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【摘 要】 小学教育是小学生在教师有目的、有计划地指导下，主动地学习掌握系统的文化科学基础知识，并使学生逐步形成正确的审美观点和感受美、鉴赏美及创造美的能力。通过培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，提高小学生的语言鉴赏能力和审美能力。在此过程中，我们要通过各种途径培养小学生诵读古诗文的兴趣。
【关键词】 小学教育；诵读古诗文；兴趣；培养方法
《语文新课程标准》指出：“阅读是小学语文教学的基本环节”。作为一名小学语文教师，应重视朗读在教学中的重要作用。因此，我们必须重视对学生进行朗读训练。
《伯牙绝弦》是人教版六年级上册第八单元的第一课，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真挚情谊令人动容。在这次镇里开展有效课堂教学比赛中，我执教文言文，对我来说即是一次勇敢的尝试，又是一次对自我的挑战。那么，如何通过指导学生朗读，提高其学习语文的能力呢？我在《伯牙绝弦》教学过程中做了以下的尝试：
一、导读，揭示课题——未成曲调先有情
课题是课文的大脑，课题中的关键词就好比课文的眼睛。上课前我设置了一个含有“山水”的四字词语积累的交流，我在屏幕上出示几位诗人关于山和水的诗句，让学生想象诗句中优美的意境，用心读出我国古代诗人用文字寄情山水的感情，感受语文之美，不仅拓展学生的视野，增加学生的语言积累，而且能够集中学生的注意力，易于拓展教学的展开。此时，我导入课题：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期，我们看到的这幅画叫——“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫——俞伯牙，那位凝神听琴的，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴的樵夫——钟子期……这样，让学生读懂课题，心中形成一个悬念；装扮相去甚远；国家相去甚远，身份相去甚远，伯牙缘何为钟子期割断琴弦？
二、初读感知，体会韵味
“读得正确”是朗读的基础。教学生正确朗读必须做到：用普通话进行朗读，发音清楚响亮，不读错字，不漏字，不唱读，不重复朗读字句。这是学生第一次接触文言文，朗读是一大难点，文言文教学要在读上下工夫，通过多种读的形式，读出节拍，读出美感，读出韵味。学生对文言文的表述方式非常生疏，很容易产生望文生畏的感情。因此在初读感知时，我指点学生断句停顿，把文章读正确、流利。我出示了自读提纲：读准字音，读通句子，读出停顿。学生尝试读文，根据读文情况教师示范，指导学生恰当停顿，读好表示感叹的语气词“哉”“兮”。在读文言文的时候，语气词后面延长，停顿一下，一咏三叹，颇有音乐美：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！除了语气词的停顿，其他词句的停顿也得注意。教活学生文言文的停顿，教师的范读应从学生的需要出发，帮助学生们读懂课文，从而体会文言文的节奏美。通过层层指导，我不断地引领学生感受古文的音韵美。如此朗读，让无声的文字变为有声的音韵。作家老舍先生说：“朗读除了注意文字的意义以外，还注意文字的声音和音节，这就发挥了语言的音韵美。
三、品读“情”——高山流水得知音
进一步体味，进一步探究，要让学生在入情入境的诵读中，在入脑入心美读中，体味和探究古文的风骨和精神，从而实现 “使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”的教学宗旨。语文离不开字词句组成的有血有肉、有情有义的文章。课堂中，我以“知音”为情感线索，引领学生在文中寻找表现“伯牙善琴，子期善听”的词句，让学生对知音有了真切的初体验。创设多个情景，告诉学生，你們就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧！善听的子期呀，你眼前仿佛出现了什么？当学生说出心中的气势雄伟、挺拔险峻的泰山，一泻千里、奔腾不息的江河时，我让学生把想象融入到朗读中，读出眼前高不可攀的泰山；赞叹眼前奔腾不息的江河……通过多次高质量的对话让学生感悟到知音难寻。掌握朗读技巧，对于小学生来说，是很不容易理解的。而朗读最重要的是个体独特的感受，对于同一句话，有多少种不同的含义。因而，通过不断地练习，让学生感受不同的意义该怎样通过朗读体现出来。同时，让学生了解重音是用声音来突出重点；朗读的语调是由声音的高低、强弱和快慢来决定的。
另外，在教学中，我进行了必要的拓展延伸：我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？在充分想象的基础上，再让学生对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹的教学中，让学生明白所谓知音就是那个世上最懂你知你的人。理解体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，所以，我与文本进行对话，对文本也进行了补充，给学生讲述了伯牙作为宫廷乐师却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他的孤独寂寞，通过悟境导读：（1）孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的琴声，知音，也只有遇到了钟子期，才会得到这样的赞叹；（2）孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的抱负，他的心声，只有，也只有遇到了钟子期，才会得到这样的赞叹。激起学生想读的趣味，使学生从中悟读出不仅仅是琴声，更是心声。是两位知音之间的生命与生命达到交流碰撞以后所产生的心心相印、心有灵犀，这是两个生命的叠加，两个人其实是一个人，这是一个人的两半，这一半渴望表达，另一半渴望倾听、无论渴望表达还是渴望理解，一种生命深处、灵魂深处的视域融合。
四、悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒
人文关怀是语文的终极目标。教学中，我把自己的情感深深地融入到文中，与学生随着作者的情绪时起时伏，或歌或泣、或思或诉，真正实现师生“共鸣”。使得学生的个性和认识得到最大化的赞扬和释放，人文情怀得到滋润和滋养。人生境界得以提升。无奈世事难料，子期不幸去世，随后我出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”我再次让学生诵读：“子期……不复鼓，从同学们悲伤的语音中，我知道他们读出了自己的收获、感悟。 在文章的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还收集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，我朗读这首短歌，再次升华本课的重难点。由此，我想到只有教师切切实实地走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬，这才是灵动的课堂。再如，让学生想象：伯牙在断弦的时候，还断了什么，如果你就是伯牙的新朋友，你想對他说什么？再通过想象说话，使学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛，学生的情感得到升华。学生在老师的指导下，同文本真切地畅读，与老师真情互动。
五、诵读文——此曲只应天上有
读与情结合的教学环节也是学习古文的好办法。学生可以看着背，可以自由背。其效果是由读到悟，由悟生情，由情生感，循环往复，完成了理解、积累、熏陶的任务。当你没有走进阅读情境，这个文本的实际意义就不存在了。学生在诵读中读出了作者想要表达的意思，理解了文本的言词表达的意思，那么有感情地背诵就是一气呵成的事情。什么是语文素质？它是学生离开老师后还记得的语文课堂上所学习的东西，养成了习惯和能力。当动人的音乐已经模糊，彩色的屏幕已经褪去，老师优美的语言已经忘记，我们的学生已经养成潜心读书，潜心查阅，乐于背诵，热爱语文的习惯时，“授人以渔”，“教是为了不教”的美好理想就趋于现实。
朗读能有声有色地表达文章的思想感情，从而使学生受到感染，促进学生听、说、读、写能力的提高。这一节语文课的教学，我注重灵活多变而又扎扎实实的朗读指导。我认为指导学生朗读的过程，也就是培养学生思维能力、想象能力、欣赏能力及语言表达能力的过程。因此，我们语文教师应该把朗读真正落实到每一课的教学之中。使学生们读出情趣，读出思想，读出境界。语文课区别于其他课程的原因所在，意在培养学生的读书兴趣、读书习惯，提高学生品词析句，广泛运用语言文字的能力。那么“读”在语文课堂上就显得尤为重要，这是我今后追求的方向。
【参考文献】
[1] 张丽仙. 善用朗读，提文言文教学效果[J]. 考试与评价，2017（4）.
[2] 吕继鹏. 文言文朗读教学中的师者素养[J]. 学周刊，2017（30）.
【关键词】 小学教育；诵读古诗文；兴趣；培养方法
《语文新课程标准》指出：“阅读是小学语文教学的基本环节”。作为一名小学语文教师，应重视朗读在教学中的重要作用。因此，我们必须重视对学生进行朗读训练。
《伯牙绝弦》是人教版六年级上册第八单元的第一课，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真挚情谊令人动容。在这次镇里开展有效课堂教学比赛中，我执教文言文，对我来说即是一次勇敢的尝试，又是一次对自我的挑战。那么，如何通过指导学生朗读，提高其学习语文的能力呢？我在《伯牙绝弦》教学过程中做了以下的尝试：
一、导读，揭示课题——未成曲调先有情
课题是课文的大脑，课题中的关键词就好比课文的眼睛。上课前我设置了一个含有“山水”的四字词语积累的交流，我在屏幕上出示几位诗人关于山和水的诗句，让学生想象诗句中优美的意境，用心读出我国古代诗人用文字寄情山水的感情，感受语文之美，不仅拓展学生的视野，增加学生的语言积累，而且能够集中学生的注意力，易于拓展教学的展开。此时，我导入课题：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期，我们看到的这幅画叫——“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫——俞伯牙，那位凝神听琴的，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴的樵夫——钟子期……这样，让学生读懂课题，心中形成一个悬念；装扮相去甚远；国家相去甚远，身份相去甚远，伯牙缘何为钟子期割断琴弦？
二、初读感知，体会韵味
“读得正确”是朗读的基础。教学生正确朗读必须做到：用普通话进行朗读，发音清楚响亮，不读错字，不漏字，不唱读，不重复朗读字句。这是学生第一次接触文言文，朗读是一大难点，文言文教学要在读上下工夫，通过多种读的形式，读出节拍，读出美感，读出韵味。学生对文言文的表述方式非常生疏，很容易产生望文生畏的感情。因此在初读感知时，我指点学生断句停顿，把文章读正确、流利。我出示了自读提纲：读准字音，读通句子，读出停顿。学生尝试读文，根据读文情况教师示范，指导学生恰当停顿，读好表示感叹的语气词“哉”“兮”。在读文言文的时候，语气词后面延长，停顿一下，一咏三叹，颇有音乐美：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！除了语气词的停顿，其他词句的停顿也得注意。教活学生文言文的停顿，教师的范读应从学生的需要出发，帮助学生们读懂课文，从而体会文言文的节奏美。通过层层指导，我不断地引领学生感受古文的音韵美。如此朗读，让无声的文字变为有声的音韵。作家老舍先生说：“朗读除了注意文字的意义以外，还注意文字的声音和音节，这就发挥了语言的音韵美。
三、品读“情”——高山流水得知音
进一步体味，进一步探究，要让学生在入情入境的诵读中，在入脑入心美读中，体味和探究古文的风骨和精神，从而实现 “使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”的教学宗旨。语文离不开字词句组成的有血有肉、有情有义的文章。课堂中，我以“知音”为情感线索，引领学生在文中寻找表现“伯牙善琴，子期善听”的词句，让学生对知音有了真切的初体验。创设多个情景，告诉学生，你們就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧！善听的子期呀，你眼前仿佛出现了什么？当学生说出心中的气势雄伟、挺拔险峻的泰山，一泻千里、奔腾不息的江河时，我让学生把想象融入到朗读中，读出眼前高不可攀的泰山；赞叹眼前奔腾不息的江河……通过多次高质量的对话让学生感悟到知音难寻。掌握朗读技巧，对于小学生来说，是很不容易理解的。而朗读最重要的是个体独特的感受，对于同一句话，有多少种不同的含义。因而，通过不断地练习，让学生感受不同的意义该怎样通过朗读体现出来。同时，让学生了解重音是用声音来突出重点；朗读的语调是由声音的高低、强弱和快慢来决定的。
另外，在教学中，我进行了必要的拓展延伸：我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？在充分想象的基础上，再让学生对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹的教学中，让学生明白所谓知音就是那个世上最懂你知你的人。理解体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，所以，我与文本进行对话，对文本也进行了补充，给学生讲述了伯牙作为宫廷乐师却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他的孤独寂寞，通过悟境导读：（1）孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的琴声，知音，也只有遇到了钟子期，才会得到这样的赞叹；（2）孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的抱负，他的心声，只有，也只有遇到了钟子期，才会得到这样的赞叹。激起学生想读的趣味，使学生从中悟读出不仅仅是琴声，更是心声。是两位知音之间的生命与生命达到交流碰撞以后所产生的心心相印、心有灵犀，这是两个生命的叠加，两个人其实是一个人，这是一个人的两半，这一半渴望表达，另一半渴望倾听、无论渴望表达还是渴望理解，一种生命深处、灵魂深处的视域融合。
四、悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒
人文关怀是语文的终极目标。教学中，我把自己的情感深深地融入到文中，与学生随着作者的情绪时起时伏，或歌或泣、或思或诉，真正实现师生“共鸣”。使得学生的个性和认识得到最大化的赞扬和释放，人文情怀得到滋润和滋养。人生境界得以提升。无奈世事难料，子期不幸去世，随后我出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”我再次让学生诵读：“子期……不复鼓，从同学们悲伤的语音中，我知道他们读出了自己的收获、感悟。 在文章的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还收集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，我朗读这首短歌，再次升华本课的重难点。由此，我想到只有教师切切实实地走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬，这才是灵动的课堂。再如，让学生想象：伯牙在断弦的时候，还断了什么，如果你就是伯牙的新朋友，你想對他说什么？再通过想象说话，使学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛，学生的情感得到升华。学生在老师的指导下，同文本真切地畅读，与老师真情互动。
五、诵读文——此曲只应天上有
读与情结合的教学环节也是学习古文的好办法。学生可以看着背，可以自由背。其效果是由读到悟，由悟生情，由情生感，循环往复，完成了理解、积累、熏陶的任务。当你没有走进阅读情境，这个文本的实际意义就不存在了。学生在诵读中读出了作者想要表达的意思，理解了文本的言词表达的意思，那么有感情地背诵就是一气呵成的事情。什么是语文素质？它是学生离开老师后还记得的语文课堂上所学习的东西，养成了习惯和能力。当动人的音乐已经模糊，彩色的屏幕已经褪去，老师优美的语言已经忘记，我们的学生已经养成潜心读书，潜心查阅，乐于背诵，热爱语文的习惯时，“授人以渔”，“教是为了不教”的美好理想就趋于现实。
朗读能有声有色地表达文章的思想感情，从而使学生受到感染，促进学生听、说、读、写能力的提高。这一节语文课的教学，我注重灵活多变而又扎扎实实的朗读指导。我认为指导学生朗读的过程，也就是培养学生思维能力、想象能力、欣赏能力及语言表达能力的过程。因此，我们语文教师应该把朗读真正落实到每一课的教学之中。使学生们读出情趣，读出思想，读出境界。语文课区别于其他课程的原因所在，意在培养学生的读书兴趣、读书习惯，提高学生品词析句，广泛运用语言文字的能力。那么“读”在语文课堂上就显得尤为重要，这是我今后追求的方向。
【参考文献】
[1] 张丽仙. 善用朗读，提文言文教学效果[J]. 考试与评价，2017（4）.
[2] 吕继鹏. 文言文朗读教学中的师者素养[J]. 学周刊，2017（30）.