,联系我国经济波动的历史,剖析了非均衡的经济增长速度和经济波动的关系,进而研究了经济持续增长的效益基础和结构基础,提出实现国民经济持续稳定、协调发展的关键在于非均衡的经济增长中寻求和建立正常的秩序。
对外贸易是非洲诸国的重要经济部门。独立约三十载,非洲对外贸易在世界低层次的地位、以初级产品出口为主、制成品进口为多的贸易结构以及对西方市场的依附,尚未从根本上改变,但不少非洲国家正在致力于经济多样化和对外贸易的发展,在发展进出口替代工业和经济自由区方面已有所成就。现实的问题是在现有的国内条件和国际经济发展趋势下,非洲应放开经济,立足于以技术装备工农业生产,使进出口替代工业向更高阶段发展,同时进一步加强区际经贸合作和贸易地区多渠道化,这对非洲拓展对外贸易和发展经济将具有重要战略意义。
本文认为,《天下》篇中论及的丑派十子的思想在《庄子》中均有反映,它是《庄子》各派理论的一个总结。《庄子》一书乃是庄子、老子、宋钰、彭蒙、墨子五京作品的汇集 ,所以,全书表现出的思想十分复杂又时有矛盾。
作为明代前后七子中殿军的吴国伦,在对拟古主义的自赎中孕育出一个新的理论范畴——“宏襟宇而发其才情”。这在对性灵与格调、学识与才情、生活体验与审美解悟、雅文学与俗文化等关系的处理上,颇有朴素的唯物论与艺术辩证法。与此理论形成互补的,是吴国论有关忧国忧民、民间恋歌、风俗民情等类的诗歌创作,尤其是他将资本主义萌芽及商品意识渗透到自己的诗文创作之中,在雅文化的夹缝中培育出俗美学的新苗,为“宏襟宇而发其才情”补充了新的内涵,拓展了新的天地。
戴复古不仅在南宋江湖诗人中生活状态最为典型,而且诗歌创作也有着突出的成就。本文首先以忧时主题为例,指出戴氏在这种当时习见的思想感情中所表现的个人特色;然后从多样的风格、生动的理趣等几个方面分析其艺术成就;最后论述戴诗的艺术渊源,并进一步说明,即使是对前人的师法,戴复古也是有异于同时江湖诗人的。