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一、“言”“文”并重
对于文言文教学的探讨，走过了一个漫长的过程，受不同教育理念的影响，文言文教学也呈现出不同的阶段性特征。在“工具说”一统天下的时期，文言文教学暴露出有“言”而无“文”的弊病；而当“人文性”成为课标中的一项重要内容时，文言文教学又出现了有“文”而无“言”的倾向。
通过多年中学教学实践，笔者认为，要解决这个问题，关键的一点是必须认清文言文本身的特殊性。就其概念而言，它是由“言”和“文”构成，“言”，指古代汉语言，包括文言实词的一词多义、古今异义、通假现象和词类活用，虚词的意义和用法以及特殊句式等内容。“文”，指文章的内容、结构、主题、思想、情感等。它们各自承担的任务不同：对于“言”的学习，主要是让学生掌握知识、积累知识；对于“文”的学习，主要是让学生陶冶情操、提高能力。而“知识和能力”也正是新课标中的三维教学目标之一，二者缺一不可。因此，在教文言文时，必须做到“言”“文”并重。对于每一篇新课文，要特别注意研究“言”有哪些知识是重点，从而抓住学生解读“文”的关键，预设好知识目标；同时尽可能将新知与旧知联系起来，引导学生有意识地形成关于“言”的知识系统，最终让知识转化为能力。这个过程，不求面面俱到，无需串讲全文，而是要有重点、有选择、有归类，针对学情，有的放矢。当学生扫清了文字障碍，解读“文”也就有了基础。
对于“文”的解读，是一个较高层次的能力展现，是对文章的体味与鉴赏。首先，它需要老师有敏锐的洞察力，能根据学情与文章内容精心设计能力与情感目标，尽量接近学生与社会的实际；其次，在教学过程中要充分关注学生的发现，因为这些发现与学生的认知水平、兴趣爱好直接关联，它可以让老师更有针对性地关注文本，更科学地选择欣赏“文”的角度，从而较好地达成“文”的教学目标。应该注意的是，对于“文”的教学，不应是现代文中盛行的解剖分析，让学生只能得到一些空洞的概念，而无法体验文言佳篇的趣旨、思想感情。
二、由“趣”入“理”
由于语言的障碍、时代的隔膜，学生对文言文的学习兴趣不浓。如何激发学生的兴趣，给沉闷如死水的课堂一点灵动的生机，也就成了摆在老师面前的一道课题。我认为，深入挖掘文本，巧选角度，可以成为激“趣”的关键。一篇文章总有某一个点是与学生的认识水平、生活体验相通的，老师只要认真去发掘教材，就不难找到一些新的切入点。如教《触龙说赵太后》，我精心设计了三个激“趣”点。一是课前导入，我采用了“对比”激趣法。我板书赵太后所说的一句名言“苟无岁，何有民？苟无民，何有君？何舍本而问末焉？”，让学生看到一个开明的政治家形象；然后选用文中的一句话“老妇必唾其面”，让学生看到一个出语粗鲁的老妇人形象。巨大的反差，果然激起学生一睹为快的阅读兴趣。二是赏析“触龙”的劝谏艺术时，我采用了“情境”激趣法，让学生站在触龙的角度，对赵太后说一番话，让她回心转意。一时间，同学们情绪高涨，发言踊跃，讨论热烈，最后水到渠成地把学生吸引到对文本的研读中。三是情感的审美上，我设计了“问题”激趣。“你是如何看待作为母亲的赵太后对长安君的袒护的？”由于有了类似的生活体验，学生们很能客观地评价赵太后的爱子之情，从而也就理解了天下母亲对儿女伟大的爱。课后，有一些同学就此写了读后感，对“母爱”有了更深层次的理解，更好地把握了“家”与“国”、“公”与“私”的关系。由此可见，当学生有了兴趣引路时，他们也就自然而然地进入了理性思考之门。而任何文意的彻悟，都离不开理性思考。这里，激趣只是手段，引导学生学会理性思考才是真正的目的。
三、“点”“练”结合
长久以来，“读—译—讲—背”几乎成了文言文教学的固定模式。新课程改革后，很多老师提出了质疑，有的甚至全盘否定。但我认为，这种方法有可取之处，如“读”，就是文言文教学一种极为重要的手段。读，可以让学生了解文言语句的特点，分清句读，形成语感；读，可以让学生了解文意，体会感情。正如古人說“文章不厌百回读，熟读深思子自知”。当读能成诵时，又积累了语言，提升了文化品位。但我必须强调的是，这里的“读”，不是全盘交给学生自读，而是要有老师在方法上的点拨。如文言文古今异义的现象，学生初读不明其义，就会造成停顿的错误。“今齐地方千里”，“地方”在这里是两个单音节词，读时中间应停顿；“晋军函陵，秦军氾南”，这里的“晋军”和“秦军”分别为两个单音节词，读时中间应停顿，“军”还应重读，因为它在此活用为动词，作“驻扎”讲。对于句读的点拨是理解句意的基础。另外老师还应对遣词造句、修辞等精妙处进行简要点拨，以便让学生领悟全篇的语言之美，情感之烈。然后，让学生按照老师的点拨反复练读。如在老师的指导下，先让学生个别读，由其余学生进行分析、评价，然后老师范读，磁带领读，让学生进一步体会、比较，最后学生自由朗读。使学生在反复的读和评中，由学会把握节奏、速度、语调和语气等技能层面过渡到品味、感受、领悟、欣赏等艺术层面。这样，学生就自己搭起了言语与情感的桥梁，有效地完成了对文本的解读。可见“点”“练”结合的诵读方式避免了学生自读的盲目性、无序性，直指学生能力培养的目标。
高云，高翔，中学语文教师、教研员，现居湖南岳阳。
对于文言文教学的探讨，走过了一个漫长的过程，受不同教育理念的影响，文言文教学也呈现出不同的阶段性特征。在“工具说”一统天下的时期，文言文教学暴露出有“言”而无“文”的弊病；而当“人文性”成为课标中的一项重要内容时，文言文教学又出现了有“文”而无“言”的倾向。
通过多年中学教学实践，笔者认为，要解决这个问题，关键的一点是必须认清文言文本身的特殊性。就其概念而言，它是由“言”和“文”构成，“言”，指古代汉语言，包括文言实词的一词多义、古今异义、通假现象和词类活用，虚词的意义和用法以及特殊句式等内容。“文”，指文章的内容、结构、主题、思想、情感等。它们各自承担的任务不同：对于“言”的学习，主要是让学生掌握知识、积累知识；对于“文”的学习，主要是让学生陶冶情操、提高能力。而“知识和能力”也正是新课标中的三维教学目标之一，二者缺一不可。因此，在教文言文时，必须做到“言”“文”并重。对于每一篇新课文，要特别注意研究“言”有哪些知识是重点，从而抓住学生解读“文”的关键，预设好知识目标；同时尽可能将新知与旧知联系起来，引导学生有意识地形成关于“言”的知识系统，最终让知识转化为能力。这个过程，不求面面俱到，无需串讲全文，而是要有重点、有选择、有归类，针对学情，有的放矢。当学生扫清了文字障碍，解读“文”也就有了基础。
对于“文”的解读，是一个较高层次的能力展现，是对文章的体味与鉴赏。首先，它需要老师有敏锐的洞察力，能根据学情与文章内容精心设计能力与情感目标，尽量接近学生与社会的实际；其次，在教学过程中要充分关注学生的发现，因为这些发现与学生的认知水平、兴趣爱好直接关联，它可以让老师更有针对性地关注文本，更科学地选择欣赏“文”的角度，从而较好地达成“文”的教学目标。应该注意的是，对于“文”的教学，不应是现代文中盛行的解剖分析，让学生只能得到一些空洞的概念，而无法体验文言佳篇的趣旨、思想感情。
二、由“趣”入“理”
由于语言的障碍、时代的隔膜，学生对文言文的学习兴趣不浓。如何激发学生的兴趣，给沉闷如死水的课堂一点灵动的生机，也就成了摆在老师面前的一道课题。我认为，深入挖掘文本，巧选角度，可以成为激“趣”的关键。一篇文章总有某一个点是与学生的认识水平、生活体验相通的，老师只要认真去发掘教材，就不难找到一些新的切入点。如教《触龙说赵太后》，我精心设计了三个激“趣”点。一是课前导入，我采用了“对比”激趣法。我板书赵太后所说的一句名言“苟无岁，何有民？苟无民，何有君？何舍本而问末焉？”，让学生看到一个开明的政治家形象；然后选用文中的一句话“老妇必唾其面”，让学生看到一个出语粗鲁的老妇人形象。巨大的反差，果然激起学生一睹为快的阅读兴趣。二是赏析“触龙”的劝谏艺术时，我采用了“情境”激趣法，让学生站在触龙的角度，对赵太后说一番话，让她回心转意。一时间，同学们情绪高涨，发言踊跃，讨论热烈，最后水到渠成地把学生吸引到对文本的研读中。三是情感的审美上，我设计了“问题”激趣。“你是如何看待作为母亲的赵太后对长安君的袒护的？”由于有了类似的生活体验，学生们很能客观地评价赵太后的爱子之情，从而也就理解了天下母亲对儿女伟大的爱。课后，有一些同学就此写了读后感，对“母爱”有了更深层次的理解，更好地把握了“家”与“国”、“公”与“私”的关系。由此可见，当学生有了兴趣引路时，他们也就自然而然地进入了理性思考之门。而任何文意的彻悟，都离不开理性思考。这里，激趣只是手段，引导学生学会理性思考才是真正的目的。
三、“点”“练”结合
长久以来，“读—译—讲—背”几乎成了文言文教学的固定模式。新课程改革后，很多老师提出了质疑，有的甚至全盘否定。但我认为，这种方法有可取之处，如“读”，就是文言文教学一种极为重要的手段。读，可以让学生了解文言语句的特点，分清句读，形成语感；读，可以让学生了解文意，体会感情。正如古人說“文章不厌百回读，熟读深思子自知”。当读能成诵时，又积累了语言，提升了文化品位。但我必须强调的是，这里的“读”，不是全盘交给学生自读，而是要有老师在方法上的点拨。如文言文古今异义的现象，学生初读不明其义，就会造成停顿的错误。“今齐地方千里”，“地方”在这里是两个单音节词，读时中间应停顿；“晋军函陵，秦军氾南”，这里的“晋军”和“秦军”分别为两个单音节词，读时中间应停顿，“军”还应重读，因为它在此活用为动词，作“驻扎”讲。对于句读的点拨是理解句意的基础。另外老师还应对遣词造句、修辞等精妙处进行简要点拨，以便让学生领悟全篇的语言之美，情感之烈。然后，让学生按照老师的点拨反复练读。如在老师的指导下，先让学生个别读，由其余学生进行分析、评价，然后老师范读，磁带领读，让学生进一步体会、比较，最后学生自由朗读。使学生在反复的读和评中，由学会把握节奏、速度、语调和语气等技能层面过渡到品味、感受、领悟、欣赏等艺术层面。这样，学生就自己搭起了言语与情感的桥梁，有效地完成了对文本的解读。可见“点”“练”结合的诵读方式避免了学生自读的盲目性、无序性，直指学生能力培养的目标。
高云，高翔，中学语文教师、教研员，现居湖南岳阳。