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教材是教师“教”的例子，也是学生“学”的范本。中小学语文教材编选了古今中外大量优秀作家的作品，这些作品不仅可以丰富学生的精神生活，陶冶学生的情操，而且可以为学生提供丰富的写作素材，然而在实际写作中这一点却往往被人们所忽视。
在作文时，如果我们能回归教材，“借得”文本中一些资源，寻找最佳立意角度，拓展写作思路，同样可以写出有创意、有见地的文章来。
一、添枝加叶，扩充文本
根据写作的需要，作家对文本里的某个故事情节、某个次要人物或者主要人物的某个侧面可能一笔带过，但却可以给我们提供再创作的契机。我们可以围绕这些素材，展开合理的想象，在环境、情节和人物的心理等方面添加生动、丰富的细节描写，围绕话题对文本进行扩充。
如2003年高考河北省优秀作文《楚王的忏悔》，扩充的是教材《史记·屈原列传》中有关楚怀王的一段文本。在教材中楚怀王是个次要人物，司马迁在写作时对其所用笔墨较少，人物形象比较单薄。
在作文中，考生把楚怀王作为主要人物来塑造，为他添加了许多心理描写：“我内心犹如大海波涛，我脑间犹如长江奔流，一边是我娇美的妻子，一边是终日在我耳边唠叨的大夫，我心灵的天平开始了长时间的称量。”“我真是太糊涂了。我为什么要轻信我的‘爱妻’，轻信这个蛇蝎女人；我为什么要放逐我的‘三闾’，放逐这位忠心爱国的贤士！我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影，我忘不了他眼角珍珠悬挂处的深情……”在怀王的矛盾思想、心灵忏悔中，点明了“感情亲疏不同导致了认知错误”的主题，使故事变得更加充实、丰富、生动。而且作者在开头和结尾添加了环境描写“秋风萧瑟，月落残云”“窗外，漆黑的幕布掩盖了大地”，给文章渲染了凄凉悲惨的氛围。作者匠心独运的扩充和演绎增强了文章的真实性和感染力，使文章臻于佳境。
二、剑走偏锋，改编文本
郭沫若在写作剧本《屈原》时，曾将现实生活中投江而死的屈原改编为随卫士潜往汉北，和人民一起继续坚持斗争的爱国者，赋予了屈原一个全新的前途与命运。
我们在运用教材时，也可以适当偏离文本，换个角度，对有些内容加以修改和变更，使之适合新主题的需要。
如2004年高考陕西优秀作文《昭君行》，作者改编的是“昭君出塞”的历史故事。昭君出塞、身死异国，是历代文人悲叹、吟咏的题材，而该文作者却勇于改造，敢于创新，带给读者一种全新的审美感受。“也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。我笑了，是由心底涌出的喜悦。”在文中，作者让王昭君拥有了全新的思维方式，同时也拥有了快乐的人生畅想。思维可谓新颖，创造可谓独到，显示了作者较强的学以致用的写作功底。
三、别有洞天，探究文本
教材中有很多经典文本的关键句、关键段、主题、艺术手法等内容值得我们去思索、去探究，去作更深层的纵向开掘，以求取其未尽之意。在探索过程中，我们也可以从文本中引出一个全新的诠释，使其具有新的内涵和主题。
如2004年高考陕西优秀作文《哀痛者·幸福者》，就是对鲁迅先生《记念刘和珍君》一文中“这是怎样的哀痛者和幸福者”这句话的重新解读。“然而，他们是‘幸福者’吗？他们真的幸福快乐吗？我时常在心底叩问，按庸常者的思维方式，刘和珍们被校方开除，何来快乐？被执政者镇压，何来幸福？于是，我不能不改换一种思维方式，以战士的思维方式去思考！刘和珍们的确是‘幸福者’，因为他们是信仰的拥有者。” 聪明的考生化用了刘和珍事迹，对“幸福者”这一概念进行了深层的探究，论述了一个极其深刻的论题，也就是以怎样的思维方式对待“哀痛”，以怎样的思维方式对待“幸福”，暗示出当今许多人已经不像当年的刘和珍们那样看待“哀痛”与“幸福”了，将文本原素材的意旨提升到了一个全新的高度，可以说是别有洞天。
四、移花接木，重构文本
将教材中历史故事的背景、小说中人物生活的环境嫁接到一个全新的场景中，可以将古代对接到现代，也可以将现代对接到古代，给文本之躯，加上全新的血肉，重构教材文本内容，以服从文章主题表达的需要。
如2004年高考甘肃优秀作文《相同的地方不同的人》，就是以初中课文《愚公移山》为蓝本，将故事主人公愚公和智叟的生活时代嫁接到了现代，对两人的行为重新作了对比：愚公移山是为了“全村人世代的利益”“乡亲们未来的好日子”，他“起早贪黑，风雨无阻”苦干了十几个春秋，最终修好了山路，实现了自己的夙愿。智叟则为了“挣好多钱，然后到城里安家”“让自己的日子红红火火”，而且倒买倒卖，牟取暴利。愚公的行为受到乡亲们的支持和崇敬，而智叟最终为乡亲们所唾弃，十分形象地阐释了“看到自己与看到别人”的关系，巧妙地点明“只看到自己的人，遗臭万年；总想着别人的人，流芳百世”的主题，演绎生动，立意高远。
五、一线穿珠，串联文本
同一个写作材料，如果思考的角度、深度不同，就会产生立意各异、风格不一的文章。如围绕着秦与六国的关系，贾谊写出了《过秦论》，而苏洵却写出了《六国论》；围绕着赤壁故地，苏轼既有怀古咏怀诗篇《念奴娇》，又有借景抒情的名文《赤壁赋》。
我们在写作时也可以根据要求，把教材中的这些内容相同的素材集合在一起，用一条线索串联起来，整合成一篇妙文。
例如2003年高考吉林省的《眼前同一水笔下情各异》，就是撷取教材中有关描写“水”的名篇和名句编织而成，颇具匠心。作者用 “水——李后主的不尽哀愁”“水——辛弃疾忠愤的希冀”“水——闻一多痛恶的丑恶”“水——朱自清心仪的美神”作为小标题，写纸醉金迷的李后主借“那奔腾不息的江水”抒发的是“身世之愁”“亡国之愁”“怀旧伤今之愁”；爱国词人辛弃疾借“青山遮不住，毕竟东流去”的江水，书写的是“抗金救国、收复失地的理想寄托”；而闻一多先生则借那“清风吹不起半点漪沦”的“一沟绝望的死水”象征了“当时黑暗的中国现实”；平平常常的一泓潭水在朱自清先生的笔下竟成了“令人心仪的美神”，表达了先生“热爱祖国山河的激情”。作者借助联想，用“水”这根红线，把教材中有关描写“水”的文字集中在一起，表达了不同文人由于情感不同，对水的认知也不尽相同的观点，立意新颖，别具一格。
高考作文中对教材文本的运用，不是对教材的照抄照搬，也不是“大话”式的演绎，它是对教材合理的拓展与延伸，对教材创造性的运用，当然也属于作文创新的一大亮点。
因此，当我们无米下锅时，不妨放飞我们的想象，重新打造手中的教材，争取以精巧的构思来打动人心，努力使自己的文章跨上新的台阶。
在作文时，如果我们能回归教材，“借得”文本中一些资源，寻找最佳立意角度，拓展写作思路，同样可以写出有创意、有见地的文章来。
一、添枝加叶，扩充文本
根据写作的需要，作家对文本里的某个故事情节、某个次要人物或者主要人物的某个侧面可能一笔带过，但却可以给我们提供再创作的契机。我们可以围绕这些素材，展开合理的想象，在环境、情节和人物的心理等方面添加生动、丰富的细节描写，围绕话题对文本进行扩充。
如2003年高考河北省优秀作文《楚王的忏悔》，扩充的是教材《史记·屈原列传》中有关楚怀王的一段文本。在教材中楚怀王是个次要人物，司马迁在写作时对其所用笔墨较少，人物形象比较单薄。
在作文中，考生把楚怀王作为主要人物来塑造，为他添加了许多心理描写：“我内心犹如大海波涛，我脑间犹如长江奔流，一边是我娇美的妻子，一边是终日在我耳边唠叨的大夫，我心灵的天平开始了长时间的称量。”“我真是太糊涂了。我为什么要轻信我的‘爱妻’，轻信这个蛇蝎女人；我为什么要放逐我的‘三闾’，放逐这位忠心爱国的贤士！我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影，我忘不了他眼角珍珠悬挂处的深情……”在怀王的矛盾思想、心灵忏悔中，点明了“感情亲疏不同导致了认知错误”的主题，使故事变得更加充实、丰富、生动。而且作者在开头和结尾添加了环境描写“秋风萧瑟，月落残云”“窗外，漆黑的幕布掩盖了大地”，给文章渲染了凄凉悲惨的氛围。作者匠心独运的扩充和演绎增强了文章的真实性和感染力，使文章臻于佳境。
二、剑走偏锋，改编文本
郭沫若在写作剧本《屈原》时，曾将现实生活中投江而死的屈原改编为随卫士潜往汉北，和人民一起继续坚持斗争的爱国者，赋予了屈原一个全新的前途与命运。
我们在运用教材时，也可以适当偏离文本，换个角度，对有些内容加以修改和变更，使之适合新主题的需要。
如2004年高考陕西优秀作文《昭君行》，作者改编的是“昭君出塞”的历史故事。昭君出塞、身死异国，是历代文人悲叹、吟咏的题材，而该文作者却勇于改造，敢于创新，带给读者一种全新的审美感受。“也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。我笑了，是由心底涌出的喜悦。”在文中，作者让王昭君拥有了全新的思维方式，同时也拥有了快乐的人生畅想。思维可谓新颖，创造可谓独到，显示了作者较强的学以致用的写作功底。
三、别有洞天，探究文本
教材中有很多经典文本的关键句、关键段、主题、艺术手法等内容值得我们去思索、去探究，去作更深层的纵向开掘，以求取其未尽之意。在探索过程中，我们也可以从文本中引出一个全新的诠释，使其具有新的内涵和主题。
如2004年高考陕西优秀作文《哀痛者·幸福者》，就是对鲁迅先生《记念刘和珍君》一文中“这是怎样的哀痛者和幸福者”这句话的重新解读。“然而，他们是‘幸福者’吗？他们真的幸福快乐吗？我时常在心底叩问，按庸常者的思维方式，刘和珍们被校方开除，何来快乐？被执政者镇压，何来幸福？于是，我不能不改换一种思维方式，以战士的思维方式去思考！刘和珍们的确是‘幸福者’，因为他们是信仰的拥有者。” 聪明的考生化用了刘和珍事迹，对“幸福者”这一概念进行了深层的探究，论述了一个极其深刻的论题，也就是以怎样的思维方式对待“哀痛”，以怎样的思维方式对待“幸福”，暗示出当今许多人已经不像当年的刘和珍们那样看待“哀痛”与“幸福”了，将文本原素材的意旨提升到了一个全新的高度，可以说是别有洞天。
四、移花接木，重构文本
将教材中历史故事的背景、小说中人物生活的环境嫁接到一个全新的场景中，可以将古代对接到现代，也可以将现代对接到古代，给文本之躯，加上全新的血肉，重构教材文本内容，以服从文章主题表达的需要。
如2004年高考甘肃优秀作文《相同的地方不同的人》，就是以初中课文《愚公移山》为蓝本，将故事主人公愚公和智叟的生活时代嫁接到了现代，对两人的行为重新作了对比：愚公移山是为了“全村人世代的利益”“乡亲们未来的好日子”，他“起早贪黑，风雨无阻”苦干了十几个春秋，最终修好了山路，实现了自己的夙愿。智叟则为了“挣好多钱，然后到城里安家”“让自己的日子红红火火”，而且倒买倒卖，牟取暴利。愚公的行为受到乡亲们的支持和崇敬，而智叟最终为乡亲们所唾弃，十分形象地阐释了“看到自己与看到别人”的关系，巧妙地点明“只看到自己的人，遗臭万年；总想着别人的人，流芳百世”的主题，演绎生动，立意高远。
五、一线穿珠，串联文本
同一个写作材料，如果思考的角度、深度不同，就会产生立意各异、风格不一的文章。如围绕着秦与六国的关系，贾谊写出了《过秦论》，而苏洵却写出了《六国论》；围绕着赤壁故地，苏轼既有怀古咏怀诗篇《念奴娇》，又有借景抒情的名文《赤壁赋》。
我们在写作时也可以根据要求，把教材中的这些内容相同的素材集合在一起，用一条线索串联起来，整合成一篇妙文。
例如2003年高考吉林省的《眼前同一水笔下情各异》，就是撷取教材中有关描写“水”的名篇和名句编织而成，颇具匠心。作者用 “水——李后主的不尽哀愁”“水——辛弃疾忠愤的希冀”“水——闻一多痛恶的丑恶”“水——朱自清心仪的美神”作为小标题，写纸醉金迷的李后主借“那奔腾不息的江水”抒发的是“身世之愁”“亡国之愁”“怀旧伤今之愁”；爱国词人辛弃疾借“青山遮不住，毕竟东流去”的江水，书写的是“抗金救国、收复失地的理想寄托”；而闻一多先生则借那“清风吹不起半点漪沦”的“一沟绝望的死水”象征了“当时黑暗的中国现实”；平平常常的一泓潭水在朱自清先生的笔下竟成了“令人心仪的美神”，表达了先生“热爱祖国山河的激情”。作者借助联想，用“水”这根红线，把教材中有关描写“水”的文字集中在一起，表达了不同文人由于情感不同，对水的认知也不尽相同的观点，立意新颖，别具一格。
高考作文中对教材文本的运用，不是对教材的照抄照搬，也不是“大话”式的演绎，它是对教材合理的拓展与延伸，对教材创造性的运用，当然也属于作文创新的一大亮点。
因此，当我们无米下锅时，不妨放飞我们的想象，重新打造手中的教材，争取以精巧的构思来打动人心，努力使自己的文章跨上新的台阶。