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摘 要：语文是一门工具性与人文性相统一的语言学科，在培养学生的听、说、读、写能力等方面发挥着重要的作用。在語文教学中，如何调动学生学习语文的积极性，培养学生的自主探究能力成为广大语文教师共同探讨的话题。要想使语文教学高效，培养学生的语文素养以及各方面的能力，需要充分发挥教研组职能，让教研活动确有实效，运用启发式教学，并将争鸣引入课堂。
关键词：语文；教研活动；启发式教学；争鸣
中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2018）21-0071-02
DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.21.044
新课程改革要求打破传统的“禁锢式”的教学方式，调整课堂结构，尊重学生的主体地位，把课堂还给学生，使学生真正成为课堂的主人，培养学生的自主在探究能力和创新思维能力。在多年的语文教学中，使我体会最深的是以下几点。
一、充分发挥教研组职能，让教研活动确有实效
在我校语文组，老中青教师都有，讲课风格各有千秋，取人之长，补己之短，从身边学起，就显得格外重要。事实证明，“同行相轻”是一种落伍陈腐的观念，它只能让人在自己的小圈子内坐井观天，难以发展，而合作、互助，“集众人智慧助众人工作”的原则使我们体验到了工作的高效率，进步的快速，组内氛围的团结、融洽，而这其中重要的一环，便是充分发挥教研组的职能，让教研活动确有实效。
（一）认真开展听课，评课活动
“双轨滚动制”听课是指每周每学科一名教师上全校的公开课，每周同年级学科组一名教师上研讨课。在语文组，这项活动我们落到了实处。听，人数齐，有记录；评，有简案，讲质量。这样的听与评，使执教者明白了教学中的得与失，更使听课教师拓展了思路，为自己的教学无形中提供了帮助。
（二）一人搜集，众人受益的信息交流活动
在实际教学中，我们常会体验到读书时间少，信息闭塞。为了使大家能够及时、广泛地掌握多种信息，我们采取了一人搜集，众人受益的信息交流活动。即每周两名教师推荐自己阅读的好文章，由学校打印或复印，每位教师人手一份，这样一学期下来，我们至少要积累三十多篇有价值的文章。这些文章，有教学规律的总结，有的是经验介绍，有的是对语文教学发展方向的探讨，有的是优秀学生的习作……这些文章，很快能付诸我们的语文教学实际。
二、运用启发式教学，培养学生主动探究的能力
叶圣陶先生曾经说过：“学生并非一无所知的‘木头’，任何知识技能必须靠教师讲解、传授才能掌握。他们是有生机的‘种子’，本身具有萌发生长的机能，只要教师给予适宜的护理，就会长成佳谷、美蔬、好花。”所以这个过程中，教师应该充分调动学习的积极主动性，引导学生通过独立思考，融会贯通地掌握知识，并发展能力，即运用“启发式”教学。
如《口技》一文，也许学生只会把注意力放到声音的模拟上，会为之折服，而忽视文章首尾。这时就需要教师上场点亮“引路灯火”：“同学们，请看首尾有什么特点？这样安排好吗？”学生才会对这个小细节引起注意，去掉开头或去掉结尾的利弊学生会各抒己见。当然教师也可以参与其中，“我认为去掉开头会好些，文章结尾再点出简单的道具和设施更增加了奇异色彩，让读者惊讶之情大增，不是更妙吗？”这样会调动学生的兴趣，想封住他们的口恐怕都难吧？
再如《羚羊木雕》一文，学生正为“我”如何要回羚羊木雕想办法，教师也可以想办法，让大家评论可不可以，“我去骗万芳，说有个朋友想看看羚羊木雕，先借我用一下，看完再还给你，等要过来之后，就不提这件事了，也不给她了，可不可以？”这个意外的办法学生乐于讨论，在讨论的同时，也懂得了做人之道，与朋友交往之原则，又把课文放回到生活。学生既学会了书内的知识，又懂得了书前、书后、书外的知识。
三、把争鸣引入课堂，扩展学生的创造性思维
传统的课堂教学多是教师掌握着“话语霸权”，往往扼杀了学生的天性。新课标提出，教师要多倾听学生的发言，这样更能激发学生学习的兴趣，焕发出课堂的活力。而这种学生多讲、教师多听的教学模式正是“授之与渔”的有效途径。在整个学习过程中始终是学生做主角，极大地调动了学生的学习积极性和探究兴趣。例如，学完《愚公移山》一课后，同学们就“愚”与不“愚”的问题进行了激烈的讨论。甲说：“我认为愚公很愚，他的办法是下下策，如果是我，干脆搬家到豫南。搬家最多用几个月，而移走这两座大山，不知要耗费多少代人多少时间。山是死的，但人的头脑要灵活。”乙反驳道：“愚公移山的目的不是为自己，而是为子孙后代造福，从这个意义上，愚公的精神是高尚的，具有远见卓识。”善于理论辩争的丙不慌不忙地说：“愚公‘愚’。其一，对象庞大；其二，工具过于简陋；其三，耗时太长；其四，在他的有生之年，他能够运几次？其五，他的子孙都愿意跟他干下去吗？据此，我认为愚公移山是痴人说梦。”戊同学补充道：“家里的壮男都去移山，那他们靠什么吃喝，温饱都解决不了如何有精力去移山？兴许他的子孙喜欢读经书、做官呢？他希望子孙都像他，未免有剥夺他人权利的行为，也毁了子孙的大好前途呢！”己同学又补充了一个原因：“即使已成功，便于人们出入，可是却破坏了自然界的生态环境。两座山上一定会有花草树木，动物，一旦被破坏，植物将面临干枯，动物将无寄居之所。为了一己之私，不顾那些生物，也是很残酷的。”庚反驳道：“愚公如果绕道或者搬家，就是屈服于自然，甘心做自然的奴隶。郑板桥有句诗：‘千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。’愚公身上体现的正是这种精神。好心的劝阻也罢，恶意的嘲讽也罢，愚公都不为所动，顽强地付诸行动，不正值得我们学习吗？我们学习愚公不是学怎样挖山，而是在学习生活中，需要用愚公精神克服困难，才能取得成功。”教室里发出了啧啧的称赞声。至于愚公“愚”与不“愚”已经不那么重要了，重要的在于整个辩论过程，锻炼了思维，开启了智慧，我觉得这才是真正属于学生的课堂。
总之，教学是一门学问，更是一门艺术，每位教师只有掌握了这门艺术，才能驾轻就熟，在教海中自由地航行。
参考文献：
[1] 曾华文.构建新型语文教学模式[J].剑南文学（经典教苑），2012（8）.
[2] 杨启亮.教学论视野中的语文教学及语文教学研究[J].语文教学通讯，2000（18）.
关键词：语文；教研活动；启发式教学；争鸣
中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2018）21-0071-02
DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.21.044
新课程改革要求打破传统的“禁锢式”的教学方式，调整课堂结构，尊重学生的主体地位，把课堂还给学生，使学生真正成为课堂的主人，培养学生的自主在探究能力和创新思维能力。在多年的语文教学中，使我体会最深的是以下几点。
一、充分发挥教研组职能，让教研活动确有实效
在我校语文组，老中青教师都有，讲课风格各有千秋，取人之长，补己之短，从身边学起，就显得格外重要。事实证明，“同行相轻”是一种落伍陈腐的观念，它只能让人在自己的小圈子内坐井观天，难以发展，而合作、互助，“集众人智慧助众人工作”的原则使我们体验到了工作的高效率，进步的快速，组内氛围的团结、融洽，而这其中重要的一环，便是充分发挥教研组的职能，让教研活动确有实效。
（一）认真开展听课，评课活动
“双轨滚动制”听课是指每周每学科一名教师上全校的公开课，每周同年级学科组一名教师上研讨课。在语文组，这项活动我们落到了实处。听，人数齐，有记录；评，有简案，讲质量。这样的听与评，使执教者明白了教学中的得与失，更使听课教师拓展了思路，为自己的教学无形中提供了帮助。
（二）一人搜集，众人受益的信息交流活动
在实际教学中，我们常会体验到读书时间少，信息闭塞。为了使大家能够及时、广泛地掌握多种信息，我们采取了一人搜集，众人受益的信息交流活动。即每周两名教师推荐自己阅读的好文章，由学校打印或复印，每位教师人手一份，这样一学期下来，我们至少要积累三十多篇有价值的文章。这些文章，有教学规律的总结，有的是经验介绍，有的是对语文教学发展方向的探讨，有的是优秀学生的习作……这些文章，很快能付诸我们的语文教学实际。
二、运用启发式教学，培养学生主动探究的能力
叶圣陶先生曾经说过：“学生并非一无所知的‘木头’，任何知识技能必须靠教师讲解、传授才能掌握。他们是有生机的‘种子’，本身具有萌发生长的机能，只要教师给予适宜的护理，就会长成佳谷、美蔬、好花。”所以这个过程中，教师应该充分调动学习的积极主动性，引导学生通过独立思考，融会贯通地掌握知识，并发展能力，即运用“启发式”教学。
如《口技》一文，也许学生只会把注意力放到声音的模拟上，会为之折服，而忽视文章首尾。这时就需要教师上场点亮“引路灯火”：“同学们，请看首尾有什么特点？这样安排好吗？”学生才会对这个小细节引起注意，去掉开头或去掉结尾的利弊学生会各抒己见。当然教师也可以参与其中，“我认为去掉开头会好些，文章结尾再点出简单的道具和设施更增加了奇异色彩，让读者惊讶之情大增，不是更妙吗？”这样会调动学生的兴趣，想封住他们的口恐怕都难吧？
再如《羚羊木雕》一文，学生正为“我”如何要回羚羊木雕想办法，教师也可以想办法，让大家评论可不可以，“我去骗万芳，说有个朋友想看看羚羊木雕，先借我用一下，看完再还给你，等要过来之后，就不提这件事了，也不给她了，可不可以？”这个意外的办法学生乐于讨论，在讨论的同时，也懂得了做人之道，与朋友交往之原则，又把课文放回到生活。学生既学会了书内的知识，又懂得了书前、书后、书外的知识。
三、把争鸣引入课堂，扩展学生的创造性思维
传统的课堂教学多是教师掌握着“话语霸权”，往往扼杀了学生的天性。新课标提出，教师要多倾听学生的发言，这样更能激发学生学习的兴趣，焕发出课堂的活力。而这种学生多讲、教师多听的教学模式正是“授之与渔”的有效途径。在整个学习过程中始终是学生做主角，极大地调动了学生的学习积极性和探究兴趣。例如，学完《愚公移山》一课后，同学们就“愚”与不“愚”的问题进行了激烈的讨论。甲说：“我认为愚公很愚，他的办法是下下策，如果是我，干脆搬家到豫南。搬家最多用几个月，而移走这两座大山，不知要耗费多少代人多少时间。山是死的，但人的头脑要灵活。”乙反驳道：“愚公移山的目的不是为自己，而是为子孙后代造福，从这个意义上，愚公的精神是高尚的，具有远见卓识。”善于理论辩争的丙不慌不忙地说：“愚公‘愚’。其一，对象庞大；其二，工具过于简陋；其三，耗时太长；其四，在他的有生之年，他能够运几次？其五，他的子孙都愿意跟他干下去吗？据此，我认为愚公移山是痴人说梦。”戊同学补充道：“家里的壮男都去移山，那他们靠什么吃喝，温饱都解决不了如何有精力去移山？兴许他的子孙喜欢读经书、做官呢？他希望子孙都像他，未免有剥夺他人权利的行为，也毁了子孙的大好前途呢！”己同学又补充了一个原因：“即使已成功，便于人们出入，可是却破坏了自然界的生态环境。两座山上一定会有花草树木，动物，一旦被破坏，植物将面临干枯，动物将无寄居之所。为了一己之私，不顾那些生物，也是很残酷的。”庚反驳道：“愚公如果绕道或者搬家，就是屈服于自然，甘心做自然的奴隶。郑板桥有句诗：‘千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。’愚公身上体现的正是这种精神。好心的劝阻也罢，恶意的嘲讽也罢，愚公都不为所动，顽强地付诸行动，不正值得我们学习吗？我们学习愚公不是学怎样挖山，而是在学习生活中，需要用愚公精神克服困难，才能取得成功。”教室里发出了啧啧的称赞声。至于愚公“愚”与不“愚”已经不那么重要了，重要的在于整个辩论过程，锻炼了思维，开启了智慧，我觉得这才是真正属于学生的课堂。
总之，教学是一门学问，更是一门艺术，每位教师只有掌握了这门艺术，才能驾轻就熟，在教海中自由地航行。
参考文献：
[1] 曾华文.构建新型语文教学模式[J].剑南文学（经典教苑），2012（8）.
[2] 杨启亮.教学论视野中的语文教学及语文教学研究[J].语文教学通讯，2000（18）.