堰水沃西川

　　如果说马头琴的乐声是内蒙草原的呢喃，雪山泉水的“滴答”轻响是丽江古城的侃侃而谈。那什么样的声音才能代表都江堰？置身南桥，远眺宝瓶口，我静听岷江河水拍打江岸，就能体验到八百里岷江全部的历史片段。
　　岷江是长江上游水量最大的支流，它发源于四川阿坝的岷山山脉南麓，然后一路奔腾，自北向南进入四川盆地，冲出高山峡谷的岷江之水好像是一匹脱缰的野马，曾使成都平原水患不绝。
　　战国时期的蜀郡守李冰，修建了一座神奇巨大的水堰，让涌向成都平原的岷江水因它而变得温顺起来。都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。科学地消除了水患，成就“天府之国”的美名。这个水堰，至今仍是世界水利史上的奇迹。
　　当我站在“鱼嘴”，迎着汹涌而来的巨浪和江风，看着江水被“鱼嘴”自然切开，浩荡的岷江从此一分为二；看着驯服的内江从宝瓶口缓缓流入，不禁心生敬佩，为李冰父子及我们的先人感到骄傲和自豪。都江堰工程至今仍发挥着作用。随着科学技术的发展和灌区范围的扩大，从1936年开始，逐步改用混凝土浆砌卵石技术对渠首工程进行维修、加固，增加了部分水利设施，古堰的工程布局和“深淘滩、低作堰”，“乘势利导、因时制宜”，“遇湾截角、逢正抽心”等治水方略没有改变，都江堰水利工程成为世界最佳水资源利用的典范。这个千年水堰哪怕是经历过2008年的大地震，也基本毫发无损，只有“鱼嘴”部分被地震震出了些许裂缝。
　　在“鱼嘴”时抬头看山间，会发现在绿树掩映中有一座亭子，郁郁葱葱，颇有生机。听导游介绍，那是当年毛主席视察都江堰时俯瞰都江堰的地方，后来小平同志也曾来到这里。我们登上亭子，和在山下所见的景致风味不同，在这里可以俯瞰都江堰的全景，更能体会到这个工程的浩大和当时人们的智慧和勇气。
　　都江堰这一带风景优美，有不少名胜古迹，又是一处十分理想的游览胜地。都江堰一带有二王庙、伏龙观、安澜索桥等名胜古迹。
　　但我最喜欢的是都江堰中的索桥——安澜索桥。安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。位于都江堰鱼嘴之上，横跨内外两江，被誉为“中国古代五大桥梁”，是都江堰最具特征的景观。我喜欢它不仅仅因为它有多么丰富的历史，而是我喜欢在桥上的那种感觉。来来回回走了好几次，有最开始的东摇西晃到后来逐渐地掌握了它的规律，可以去摇晃别人。随着那摇摆，心也逐渐地沉静下来。尖叫声在耳旁不断地响起，那时人们在走过安澜索桥发出的声音，听起来是惊吓，但其中更有着一种初识的惊喜。伴着脚下滚滚前行的岷江水，伴着周围欢乐的氛围，似乎忘却了生活中的烦恼，一路前行，为心也指明了恬然的方向。

青城天下幽

　　在成都平原的西北面，岷江的汹涌雪水与一座苍翠的山峦相遇。这里石梯千级，曲径通幽，它层峦叠嶂，峰峰竞秀，林海莽莽，四季葱茏，青翠欲滴，状如城廓，故名青城。
　　我之前对青城山的印象还存留在电视剧中的青城派教徒都会穿着斗笠，斗笠上有一层淡淡的青苔，还时不时地变变脸。当我游览完都江堰之后，就直奔青城山一探究竟。
　　青城山确实有“幽”的特点，此山四季皆绿，但每季又各不相同。春天的青城山绿色和青色的层次是最多的，就是最高明的画家也不一定能把她完全表现出来吧。层峦叠嶂、郁郁葱葱、各种各样的树木都争先感受着春天的第一缕阳光，各色的新绿就像汩汩的泉水不断地喷涌而出，很快便把一冬的灰青渲染得光彩照人。
　　寻路而行，拾阶而上，路旁有苍柏，高耸入云端，眼神顺着笔直的树干向上而行，好像把自己的意识一并送入了太虚当中了，被清空的感觉确实非常美妙。在山路中，每行10分钟左右，就可以遇到一座小亭，略事休息。这些小亭，有的建在路旁，有的建在石桥上，与周围景色颇为协调，而且越往上，亭距越短，因为这时游人已感疲劳，需要多休息几次。这些亭本地人称为茅亭，茅亭或立孤峰，或屹危岩，或临深涧，或跨清溪。样式有四角、六角、八角，依势而建，就地取材，杉木作柱，藤蔓作架，树皮作瓦，古朴典雅，极富山野天然本色。亭妙，亭名妙，亭联更妙：“小憩自然凉，何增今生来福地；登临莫畏苦，会当绝顶看朝阳”，轻声读起，就能发现在字里行间嵌入了很多的心思，沿途逐一欣赏亭联，也算一件乐事。
　　过凝翠桥再前行数十米便到天师洞了。天师洞位于混元顶下，白云溪之左，海棠溪之右，蛰居于三山两水环抱之中，幽深极了。现在殿宇规模宏大，天师洞殿宇为三进，第一进是三清大殿，第二进是黄帝祠，第三进是道教始祖张天师居住的洞室，当地人们习惯于把这三进殿宇统称为天师洞。
　　三进中给我印象最深的是三清大殿。三清大殿，殿宇辉煌，为两层，正面是门柱五开间大殿，八米立柱都是整体石材制造，立柱的基础是六支石雕巨狮，十分壮观。大殿内供三清教主：即玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。殿上有一副对联，很能说明道教的思想基础和三清的由来。一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。
　　在三清大殿的二楼是无极殿，有明代遗存下来的浮雕花屏，工艺水平很高。三清大殿左侧客堂后面是食堂和茶园，茶园内壁有明代著名书法家董其昌手书的欧阳修的《醉翁亭记》，刻于楠木版上。茶园内石壁上，有冯玉祥将军石刻墨迹。在大殿之外，我看着那些一脸虔诚跪拜祈求的人们，不知道他们都在给神诉说着什么，也不知神听进去没有，但可以肯定的是，跪下的人们再度起来之后，他们在放低头颅的那一刻，把内心常年淤积的很多，都倾泻进了神殿之中。在这个仙风道骨的场所，让道家相生相克、互为阴阳的平和的境界，给心灵进行一次清理。只是我们能放下什么，又能洗去什么，能求得多大的心灵慰藉，其实根本与神仙无关，而是在于自己能把心灵之窗打开多大。
　　青城山还有日出、云海、圣灯三大自然奇观。其中圣灯（又称神灯）尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最佳观景处。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三、五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。传说是青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼，实际上这只是山中磷氧化燃烧的自然景象。
　　“览胜而登临，留连而忘归”是青城山门上的又一副楹联，仔细吟诵品味一番，就会感到那是说出了游人游完青城前山后的共同心情了。其实，在大自然的美景面前，人类的任何语言甚至任何的表现手法都是苍白无力的，我突然想到了中国古代的山水画，再美丽的景色，高明的画家都是寥寥的几笔，甚至留下大片的空白，言有尽而意无穷，中间实在是包含了深刻的哲学道理。