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摘 要： 在语文教学中，应以把课教活、把课教实、把课教美的思想贯穿于其中，三者密切结合，并行不悖，形成明确指向育人目标的语文教育的有机整体。
关键词： 语文教学 教活 教实 教美
语文教学是一门艺术，如何上好一节语文课，我认为应该从把语文教活，把语文教实，把语文教美三个方面来进行。
一、全面理解语文的功能，把语文教活
语文教学最重要的是“教文育人”。语文教师教学生“文”，对学生进行严格的语文基础训练，使学生真正理解和运用祖国的语言文字，具有一定的读写听说能力，当然是义不容辞的责任。语文教师应该要树立鲜明的“育人”目标，将“教文”纳入“育人”的大目标。
语文教学如果抽掉了人文精神，只在语言文字形式上兜圈子，语言文字就会因失去灵魂、生命而暗淡无光。教师须把握语文课的本质属性，在语文知识教学、语文能力训练中贯彻人文精神以培养学生，收潜移默化、春风化雨之功。
文章的精髓离不开词句篇章的表达，教学中如离开词句篇章的表达，文章的精髓就失去光泽，失去育人的威力；分析推敲词句篇章，如不充分阐发它们所表达的情和意，就显示不出语言文字的精妙之处。只有缘文释道，因道解文，才能把语言文字教“活”。
（一）挖掘文章内在的思想性，揭示其寓含的深意。如《妈嫂》是一首歌颂嫂子的赞歌。我们在教学过程中，可以通过分析本文的情节：哭嫁，卖柴，捕鱼，焚竹筷，叫“妈嫂”，从而领略妈嫂身上所体现的中国妇女的传统美德：善良、宽厚、诚实、吃苦耐劳，富有爱心和家庭责任感，体味中国女性宽厚博大的胸怀。
（二）变换提问的角度，选择最佳切入口，激荡学生的情感。在教《拿来主义》时，为了让学生更好地掌握何谓“拿来主义”，我们可以这样提问：“实行‘拿来主义’的条件是什么？”“‘拿来主义者’对待文化遗产的态度是怎样的？”“实行‘拿来主义’的方法是什么？”“实行‘拿来主义’的意义是什么？”这样一系列的问题能启发学生思考，从而更好地把握“拿来主义”的含义。
（三）增添感情的浓度，形成余音缭绕的效果。如教《世间最美的坟墓》一文时，就可以用臧克家《有的人》中的一段话：“有的人/把名字刻入石头，想不朽；/有的人/情愿作野草，等着地下的火烧。”“把名字刻入石头的/名字比尸体烂得更早；/只要春风吹到的地方/到处是青青的野草。”这首诗通过对比歌颂了鲁迅的人格，如果用之歌颂俄国文学家托尔斯泰也极为恰当。我们可以采用多种教学手段，创设与教学内容相应的情境，调动学生的感觉器官和思维器官，引导学生或目看文字，或耳听音响，或口述佳景，或心游四方，从而进入文中描绘的意境，在赏心悦目中受感染。
二、准确把握语文的本质，把语文教实
语文学科是一门实用的人文应用学科，它的工具性和人文性相统一的特点决定了语文教育功能的多样性。语文学科的多功能是以语文智育为核心的，语文教育说到底，还是属于智育范畴。它以培养学生听说读写能力、发展学生的智力、促使学生能够正确理解和运用祖国语言文字为根本任务，这是语文学科基本的教育功能。因此，语文教学要培养学生听说读写的真本领。在進行语文训练时，不能重读写，轻听说，而是要把握读写听说四种能力相辅相成的关系，既要培养听和读的合理吸收本领，又要训练说和写的表达基本功，并在语文能力训练的同时培养学生的思维能力，这是语文教学中智育的又一重要内容。
教师不是把整理好的预先包装好的一批知识传授给学生，而是带领学生充分探索知识的过程，让学生用自己的头脑亲自获得知识；要引导学生自己寻找答案，教师千万不能因赶进度而丧失启迪学生思维的良机。如教《简笔与繁笔》一文时，为了让学生准确理解文中所选的“林教头风雪山神庙”这一章节中的“那雪正下得紧”中的“紧”字之妙，可以先讲述林冲风雪山神庙的前因后果，让学生身临其境地体会“紧”字的妙处。这样做既让学生了解了“紧”用在这里的作用，又让学生掌握了文章中用简笔的妙处。学生有疑而不得解时，可以启发他们用比较的方法分析解决疑问：或纵比，如古今作品比，不同时代比，课文重点词语和一般词语比，或横比，如同一作家不同风格比，同一作家同类作品比，不同作家相同风格特点比。这样学生就在比较中深入理解了教材，挖掘了教材的思想和艺术内涵，探求到了作者的艺术匠心，理解了作者的思想深刻之处,也就把握了事物的本质特点。
语文教学以阅读文章为主,但读文章时须考虑识字、写字的因素,并把它们放在合适的位置。字识得多，写得正确，不仅反映了语文水平，而且反映了文化水平。因此，指导学生阅读文章要加强识字、写字的点拨，读准字音，分析字形，理解字义，让学生在中学阶段切切实实地打好语言文字基础。在语文教学中强调基础知识的训练，应该以基础知识为“核”，基本能力为“壳”，切实掌握了“核”，能力就强。语文教学要教最基本的。
三、充分展现语文的神韵，把语文教美
语文教学中美育的任务是：培育健康高尚的审美情趣和一定的审美能力。中学语文教学把发展学生感知美、理解美、欣赏美、创造美的能力作为基本任务之一。语文教材中有丰富的美育因素，自然美、人文美、语言美无处不在。有意识地给学生以熏陶，能使学生的情操高尚起来，对学习对生活有正确的、健康的、积极的要求。如果忽视或抽掉美的熏陶，就会苍白无力，失去育人的作用。要脱离低级趣味，识别假、恶、丑，并有抵御力，美育应发挥强有力的功能。
语文课具有极其丰富的美的因素，如课文中的美的现象、情趣、理趣，美的篇章结构，美的语言，等等。生活是写作的源泉，生活中的美无处不有，引导学生去发现美、感受美，不但可以积累写作素材，而且可以择优来表现美，发挥聪明才智创造美。
法国雕塑家罗丹说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”因此我们在教学中应注重引导学生发现生活和书本中美的事物、美的形象、美的语言，让学生在寻找和发现美的过程中，产生学习的兴趣。
发挥语文教学的美育功能，一方面可以引导学生发现教材中蕴含的美，并用多种教学手段调动学生的感觉器官和思维器官来感受美。如教《荷花淀》一文时，在抗日战争这样的激烈残酷的民族存亡的大背景下，小说通过对白洋淀地区劳动妇女在斗争中成长过程的生动描写，表现了她们既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神，艺术地表现了抗日根据地人民的爱国主义和革命乐观主义精神。接着，带领学生感受文章语言之美——字词凝炼、句式整齐、感情浓烈、富于诗意。学生披文以入情，不仅很好地理解了文章语言的佳妙，更为语言中包孕的感情激流所激励，为白洋淀地区劳动妇女高尚的情操所感染。另一方面，语文课本身就是美的情境气氛、美的教学内容、美的课堂结构、美的教学语言、美的教姿教态构筑而成的美的世界，学生阅读可感受美、领略美，论辩可赏析美、想象美，练习可体验美、创造美。他们在语文课这个既狭小又广阔的王国里自由驰骋，充分发挥自己的聪明才智，发现美，追求美，创造美，塑造美的人生，真可谓妙不可言，美不胜收。
美的教学语言是融激趣、传情、达意、启智于一体，有感情，有色彩，有智慧，有哲理。说理，高屋建瓴，无懈可击；表情或淋漓尽致，慷慨激昂，或委婉曲折，娓娓而谈。除此以外，板书香味浓郁，品位极高；它精巧工整，极富神韵；它使学生不但受到思想教育，感情熏陶，而且获得思维训练和美的感受。一般地说，在记叙文教学中，为了体现记叙文记叙要素明确、事件意义和人物品质突出、选材组材合理等特点，可用线索脉络式、提炼纲要式、感知组合式等，在议论文教学中，为了体现议论文议论要素明确、论证结构严密等特点，可用逐层递增式、综合立体式等；在说明文教学中，为了体现说明文抓住事物特征、说明方法多样、说明顺序合理的特点，可多用图表图解式等。在文学作品的教学中，为了体现形象鲜明、情节完整、环境典型、意境优美、语言生动形象等特点，多用脉络式、摘录词句式、提炼纲要式、综合立体式等。
综上所述，在语文教学中，只有以把课教活、把课教实、把课教美的思想贯穿于其中，三者密切结合，并行不悖，才能形成明确指向育人目标的语文教育的有机整体。
参考文献：
［1］于漪.站在大写的人字上.上海教育出版社，2001.
［2］于漪.给语文教学加点钙.上海教育出版社，2001.
［3］钟启泉，金正扬，吴国平主编.解读中国教育.教育科学出版社，2001.
［4］于漪.今天我们怎样做老师.上海教育出版社，2001.
［5］全国中语会青年教师研究中心编.于漪语文教育艺术研究.山东教育出版社，1999.
［6］上海教育学院中文系编.于漪教案选.上海教育出版社，1984.
［7］王丽编.中国语文教育忧思录.教育科学出版社，1999.
关键词： 语文教学 教活 教实 教美
语文教学是一门艺术，如何上好一节语文课，我认为应该从把语文教活，把语文教实，把语文教美三个方面来进行。
一、全面理解语文的功能，把语文教活
语文教学最重要的是“教文育人”。语文教师教学生“文”，对学生进行严格的语文基础训练，使学生真正理解和运用祖国的语言文字，具有一定的读写听说能力，当然是义不容辞的责任。语文教师应该要树立鲜明的“育人”目标，将“教文”纳入“育人”的大目标。
语文教学如果抽掉了人文精神，只在语言文字形式上兜圈子，语言文字就会因失去灵魂、生命而暗淡无光。教师须把握语文课的本质属性，在语文知识教学、语文能力训练中贯彻人文精神以培养学生，收潜移默化、春风化雨之功。
文章的精髓离不开词句篇章的表达，教学中如离开词句篇章的表达，文章的精髓就失去光泽，失去育人的威力；分析推敲词句篇章，如不充分阐发它们所表达的情和意，就显示不出语言文字的精妙之处。只有缘文释道，因道解文，才能把语言文字教“活”。
（一）挖掘文章内在的思想性，揭示其寓含的深意。如《妈嫂》是一首歌颂嫂子的赞歌。我们在教学过程中，可以通过分析本文的情节：哭嫁，卖柴，捕鱼，焚竹筷，叫“妈嫂”，从而领略妈嫂身上所体现的中国妇女的传统美德：善良、宽厚、诚实、吃苦耐劳，富有爱心和家庭责任感，体味中国女性宽厚博大的胸怀。
（二）变换提问的角度，选择最佳切入口，激荡学生的情感。在教《拿来主义》时，为了让学生更好地掌握何谓“拿来主义”，我们可以这样提问：“实行‘拿来主义’的条件是什么？”“‘拿来主义者’对待文化遗产的态度是怎样的？”“实行‘拿来主义’的方法是什么？”“实行‘拿来主义’的意义是什么？”这样一系列的问题能启发学生思考，从而更好地把握“拿来主义”的含义。
（三）增添感情的浓度，形成余音缭绕的效果。如教《世间最美的坟墓》一文时，就可以用臧克家《有的人》中的一段话：“有的人/把名字刻入石头，想不朽；/有的人/情愿作野草，等着地下的火烧。”“把名字刻入石头的/名字比尸体烂得更早；/只要春风吹到的地方/到处是青青的野草。”这首诗通过对比歌颂了鲁迅的人格，如果用之歌颂俄国文学家托尔斯泰也极为恰当。我们可以采用多种教学手段，创设与教学内容相应的情境，调动学生的感觉器官和思维器官，引导学生或目看文字，或耳听音响，或口述佳景，或心游四方，从而进入文中描绘的意境，在赏心悦目中受感染。
二、准确把握语文的本质，把语文教实
语文学科是一门实用的人文应用学科，它的工具性和人文性相统一的特点决定了语文教育功能的多样性。语文学科的多功能是以语文智育为核心的，语文教育说到底，还是属于智育范畴。它以培养学生听说读写能力、发展学生的智力、促使学生能够正确理解和运用祖国语言文字为根本任务，这是语文学科基本的教育功能。因此，语文教学要培养学生听说读写的真本领。在進行语文训练时，不能重读写，轻听说，而是要把握读写听说四种能力相辅相成的关系，既要培养听和读的合理吸收本领，又要训练说和写的表达基本功，并在语文能力训练的同时培养学生的思维能力，这是语文教学中智育的又一重要内容。
教师不是把整理好的预先包装好的一批知识传授给学生，而是带领学生充分探索知识的过程，让学生用自己的头脑亲自获得知识；要引导学生自己寻找答案，教师千万不能因赶进度而丧失启迪学生思维的良机。如教《简笔与繁笔》一文时，为了让学生准确理解文中所选的“林教头风雪山神庙”这一章节中的“那雪正下得紧”中的“紧”字之妙，可以先讲述林冲风雪山神庙的前因后果，让学生身临其境地体会“紧”字的妙处。这样做既让学生了解了“紧”用在这里的作用，又让学生掌握了文章中用简笔的妙处。学生有疑而不得解时，可以启发他们用比较的方法分析解决疑问：或纵比，如古今作品比，不同时代比，课文重点词语和一般词语比，或横比，如同一作家不同风格比，同一作家同类作品比，不同作家相同风格特点比。这样学生就在比较中深入理解了教材，挖掘了教材的思想和艺术内涵，探求到了作者的艺术匠心，理解了作者的思想深刻之处,也就把握了事物的本质特点。
语文教学以阅读文章为主,但读文章时须考虑识字、写字的因素,并把它们放在合适的位置。字识得多，写得正确，不仅反映了语文水平，而且反映了文化水平。因此，指导学生阅读文章要加强识字、写字的点拨，读准字音，分析字形，理解字义，让学生在中学阶段切切实实地打好语言文字基础。在语文教学中强调基础知识的训练，应该以基础知识为“核”，基本能力为“壳”，切实掌握了“核”，能力就强。语文教学要教最基本的。
三、充分展现语文的神韵，把语文教美
语文教学中美育的任务是：培育健康高尚的审美情趣和一定的审美能力。中学语文教学把发展学生感知美、理解美、欣赏美、创造美的能力作为基本任务之一。语文教材中有丰富的美育因素，自然美、人文美、语言美无处不在。有意识地给学生以熏陶，能使学生的情操高尚起来，对学习对生活有正确的、健康的、积极的要求。如果忽视或抽掉美的熏陶，就会苍白无力，失去育人的作用。要脱离低级趣味，识别假、恶、丑，并有抵御力，美育应发挥强有力的功能。
语文课具有极其丰富的美的因素，如课文中的美的现象、情趣、理趣，美的篇章结构，美的语言，等等。生活是写作的源泉，生活中的美无处不有，引导学生去发现美、感受美，不但可以积累写作素材，而且可以择优来表现美，发挥聪明才智创造美。
法国雕塑家罗丹说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”因此我们在教学中应注重引导学生发现生活和书本中美的事物、美的形象、美的语言，让学生在寻找和发现美的过程中，产生学习的兴趣。
发挥语文教学的美育功能，一方面可以引导学生发现教材中蕴含的美，并用多种教学手段调动学生的感觉器官和思维器官来感受美。如教《荷花淀》一文时，在抗日战争这样的激烈残酷的民族存亡的大背景下，小说通过对白洋淀地区劳动妇女在斗争中成长过程的生动描写，表现了她们既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神，艺术地表现了抗日根据地人民的爱国主义和革命乐观主义精神。接着，带领学生感受文章语言之美——字词凝炼、句式整齐、感情浓烈、富于诗意。学生披文以入情，不仅很好地理解了文章语言的佳妙，更为语言中包孕的感情激流所激励，为白洋淀地区劳动妇女高尚的情操所感染。另一方面，语文课本身就是美的情境气氛、美的教学内容、美的课堂结构、美的教学语言、美的教姿教态构筑而成的美的世界，学生阅读可感受美、领略美，论辩可赏析美、想象美，练习可体验美、创造美。他们在语文课这个既狭小又广阔的王国里自由驰骋，充分发挥自己的聪明才智，发现美，追求美，创造美，塑造美的人生，真可谓妙不可言，美不胜收。
美的教学语言是融激趣、传情、达意、启智于一体，有感情，有色彩，有智慧，有哲理。说理，高屋建瓴，无懈可击；表情或淋漓尽致，慷慨激昂，或委婉曲折，娓娓而谈。除此以外，板书香味浓郁，品位极高；它精巧工整，极富神韵；它使学生不但受到思想教育，感情熏陶，而且获得思维训练和美的感受。一般地说，在记叙文教学中，为了体现记叙文记叙要素明确、事件意义和人物品质突出、选材组材合理等特点，可用线索脉络式、提炼纲要式、感知组合式等，在议论文教学中，为了体现议论文议论要素明确、论证结构严密等特点，可用逐层递增式、综合立体式等；在说明文教学中，为了体现说明文抓住事物特征、说明方法多样、说明顺序合理的特点，可多用图表图解式等。在文学作品的教学中，为了体现形象鲜明、情节完整、环境典型、意境优美、语言生动形象等特点，多用脉络式、摘录词句式、提炼纲要式、综合立体式等。
综上所述，在语文教学中，只有以把课教活、把课教实、把课教美的思想贯穿于其中，三者密切结合，并行不悖，才能形成明确指向育人目标的语文教育的有机整体。
参考文献：
［1］于漪.站在大写的人字上.上海教育出版社，2001.
［2］于漪.给语文教学加点钙.上海教育出版社，2001.
［3］钟启泉，金正扬，吴国平主编.解读中国教育.教育科学出版社，2001.
［4］于漪.今天我们怎样做老师.上海教育出版社，2001.
［5］全国中语会青年教师研究中心编.于漪语文教育艺术研究.山东教育出版社，1999.
［6］上海教育学院中文系编.于漪教案选.上海教育出版社，1984.
［7］王丽编.中国语文教育忧思录.教育科学出版社，1999.