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一、知、行与我
“思考”这个词语,字典解释:思是想、考虑、动脑筋;考是推求、研究,二者结合,可以有三种说法:
1.在心中熟虑、默想、沉思、推论,一直想某事,直到达成决定、了解或解决问题;
2.记住、搜集或回忆;
3.期待或盼望。就是说,思考的范围包括了过去未来现在一切可以思考的东西。
二、童心世界
在某些老师眼中,在升学率的标尺衡量中,学生是分成三六九等的。对好学生,常常青睐有加;对中等生,漠然置之,自生自灭;对差生,见了就来火,直至大发雷霆。从道理上讲,这是有根源的,优秀生守纪绩优,为班争光;差生扰乱秩序,惹事生非,拖后腿,找麻烦。但在我的带班实践中,却感到同时有另外一种力量左右着班级,这种力量潜滋暗长,自然发生,蓬蓬勃勃,那就是童心的力量,他们生活的世界他们所处年龄段的精神需要决定了他们之间的关系并不像成人一样带有较大的物质性、功利性,这尤其体现在对差生的态度上平等热情充满鼓舞,热情洋溢。
三、在实践中磨砺
1.了解学生的个性特长。四十个学生相互之间既有共性(包括群体性、小团体性),又有个体差异,这着重于平时上课和到班或与学生谈话活动时一丝一毫的观察,目之所及,皆成积累。并不需要刻意的去追求什么,带班是长期的,以月以年计算,善于观察积累应是平常的。
2.平常心。有一颗平常心,在生活中会乐观,少些烦恼;在带班工作中会有更多的发现,当我刻意去盯住某个学生时,我的眼中就只有这个学生,这个学生就成了我的全部精神世界。
3.提供培养和创造灵性的活动空间、舞台,这个舞台对所有学生开放,愿意参加的欢迎和培植,不参加的可以旁观和辅助。这个活动舞台的提供是多种多样,变化的。我在带班过程中已经开辟了一些较有成效的模式,出现了令我心情激动的感人场面,看到了学生中蕴藏的巨大能量。在这个舞台上,我发现了一个豁然开朗的童心世界,看到了,听到了,感触到了各类学生心灵中美好怡人的一面,纯碎的如冰如雪。班里有个学生李鑫,罕见的品学兼优,在语言表达、礼貌仪表、作业、上课学习规范等方面无可挑剔,反应快、有灵性,有非常的工作能力和品格力量,在师生中威信较高。这一切集中到一个人身上,不仅带动了一大批学生,而且给老师带班以思考和促进。有这种学生怎么办?她可以自然发展,但为什么不促进飞跃呢?为此必须创造机遇,抓住机会,恰逢公司班主任工作大赛,我决心以此为契机,促进班级管理上台阶,亲自设计、排练。在主题班会决赛时,李鑫端庄大方,优美的语言、得体的举止、机智的应变,令所有的评委一致夸赞!如果只是埋头读书,就不会有这样动人的事发生,所以我提出观照童心,不仅仅是理解,更应是提高,超越,让优秀者体验成功,品尝胜利,促其成为卓越人物。退一步想,如果不创造这些空间也许三年过去我对某个学生的认识仍是片面的、浅陋的,而提供机会,提出要求,就可以打碎这种僵化的教育模式,让自己看到优秀者不仅是智力学习上优秀而且是素质上的全面超越,同时是对这些优秀者智力能力的使用发挥和提高。假如不去自觉积极地提供训练机会,灵性就只是灵性,单纯转化为简单,诚实转化为老实,真诚转化为呆板愚蠢,羞怯转化为胆小怕事,……不!不能这样!教育的使命沉重,不能眼看着灵性的湮灭和奴性的蜕变,不负责任的教育者恰恰在忽略、扭曲、加距这些不良品质的产生,为社会增添负担。我们应当怀抱一种信仰,路虽漫漫,吾将求索!力争使灵性转化为富于创造力、想象力、分析力全面发展。不仅如此,还能看到后进生也不是全面差而只是在学习上纪律上没有养成相符于社会要求的习性,但并不因此抹杀他们作为一个人的其他方面的潜在素质或超人之处。生活中的角色很多,人人都有他相应的位置。
4.是非分明,赏罚清楚,态度鲜明透明。古代一位法家代表人物曾警示后人:“爱太多,则法不立”。这话置于当代教育事业中仍然适应。用爱心观照童心正是为了真正分清是非。盲目的爱心和盲目的严厉和糊涂的管理一样有害。
5.班主任的自身素质要求。人类自会思考以来,都是其情绪的牺牲者,这些情绪包括生气、沮丧、高兴、惧怕,都如此深植于我们心中,很难将它们排除,但我们应试着以心智思考而非以情绪思考。情绪使人易受他人左右,成为偏见与不良习性的阶下囚,而这些偏见与不良习性都不知不觉地带领、影响、扭曲我们的思考,因此要想有效思考,还需要两个条件:知识与组织能力。如果对某个事件无法明确清晰地解决,那一定是缺乏与之相关的知识与经验。
教育的祖师爷孔子在周游列国经过匡人围困时曾发表感叹:难道传统文化到我这儿要灭绝吗?在生死存亡的时刻,孔子并不想到他自身生命的存续,而是优良传统的继承,这种胸襟和境界是令我敬佩的。今天,我对班主任这个包罗万象的职业中十分微妙精细极少有人接触及客观存在只是不易觉察的一点——人的童心灵性进行思考,在国家是职业责任,在学生和家长是期望期待,在我个人是人生理念的追求和科学世界观的构建!思考的过程其实是一个认识自我、发展自我、肯定自我的过程,是对古希腊先哲“认识你自己”这句警语的应对。我正是通过自己的实践——创造一种我所能达到的全新的师生关系,使自己的带班从通俗的一般跨入明亮有序的新世界,以期做到师生共同笑对人生!“但我始终不愿抛弃我的奋斗的生活,我极端重视由奋斗得来的经验,尤其是战胜困难所得的愉快”(爱迪生语)。所以,痛定思痛,千道万道,“大道一以贯之”(孔子语),我自求我道。在上述观照童心的过程中融入了一些禅学色彩是因为这们哲学能开启灵智之门,解放思想,突破旧观念。
“思考”这个词语,字典解释:思是想、考虑、动脑筋;考是推求、研究,二者结合,可以有三种说法:
1.在心中熟虑、默想、沉思、推论,一直想某事,直到达成决定、了解或解决问题;
2.记住、搜集或回忆;
3.期待或盼望。就是说,思考的范围包括了过去未来现在一切可以思考的东西。
二、童心世界
在某些老师眼中,在升学率的标尺衡量中,学生是分成三六九等的。对好学生,常常青睐有加;对中等生,漠然置之,自生自灭;对差生,见了就来火,直至大发雷霆。从道理上讲,这是有根源的,优秀生守纪绩优,为班争光;差生扰乱秩序,惹事生非,拖后腿,找麻烦。但在我的带班实践中,却感到同时有另外一种力量左右着班级,这种力量潜滋暗长,自然发生,蓬蓬勃勃,那就是童心的力量,他们生活的世界他们所处年龄段的精神需要决定了他们之间的关系并不像成人一样带有较大的物质性、功利性,这尤其体现在对差生的态度上平等热情充满鼓舞,热情洋溢。
三、在实践中磨砺
1.了解学生的个性特长。四十个学生相互之间既有共性(包括群体性、小团体性),又有个体差异,这着重于平时上课和到班或与学生谈话活动时一丝一毫的观察,目之所及,皆成积累。并不需要刻意的去追求什么,带班是长期的,以月以年计算,善于观察积累应是平常的。
2.平常心。有一颗平常心,在生活中会乐观,少些烦恼;在带班工作中会有更多的发现,当我刻意去盯住某个学生时,我的眼中就只有这个学生,这个学生就成了我的全部精神世界。
3.提供培养和创造灵性的活动空间、舞台,这个舞台对所有学生开放,愿意参加的欢迎和培植,不参加的可以旁观和辅助。这个活动舞台的提供是多种多样,变化的。我在带班过程中已经开辟了一些较有成效的模式,出现了令我心情激动的感人场面,看到了学生中蕴藏的巨大能量。在这个舞台上,我发现了一个豁然开朗的童心世界,看到了,听到了,感触到了各类学生心灵中美好怡人的一面,纯碎的如冰如雪。班里有个学生李鑫,罕见的品学兼优,在语言表达、礼貌仪表、作业、上课学习规范等方面无可挑剔,反应快、有灵性,有非常的工作能力和品格力量,在师生中威信较高。这一切集中到一个人身上,不仅带动了一大批学生,而且给老师带班以思考和促进。有这种学生怎么办?她可以自然发展,但为什么不促进飞跃呢?为此必须创造机遇,抓住机会,恰逢公司班主任工作大赛,我决心以此为契机,促进班级管理上台阶,亲自设计、排练。在主题班会决赛时,李鑫端庄大方,优美的语言、得体的举止、机智的应变,令所有的评委一致夸赞!如果只是埋头读书,就不会有这样动人的事发生,所以我提出观照童心,不仅仅是理解,更应是提高,超越,让优秀者体验成功,品尝胜利,促其成为卓越人物。退一步想,如果不创造这些空间也许三年过去我对某个学生的认识仍是片面的、浅陋的,而提供机会,提出要求,就可以打碎这种僵化的教育模式,让自己看到优秀者不仅是智力学习上优秀而且是素质上的全面超越,同时是对这些优秀者智力能力的使用发挥和提高。假如不去自觉积极地提供训练机会,灵性就只是灵性,单纯转化为简单,诚实转化为老实,真诚转化为呆板愚蠢,羞怯转化为胆小怕事,……不!不能这样!教育的使命沉重,不能眼看着灵性的湮灭和奴性的蜕变,不负责任的教育者恰恰在忽略、扭曲、加距这些不良品质的产生,为社会增添负担。我们应当怀抱一种信仰,路虽漫漫,吾将求索!力争使灵性转化为富于创造力、想象力、分析力全面发展。不仅如此,还能看到后进生也不是全面差而只是在学习上纪律上没有养成相符于社会要求的习性,但并不因此抹杀他们作为一个人的其他方面的潜在素质或超人之处。生活中的角色很多,人人都有他相应的位置。
4.是非分明,赏罚清楚,态度鲜明透明。古代一位法家代表人物曾警示后人:“爱太多,则法不立”。这话置于当代教育事业中仍然适应。用爱心观照童心正是为了真正分清是非。盲目的爱心和盲目的严厉和糊涂的管理一样有害。
5.班主任的自身素质要求。人类自会思考以来,都是其情绪的牺牲者,这些情绪包括生气、沮丧、高兴、惧怕,都如此深植于我们心中,很难将它们排除,但我们应试着以心智思考而非以情绪思考。情绪使人易受他人左右,成为偏见与不良习性的阶下囚,而这些偏见与不良习性都不知不觉地带领、影响、扭曲我们的思考,因此要想有效思考,还需要两个条件:知识与组织能力。如果对某个事件无法明确清晰地解决,那一定是缺乏与之相关的知识与经验。
教育的祖师爷孔子在周游列国经过匡人围困时曾发表感叹:难道传统文化到我这儿要灭绝吗?在生死存亡的时刻,孔子并不想到他自身生命的存续,而是优良传统的继承,这种胸襟和境界是令我敬佩的。今天,我对班主任这个包罗万象的职业中十分微妙精细极少有人接触及客观存在只是不易觉察的一点——人的童心灵性进行思考,在国家是职业责任,在学生和家长是期望期待,在我个人是人生理念的追求和科学世界观的构建!思考的过程其实是一个认识自我、发展自我、肯定自我的过程,是对古希腊先哲“认识你自己”这句警语的应对。我正是通过自己的实践——创造一种我所能达到的全新的师生关系,使自己的带班从通俗的一般跨入明亮有序的新世界,以期做到师生共同笑对人生!“但我始终不愿抛弃我的奋斗的生活,我极端重视由奋斗得来的经验,尤其是战胜困难所得的愉快”(爱迪生语)。所以,痛定思痛,千道万道,“大道一以贯之”(孔子语),我自求我道。在上述观照童心的过程中融入了一些禅学色彩是因为这们哲学能开启灵智之门,解放思想,突破旧观念。