【摘 要】
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重庆市育才中学校于1939年由伟大的人民教育家陶行知先生创办,是陶行知先生躬行实践生活教育理论的实验学校。作为全国著名的师陶圣地、育才摇篮,重庆市育才中学校始终坚持传
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重庆市育才中学校于1939年由伟大的人民教育家陶行知先生创办,是陶行知先生躬行实践生活教育理论的实验学校。作为全国著名的师陶圣地、育才摇篮,重庆市育才中学校始终坚持传承陶行知思想,发展生活教育。我将从加强德育研究实践、深入推进教学改革、广泛开展特色活动、研究传播行知思想这四个方面对我校在2017年学陶师陶的工作情况进行总结。一、加强德育研究实践重庆育才中学坚持“生活育德”,培育“时代真人”。我们培育的“真人”是“自立立人、求真乐群、行知创造”之人。在传承创新陶行知“生活教育”理论过程中,我们坚持把“生活育
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（一）伟大的人民教育家陶行知先生对青少年学生学习外语是非常重视的。他在《育才二周岁前夜》一文中指出：“文化钥匙主要有四把：即国文、数学、外国文、科学方法”。这里，他是把外
零、引言 首次将“同语”作为一种独立的辞格提出的，学术界公认为是张弓（1963），他在《现代汉语修辞学》中指出，“主语、表语同一词语，构成压缩性的判断句，叫做同语式。”在张弓之前和之后，有很多学者对此现象予以过关注，从不同角度做出过阐释，但是至今我们仍然很难看到有一种科学而统一的说法。对一种辞格做出规范性的界定，是进行不同辞格之间的比较和进一步深入研究修辞的基础和前提，对中小学教学和对外汉语教学
3月29日至4月1日,中国陶行知研究会生活教育行动讲师团、行知教育联盟“行知教育万里行”之崇明站——2018上海崇明陶行知师资队伍建设研修论坛,在世界级生态文明岛——上海
育才陶先生对美的论说，对我印象最深，现在我把在北碚时他对我们的讲话，记述在这里。一、自然美行知先生经常教导我们：不要矫揉造作的美，要自然的美。他说：你们看，红红的脸颊，美吧？……
本文在对上海的四家外资企业的117名白领职员接触和使用新词语与网络语言的情况进行调查的基础上，与韩国白领职员的调查结果进行了对比分析，在分析其异同的同时，也对其原因进行
推广普通话，规范现代汉民族共同语，并不是一个崭新的话题。早在1958年，毛泽东同志就发出了“一切干部都要学普通话”的号召①。同年，周恩来同志在《当前文字改革的任务》的报告中指出：“在我国汉族人民中努力推广以北京语音为标准音的普通话，这是一项重要的政治任务。”1982年12月第五届全国人民代表大会第五次会议通过的《中华人民共和国宪法》的第十九条里明确规定：“国家推广全民通用的普通话。”推广全民通用的
在现代汉语中，数量名结构是数词和名词发生组合关系的常见格式，如“两张桌子”“两所大学”“两起案件”等。但这并不是说，数词不能直接修饰名词，事实上，在现代汉语中，数词直接修饰
“老骥伏枷,志在千里;烈士暮年,壮志不已。”作为汕头市陶行知研究会原副会长,汕头私立广厦学校校外辅导员的黄荣同志,以大爱无疆、爱满天下的行知精神,近二十年来,为广厦学
早年祖父在东南大学工作期间,便奔波于平民教育的推进工作。他开始发动学生利用假期,晚上办识字班,并采用他和朱经农编的平民千字课本,推广平民夜校、识字班及平民读书处,号
一般人只要一提到教育便联想到学校,一提到普及教育便联想到普设学校。他们好像觉得学校是惟一的教育场所,如果要想普及教育便非普设学校不可。倘使没有钱普及四年的学校教育