这里有个槟榔谷
　　三亚槟榔谷景区位于三亚甘什岭自然保护区内，两边森林茂密，中间是一条连绵数公里的槟榔谷地，故称槟榔谷。景区由原甘什黎村、原生态苗寨和原始雨林谷、大型实景演出四大版块组成，是海南省最丰富、最权威、最灵动、最纯正的民族文化“活体”博物馆。
　　槟榔谷是真正意义上的海南本土文化的聚集地，它的一切东西都是原汁原味的“海南味”。村内椰风摇曳，茅舍掩映，村边溪流轻淌，水车悠悠，炊烟袅袅，似乎一切都是那么悠闲自在。
　　在槟榔谷里，至今仍有几位特别的老太太，她们的样貌依然呈现了“雕题离耳”的典型特色，而所谓的“雕题”就是纹脸，即在脸上刻图案，“离耳”就是耳朵上佩戴大的耳环，这些脸上文着各种已经携带了大半生的图案、皱纹满布的老太太，安静地坐在土屋的墙角，手却不闲着，织着黎锦，对于游客合影的要求也见怪不怪。
　　最具特色的黎族婚礼
　　黎族是海南的土著民族，这里当然保存着最原始、最淳朴的黎族风情。在槟榔谷里，除了见识到各种静态的展览之外，还能通过能歌善舞的少数民族表演，了解黎族人民在海南的生活。拉龟、射箭、荡秋千、攀藤摘花、挑山栏过河、过独木桥……这其中最吸引人的要数槟榔谷里的原始婚礼了。
　　敲锣打鼓、吸福酒、对歌饮酒、大口吃肉，热闹沸腾的婚庆酒宴淋漓尽致地体现出黎家人热爱生活和独具风格的婚礼场景，在这里，爱情有种古朴原始的美丽。
　　接亲
　　举行婚礼的当天上午，男家派出3-5名男女，前往女家接护新娘。接亲时，女家办酒席，请来民间八音乐队，吹吹打打，好个热闹。新娘姐妹召集亲戚朋友和村里妇女参加送新娘，人数越多新娘身份越高。
　　结婚时新娘身穿艳丽衣裙，头披花巾，戴耳环，颈脖戴银项圈、玉珠圈，胸前挂银牌、银铃、珠链，腰系银链、银铃，手戴镯子、戒指，脚戴银圈。黎区盛行新娘不见新郎不露面的婚俗，于是新娘便用雨伞﹑草笠或披纱遮脸，并佯装哭骂娘家把她送去远方。如果不哭不骂，众人会说她“想老公”，不孝顺父母亲。
　　迎亲
　　送新娘队伍于傍晚到男家的村口，男方即举行迎亲仪式。奥雅（主持仪式的男性老人）身穿祭服，手持一把尖刀，在进村路口中央铺一片芭蕉叶，放上一个鸡蛋，面向送新娘队伍，念祈平安词。奥雅祈祷之后，用尖刀剖开鸡蛋，点燃火堆，这时站在路口两旁的男子朝天齐放粉枪，宣告送新娘队伍平安进村。此刻，新娘和送亲队伍人人都要跨越路口上的火堆，方能进入村寨。
　　饮福酒
　　婚礼酒席分宾主座位，酒席主座放置着高60厘米的酒罐，插着两支饮酒的竹管，称“福酒”。饮福酒要举行仪式，由部族奥雅祭拜先祖，向先祖报上新郎和新娘的名字，祈求先祖赐新人成家立业、生儿育女。过后，新郎、新娘在母亲的陪同下共饮福酒，席间众男女掀起请酒对歌的热潮。
　　逗娘
　　逗娘是婚礼独特有趣的程序。新娘用草笠或雨伞遮着脸蛋，新郎总是看不到新娘的脸庞。新郎只好用烟雾熏她们的脸，最后终于看到了新娘的庐山真面目。
　　在洞房里点一盏油灯，对着灯光放置两张椅子，意思是坐在前位者的身影遮住后位者，后者日后就会受欺负。因此，进洞房时，新娘害怕婚后受丈夫欺负，总是拼坐前面的椅子。
　　送新娘队伍到达男家时，先由新娘和能说会辩的陪娘检查席上的饭菜，如果饭生和菜里没有猪肉，则认为男家降低了新娘的身份，陪娘就会出言责难，甚至把饭菜倒在地上。对此，男家只好忍气吞声地重新做饭菜。
　　对歌
　　黎族婚俗对歌贯穿婚事的始终，婚礼是黎族民间口头文学交流的盛会。在婚礼酒席上，老人对歌把话拉，中年对歌赛歌箩，青年对歌来投情，新郎新娘对歌表钟情。
　　收席
　　婚礼结束后，男家又设收席宴，俗称“婚礼尾酒”，以答谢在举行婚礼期间曾送礼帮忙的亲友。在收席宴上，新婚夫妇要聆听亲友们的教诲，如：要求新婚夫妇勤俭持，恩爱偕老等。
　　“一间茅房三石灶，一条绳子挂家当；一把钩刀砍大山，一碗谷种养全家。”黎族是一个很重视家庭的民族，自古以来，婚姻家庭结构牢固。男子娶妻后，父母亲给其盖房子，选择吉日良辰立火灶，让他自食其力，世代繁衍。