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摘要：贯穿《汤姆叔叔的小屋》的三个主题分别是：奴隶家庭的分离，奴隶遭受的身体和性虐待以及种族平等的问题。汤姆叔叔悲剧的深层次原因是奴隶制度。在奴隶制下，奴隶无论在身体还是精神上都不能保持其完整性：奴隶就是没有感情、没有家庭意识的人，唯一的身份就是主人的财产。奴隶不可能靠善良的奴隶主过着舒适的生活。汤姆先后遇到两个善良的奴隶主，但最后他还是以悲剧结束了自己的生命。
关键词：汤姆叔叔；主题；奴隶制
中图分类号：I106.4 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）03-0002-02
汤姆叔叔这个人物塑造的非常成功，使这部小说具有巨大的影响力。这个鲜明的人物使整本书成为美国文学史上的一座纪念碑。人们不禁会想究竟是什么导致了汤姆叔叔的悲剧。奴隶制和汤姆本身的性格特征可以作为两个主要原因。
一、奴隶之间的矛盾冲突
汤姆叔叔是奴隶制度和他自己逆来顺受的性格的牺牲品。上述原因中，奴隶制度是真正的凶手和汤姆叔叔死亡的深层次原因。在这样的体制下，没有一个完整的人能生存下来。即使在同一个种族中，也有许多矛盾和冲突。莱格利种植园的两个监工昆堡和山姆堡都是很好的例子。他们毫不怜悯地欺负奴隶同伴，痛打汤姆，因为汤姆对他们在主人内心地位构成了威胁。从这我们可以看到“黑人监工总是比白人监工更残暴”。混血儿奴隶认为自己高于其他全黑人奴隶，看不起黑人奴隶，尽管他们的身体里流淌着黑人的血。圣·克莱尔家庭里的罗萨和简可以作为典型的例子。她们经常向他们的黑人同胞展示一种优越的身份地位。奴隶制不仅损害了奴隶的身体健康，而且也使他们的灵魂扭曲了。比起白人，奴隶的心灵已经被彻底摧残和贬低了。
二、北方偏见
很多人会认为北方人是解放者，他们反对奴隶制度，坚持给奴隶自由。这是真实的，但在他们内心深处却存在着对非洲人的偏见。他们不蓄养奴隶，但同时也看不起奴隶。本质上，他们和黑人奴隶主一样伤害了奴隶。我们从奥菲莉亚·圣·克莱尔对拓普希的态度中可以清楚地看到这种偏见。她的态度伤害了拓普希，所以起初她对拓普希的教育是失败的。让我们看看拓普希对伊娃说的话：“没有，她不能阻止我，因为我是一个黑人！她很快就有感觉有一只癞蛤蟆在碰她！没有人能爱黑鬼，黑鬼，不能做什么！我不在乎”。奥菲莉亚也承认这种厌恶，“我总是有对黑人的偏见”，“这是一个事实，我不能忍受那孩子触摸我”。虽然北方人反对南方人，但他们都极大地受到了南方人的奴隶制思维的影响。可怜的奴隶！他们生活在相同的种族之间的斗争中和他们所谓的解放者的偏见中。但最可怕的还是在南方的生活，在那里奴隶制是被法律保护的。汤姆在这样的体制下面对他的痛苦。奴隶被认为是没有感情、没有家庭概念的人。因此妻子被从丈夫身边抢走了，儿子都可以被卖掉而无视他们哭泣的母亲。这一切只因为白人认为黑人没有感觉或至少他们“没有和我（玛丽·圣·克莱尔）一样的感情。”
三、奴隶家庭的分离
斯托夫人的母亲去世时她只有五岁。由于这种经历，哈里特极大同情失去了家庭的奴隶们。“奴隶制最可怕的部分，在我看来，是对感情和情感的暴行，例如家庭的分离”。所以在这部小说中，斯托夫人描绘了许多在奴隶制下被摧残的奴隶家庭。各种各样的奴隶家庭分离引起读者对奴隶制更多的愤慨，也让我们能够更好地理解汤姆叔叔的痛苦。汤姆被带离他的妻子和孩子的时候没有任何反抗，因为他的忍耐力和自我牺牲的精神。汤姆默默地接受自己的命运。只有克洛伊大婶粗鲁地盯着奴隶贩子，“她的眼泪似乎忽然变成了愤怒的火花。”和家人的分离对汤姆是一个很大的打击，因为他有一个温柔的、顾家的心。他想要保护家庭，给妻子和孩子们舒适的生活，但现在对一个被卖了很远的人来说这是不可能的，他能够和家人团聚的机会太过渺茫。克洛伊大婶看着自己的孩子说：“唉，就这样走了，可怜的人！”，“你们也一样！你们会活着看到丈夫被卖，或许自己被卖。”她的话语表明了她是多么无助，但她没有出路。这一切不是奴隶能掌控的。因为法律规定奴隶贸易是合法的。一个叫露西的女人和她的孩子被卖给了黑利，并被带到去俄亥俄州的船上。当船出发时，她被告知她已经被卖给别人。和丈夫的离别对她已经是很大的打击，但她很快就接受了这个事实，但她的孩子很快也被卖了。她相继失去丈夫和儿子，什么样的女人可以接受失去了她所爱的一切的残酷事实呢？她跳进河里，结束了她的悲惨生活。这种事情每天都在发生，所以我们似乎没必要“大惊小怪”。乔治·哈里斯的母亲看到她的七个孩子被带走，一个接一个地被卖掉。当她恳求主人就留下一个孩子陪伴她时，她得到的只是一顿好打。凯茜和艾丽莎、艾茉琳和她的母亲都是这样被分离开的。在種植园和奴隶仓库一样，都有奴隶被买被卖，就像汤姆一样，奴隶只是一件商品。交易方法不同，但结果都是一样的：家人分离、家庭成员之间一生都不会再相见。
四、对奴隶身体的摧残和性虐待
奴隶制的黑暗面之一是对奴隶的身体摧残和性虐待。汤姆幸运的是他的前两任主人都是绅士—谢尔比先生和圣·克莱尔。尽管他没有自由，他过着相对舒适和安宁的生活。但当他陷入残酷的莱格利手中，施加在他身上的是无尽的折磨。莱格利不仅让汤姆扔掉圣经，皈依他的教会，还折磨汤姆的身体。身体的迫害是汤姆叔叔死亡的直接原因。
“在他的伤口还远远没有愈合时，莱格利坚称，他应该进行常规的种植园工作，然后随之而来的是日复一日的疼痛及疲劳，因为各种不平和侮辱而加剧，是怎样歹毒的灵魂才能够做得出来。”
当莱格利占据不了汤姆的灵魂时，他开始欺凌他的身体直到死亡结束汤姆所有的痛苦。
“你难道不是我的，现在，身体和灵魂？”（莱格利）
“不！不！不！我的灵魂不是你的，主人！你没有买它，你不能买它！它已经被一个能保持它的人买下来了；不管是什么，你都不能伤害我！”（汤姆）
对黑人女性的“性虐待”我们可以在《紫色》中有所窥见。这种现象是很常见的，尤其是对于美丽的黑白混血儿和四分之一混血女人。美丽对于一个奴隶是如此致命的一个优点。乔治、艾丽莎和凯茜属于这种情况。艾丽莎是幸运的，有女主人的保护。但凯茜却不是同样的情况。她以及和她一样的女人比普通的奴隶女性更惨。凯茜曾经对汤姆说，“我是一个可怜的奴隶，就像你，——比你还要低下！”美国南部的法律保护这种行为，传教士甚至试图在圣经中找到证据去捍卫它。 五、结语
乔治·哈里斯是个聪明、有才华的年轻的黑白混血儿。他的主人是一个卑劣的和无能的人，嫉妒乔治的天赋。他试图压制乔治的热情和智慧。有些人可能会质疑，如果奴隶属于一个善良的主人，他就会安全的。但请看看我们可怜的汤姆叔叔。他很幸运先后有两个善良的主人，但他的命运又怎样？他还是在痛苦中结束了生命。一些南方人声称，蓄奴者是善良的，奴隶在主人的照顾下过着幸福的生活。但事实上，像谢尔比和圣·克莱尔这样善良的奴隶主是罕见的。大多数奴隶主鞭打他们的奴隶做超负荷的工作，以赚取更多的钱。莱格利就是一个典型的例子。像圣·克莱尔的父亲和兄弟一样的奴隶主对待白人和他们的家庭成员是善良的，但对他们的奴隶只是残忍的象征。谢尔比先生从来不打骂他的奴隶，但他最后还是为了钱把汤姆卖了，等待汤姆的是深渊或是地狱，他不在乎。而最重要的是，法律在那里。善良的主人一旦死了，或是负债，奴隶必须在法律保护下出售。这种例子发生在汤姆身上两次。在谢尔比的家庭被出售为他的悲剧埋下伏笔，而圣·克莱尔先生死后在奴隶仓库则是他痛苦旅程的开始。谢尔比先生和克莱尔先生都曾答应给汤姆自由。但在释放汤姆的法律手续即将准备好时，克莱尔先生去世了。许多人会认为汤姆的悲剧是一个巧合。如果谢尔比先生没有沉重的债务，汤姆不会被出售；如果圣·克莱尔没有突然被杀死，汤姆也不会落在莱格利手中。但是，当我们彻底的看待整个事件时，深刻的根源是奴隶制和允许蓄养、买卖奴隶的法律。奥菲莉亚在这方面显示出她的智慧。“我想确定一下”，“你可能会死，或失败，像拓普希一样被催促去拍卖，我所能做的一切都不管用。”奥菲莉亚敦促圣·克莱尔签署释放拓普希的法律文件。所以她可以阻止拓普希和汤姆一起被售出。也就是说，无论主人多么善良或是黑人在家庭中有多么高的地位，当主人负债或是死亡，他必须被出售，因为奴隶不被看做是人，也就不拥有自由和独立的权利。奴隶就是所有者的财产。所以依靠善良的奴隶主是不明智的。汤姆叔叔悲剧的真正原因不是莱格利，能救汤姆的也不是他的少爺乔治·谢尔比。这超出了一个人的力量的控制范围。整个事情是制度问题、奴隶制度问题。真正的凶手是奴隶制本身。
参考文献：
[1] 邱爱萍. 《汤姆叔叔的小屋中的两位女性形象》[J]. 福建外语， 2000（1）.
[2] 张祖武. 酿成一场战争的小说[J]. 安徽大学学报，1998（2）.
[3] Stowe， Harriet Beecher. Uncle Tom’s Cabin [M].上海：世界图书出版公司，2011.
作者简介：姚晶（1981.4-），女，黑龙江省汤原人，汉族，讲师，硕士，研究方向：英语语言文学与教学法。
关键词：汤姆叔叔；主题；奴隶制
中图分类号：I106.4 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）03-0002-02
汤姆叔叔这个人物塑造的非常成功，使这部小说具有巨大的影响力。这个鲜明的人物使整本书成为美国文学史上的一座纪念碑。人们不禁会想究竟是什么导致了汤姆叔叔的悲剧。奴隶制和汤姆本身的性格特征可以作为两个主要原因。
一、奴隶之间的矛盾冲突
汤姆叔叔是奴隶制度和他自己逆来顺受的性格的牺牲品。上述原因中，奴隶制度是真正的凶手和汤姆叔叔死亡的深层次原因。在这样的体制下，没有一个完整的人能生存下来。即使在同一个种族中，也有许多矛盾和冲突。莱格利种植园的两个监工昆堡和山姆堡都是很好的例子。他们毫不怜悯地欺负奴隶同伴，痛打汤姆，因为汤姆对他们在主人内心地位构成了威胁。从这我们可以看到“黑人监工总是比白人监工更残暴”。混血儿奴隶认为自己高于其他全黑人奴隶，看不起黑人奴隶，尽管他们的身体里流淌着黑人的血。圣·克莱尔家庭里的罗萨和简可以作为典型的例子。她们经常向他们的黑人同胞展示一种优越的身份地位。奴隶制不仅损害了奴隶的身体健康，而且也使他们的灵魂扭曲了。比起白人，奴隶的心灵已经被彻底摧残和贬低了。
二、北方偏见
很多人会认为北方人是解放者，他们反对奴隶制度，坚持给奴隶自由。这是真实的，但在他们内心深处却存在着对非洲人的偏见。他们不蓄养奴隶，但同时也看不起奴隶。本质上，他们和黑人奴隶主一样伤害了奴隶。我们从奥菲莉亚·圣·克莱尔对拓普希的态度中可以清楚地看到这种偏见。她的态度伤害了拓普希，所以起初她对拓普希的教育是失败的。让我们看看拓普希对伊娃说的话：“没有，她不能阻止我，因为我是一个黑人！她很快就有感觉有一只癞蛤蟆在碰她！没有人能爱黑鬼，黑鬼，不能做什么！我不在乎”。奥菲莉亚也承认这种厌恶，“我总是有对黑人的偏见”，“这是一个事实，我不能忍受那孩子触摸我”。虽然北方人反对南方人，但他们都极大地受到了南方人的奴隶制思维的影响。可怜的奴隶！他们生活在相同的种族之间的斗争中和他们所谓的解放者的偏见中。但最可怕的还是在南方的生活，在那里奴隶制是被法律保护的。汤姆在这样的体制下面对他的痛苦。奴隶被认为是没有感情、没有家庭概念的人。因此妻子被从丈夫身边抢走了，儿子都可以被卖掉而无视他们哭泣的母亲。这一切只因为白人认为黑人没有感觉或至少他们“没有和我（玛丽·圣·克莱尔）一样的感情。”
三、奴隶家庭的分离
斯托夫人的母亲去世时她只有五岁。由于这种经历，哈里特极大同情失去了家庭的奴隶们。“奴隶制最可怕的部分，在我看来，是对感情和情感的暴行，例如家庭的分离”。所以在这部小说中，斯托夫人描绘了许多在奴隶制下被摧残的奴隶家庭。各种各样的奴隶家庭分离引起读者对奴隶制更多的愤慨，也让我们能够更好地理解汤姆叔叔的痛苦。汤姆被带离他的妻子和孩子的时候没有任何反抗，因为他的忍耐力和自我牺牲的精神。汤姆默默地接受自己的命运。只有克洛伊大婶粗鲁地盯着奴隶贩子，“她的眼泪似乎忽然变成了愤怒的火花。”和家人的分离对汤姆是一个很大的打击，因为他有一个温柔的、顾家的心。他想要保护家庭，给妻子和孩子们舒适的生活，但现在对一个被卖了很远的人来说这是不可能的，他能够和家人团聚的机会太过渺茫。克洛伊大婶看着自己的孩子说：“唉，就这样走了，可怜的人！”，“你们也一样！你们会活着看到丈夫被卖，或许自己被卖。”她的话语表明了她是多么无助，但她没有出路。这一切不是奴隶能掌控的。因为法律规定奴隶贸易是合法的。一个叫露西的女人和她的孩子被卖给了黑利，并被带到去俄亥俄州的船上。当船出发时，她被告知她已经被卖给别人。和丈夫的离别对她已经是很大的打击，但她很快就接受了这个事实，但她的孩子很快也被卖了。她相继失去丈夫和儿子，什么样的女人可以接受失去了她所爱的一切的残酷事实呢？她跳进河里，结束了她的悲惨生活。这种事情每天都在发生，所以我们似乎没必要“大惊小怪”。乔治·哈里斯的母亲看到她的七个孩子被带走，一个接一个地被卖掉。当她恳求主人就留下一个孩子陪伴她时，她得到的只是一顿好打。凯茜和艾丽莎、艾茉琳和她的母亲都是这样被分离开的。在種植园和奴隶仓库一样，都有奴隶被买被卖，就像汤姆一样，奴隶只是一件商品。交易方法不同，但结果都是一样的：家人分离、家庭成员之间一生都不会再相见。
四、对奴隶身体的摧残和性虐待
奴隶制的黑暗面之一是对奴隶的身体摧残和性虐待。汤姆幸运的是他的前两任主人都是绅士—谢尔比先生和圣·克莱尔。尽管他没有自由，他过着相对舒适和安宁的生活。但当他陷入残酷的莱格利手中，施加在他身上的是无尽的折磨。莱格利不仅让汤姆扔掉圣经，皈依他的教会，还折磨汤姆的身体。身体的迫害是汤姆叔叔死亡的直接原因。
“在他的伤口还远远没有愈合时，莱格利坚称，他应该进行常规的种植园工作，然后随之而来的是日复一日的疼痛及疲劳，因为各种不平和侮辱而加剧，是怎样歹毒的灵魂才能够做得出来。”
当莱格利占据不了汤姆的灵魂时，他开始欺凌他的身体直到死亡结束汤姆所有的痛苦。
“你难道不是我的，现在，身体和灵魂？”（莱格利）
“不！不！不！我的灵魂不是你的，主人！你没有买它，你不能买它！它已经被一个能保持它的人买下来了；不管是什么，你都不能伤害我！”（汤姆）
对黑人女性的“性虐待”我们可以在《紫色》中有所窥见。这种现象是很常见的，尤其是对于美丽的黑白混血儿和四分之一混血女人。美丽对于一个奴隶是如此致命的一个优点。乔治、艾丽莎和凯茜属于这种情况。艾丽莎是幸运的，有女主人的保护。但凯茜却不是同样的情况。她以及和她一样的女人比普通的奴隶女性更惨。凯茜曾经对汤姆说，“我是一个可怜的奴隶，就像你，——比你还要低下！”美国南部的法律保护这种行为，传教士甚至试图在圣经中找到证据去捍卫它。 五、结语
乔治·哈里斯是个聪明、有才华的年轻的黑白混血儿。他的主人是一个卑劣的和无能的人，嫉妒乔治的天赋。他试图压制乔治的热情和智慧。有些人可能会质疑，如果奴隶属于一个善良的主人，他就会安全的。但请看看我们可怜的汤姆叔叔。他很幸运先后有两个善良的主人，但他的命运又怎样？他还是在痛苦中结束了生命。一些南方人声称，蓄奴者是善良的，奴隶在主人的照顾下过着幸福的生活。但事实上，像谢尔比和圣·克莱尔这样善良的奴隶主是罕见的。大多数奴隶主鞭打他们的奴隶做超负荷的工作，以赚取更多的钱。莱格利就是一个典型的例子。像圣·克莱尔的父亲和兄弟一样的奴隶主对待白人和他们的家庭成员是善良的，但对他们的奴隶只是残忍的象征。谢尔比先生从来不打骂他的奴隶，但他最后还是为了钱把汤姆卖了，等待汤姆的是深渊或是地狱，他不在乎。而最重要的是，法律在那里。善良的主人一旦死了，或是负债，奴隶必须在法律保护下出售。这种例子发生在汤姆身上两次。在谢尔比的家庭被出售为他的悲剧埋下伏笔，而圣·克莱尔先生死后在奴隶仓库则是他痛苦旅程的开始。谢尔比先生和克莱尔先生都曾答应给汤姆自由。但在释放汤姆的法律手续即将准备好时，克莱尔先生去世了。许多人会认为汤姆的悲剧是一个巧合。如果谢尔比先生没有沉重的债务，汤姆不会被出售；如果圣·克莱尔没有突然被杀死，汤姆也不会落在莱格利手中。但是，当我们彻底的看待整个事件时，深刻的根源是奴隶制和允许蓄养、买卖奴隶的法律。奥菲莉亚在这方面显示出她的智慧。“我想确定一下”，“你可能会死，或失败，像拓普希一样被催促去拍卖，我所能做的一切都不管用。”奥菲莉亚敦促圣·克莱尔签署释放拓普希的法律文件。所以她可以阻止拓普希和汤姆一起被售出。也就是说，无论主人多么善良或是黑人在家庭中有多么高的地位，当主人负债或是死亡，他必须被出售，因为奴隶不被看做是人，也就不拥有自由和独立的权利。奴隶就是所有者的财产。所以依靠善良的奴隶主是不明智的。汤姆叔叔悲剧的真正原因不是莱格利，能救汤姆的也不是他的少爺乔治·谢尔比。这超出了一个人的力量的控制范围。整个事情是制度问题、奴隶制度问题。真正的凶手是奴隶制本身。
参考文献：
[1] 邱爱萍. 《汤姆叔叔的小屋中的两位女性形象》[J]. 福建外语， 2000（1）.
[2] 张祖武. 酿成一场战争的小说[J]. 安徽大学学报，1998（2）.
[3] Stowe， Harriet Beecher. Uncle Tom’s Cabin [M].上海：世界图书出版公司，2011.
作者简介：姚晶（1981.4-），女，黑龙江省汤原人，汉族，讲师，硕士，研究方向：英语语言文学与教学法。