【摘 要】
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<正>唐代刘知几对史学人才提出了“才、学、识”的“史家三长”说: 史才须有三长,世无其人,故史才少也。三长:谓才也、学也、识也。夫有学而无才,亦犹良田百顷、黄金满籝,而使愚者营生,终不能致于货殖者矣。如有才而无学,亦犹思兼匠石,巧若公输,而家无梗楠斧斤,终不果成其宫室者矣。犹须好是正直,善恶必书,使骄主贼臣所以知惧,此则为虎傅翼,善无可加,所向无敌者矣。脱苟非其才,不可叨居史任。自(勹冖目夂)古以来,能应斯目者,罕见其人。 概而言之,史才是指史家应具备的各种能力,史学指史家掌握的各种知识
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<正>唐代刘知几对史学人才提出了“才、学、识”的“史家三长”说: 史才须有三长,世无其人,故史才少也。三长:谓才也、学也、识也。夫有学而无才,亦犹良田百顷、黄金满籝,而使愚者营生,终不能致于货殖者矣。如有才而无学,亦犹思兼匠石,巧若公输,而家无梗楠斧斤,终不果成其宫室者矣。犹须好是正直,善恶必书,使骄主贼臣所以知惧,此则为虎傅翼,善无可加,所向无敌者矣。脱苟非其才,不可叨居史任。自(勹冖目夂)古以来,能应斯目者,罕见其人。 概而言之,史才是指史家应具备的各种能力,史学指史家掌握的各种知识,史识是指史家的品格和识见。刘知几的史家三长中,史识是最重要的,因为史家已具史才与史学后,若再具史识,则似“为虎傅翼,善无可加”,便可“所向无敌”了。那么,朱熹是怎么论述史学人才的?他的观点与刘知几有无不同?下面试作一分析。
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