“和氏没鞋穿”，是因为和氏没有双脚，没办法穿鞋。
　　这让人摸不着头脑的话典自《韩非子》中的《和氏》篇。每每读来，总让人有“大梦谁先觉”的恍然。
　　楚人和氏在楚山中得到一塊璞玉，也就是外表像石头的那种玉原石，于是恭恭敬敬地献给楚厉王。厉王让玉工鉴定，可惜那时鉴定技术落后，璞玉被定性为石头。厉王以为 和氏欺 君，问题很严重，一怒削掉了他的左脚。等厉王死了武王继位，和氏又神差鬼使地将璞玉捧给了武王，悲剧再次重演。武王砍掉了他的右脚。好在失去双脚的和氏寿命足够长，到文王继位，和氏这回没抱着璞玉进宫，而是在楚山下大哭起来，这一哭就是三天三夜，眼睛里都哭出了血。终于文王听说了此事，于是派人去劝：“天下被砍脚的人多了去了，为何偏偏只有你哭得如此伤心？”和氏擦干眼泪坚强地说：“我不是为砍掉脚而伤心，我伤心的是，明明是宝玉，却被说成石头，明明是忠心耿耿，却说成欺骗！”文王大受感动，让玉工琢磨了这块石头，果然是块宝玉，于是命名为“和氏璧”。
　　且不说和氏璧后来到了秦始皇手里，刻上字成了传国御玺。单说读这则寓言的感受，相信无论谁读了都会五味杂陈。有的可能从中读出无怨无悔，为献宝而付出双脚甚至一生，最后功德圆满，值；有的可能读出了赤胆忠心，虽历经磨难，但不改初衷；有的可能是痛心和惋惜，痛心的是和氏所付出的代价，惋惜的是君王不仅不识宝，而且砍人家的脚；也许更多的人觉得，和氏真傻，留着宝玉自己玩就是了，何必一次又一次献给君王，为此搭上双脚真不值得，这不是“受虐狂”吗？
　　轻轻翻开历史，和氏之徒真不在少数。这不，和氏的故事封笔不久，作者韩非的命运就成了和氏的翻版。才高八斗的韩非把自己的心血之作《韩非子》当作宝玉献给了秦王嬴政，换来的不是重用，也不是砍脚，而是一碗毒药，其结果大出 韩非 先生的意料。当然，令韩非聊以自慰的是，和氏之徒远不只他一个。商鞅向秦孝公献策，变法成功却被车裂；吴起为楚悼王献策，后被乱箭射死；李斯只身奉献秦国，后被一把无情的铡刀一分为二……遗憾的是，历史的评说只有成功和失败，没人为过程感慨。
　　好在历史是多彩的，与和氏之徒相左的还大有人在，庄子就是一例。他宁肯“曳尾于涂中”，穷困潦倒，也不牺牲自由、丢掉自我去楚国做官，于是他的逍遥飘逸、坦荡淡泊，数千年来被人奉为至宝。于是世人明白了，当有了宝的时候，不只和氏一条路可走。
　　当世上冶炼出铁的时候，大树们就忧虑着未来的命运。树们纷纷质问上苍：“既生树何生斧？”上苍回答：“如果不是树贡献了斧柄，斧头怎能伤害得了你们？”你看，是果就有因，噩运的缘起是自身。是啊，非要心甘情愿地做和氏，就不要抱怨自己没鞋子穿。
　　“无论是什么样的生命，都在竭尽全力活着自己的时间。”电影《小狐狸海伦》中的台词说的也是这个理儿。
　　（编辑 慕容吟）