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摘 要：江西省上犹县大石门摩崖石刻在江西书法史上具有重要的地位。然而，因为地理位置和篇幅短小等原因，对该摩崖进行的研究还有待完善。因此，将以大石门摩崖石刻为例，从时间界定、书法风格两方面入手，分析其艺术风格并探究其风格成因，得出民间书法受朝廷政治的影响较小而更加具有创新性的结论。
关键词：大石门；摩崖；书法
一、《石门摩崖》简介
20世纪80十年代，在江西省上犹县双溪乡大石门溪边发现了一块石刻。今大石門与小石门古统称为石门，距县城约百里，石门水（在治北一百里源出百丈涧东流入童子江[1]）穿石门而过，石刻位于村治所东一里石门水边天然石壁上。按，摩崖，是指在天然崖岩上所刻的文字，[2]故，称其为《石门摩崖》（图1）。
该摩崖为楷书，共计64字，石刻右上角漫漶严重，右下至左上有一明显断裂痕迹，究其原因，已无从考证。李坊洪通过整理其释文和界定其书刻时间，于1984年将其首次发表在《江西历史文物》期刊中。但是，其中存在几个问题还有待商榷。李坊洪释文为：
“青山翠色/磊落嵸巃/石濑浅浅/飞龙翩翩/壁立中柱/波涛汹汹/形约灵龟/义文是宗/显千万世/申锡无穷/蔚起大文/有虞歌风/猗欤胜地/于焉托踪/建兴二年虞书虍书。”[3]
据实地考察知，文为：“青山翠色/磊落嵸巃/石濑浅浅（？）/飞龙翩翩/壁立中柱/波涛汹汹（？）/形约灵龟/义文是宗/显千万世/申锡无穷/蔚起人文/有虞歌风/猗欤胜地/于焉托踪/建兴二年虞去虍书。”
李坊洪释读为“蔚起大文”实为“蔚起人文”，“虞书虍书”实为“虞去虍书”。对于文中“飞龙翩翩”出现叠词，其处理方法为，在第一个“翩”字下面书写“向右下角倾斜的两点”。按，李坊洪释文“石濑浅浅”“波涛汹汹”句，其它两处叠词则使用略似“又”字符号（图2），与日文中现行的叠字字符“々”稍有相似，通过查阅相关资料并未发现确切证据，因此，还有待其他学者进一步研究。
该石刻行文末段为落款，年号“建兴”字迹清晰，无疑。“兴”字下面出现残泐，从拓片来看可为“一”或“二”。但是，我国传统纪年中，“某某一年”这种年号称法并不存在，而是统称为“某某元年”。因此，当为“建兴二年”。
据统计，历史上以“建兴”为年号的统治者共有6位，分别为：蜀后主刘禅（223年）、吴会稽王孙亮（252年）、成汉太祖李雄（304年）、西晋愍帝司马邺（313年）、后燕世祖慕容垂（386年）、渤海国宣王大仁秀（819年）。上犹地处江西西南边陲，不在蜀、成汉、后燕以及渤海国的统治范围之内，因此，该摩崖所刻时间只能是253年或314年。
现存东吴较早的楷书以《朱然名刺》（图3）为代表。[4]《朱然名刺》整体结字趋于扁，波磔痕迹显然可见，这些都是未脱离隶书影响的痕迹。但是，对于同一时期的其他书刻来说，楷化程度已经颇高。如果上犹石门摩崖的书刻时间为253年的话，那么其整体应该还保留有较多隶书笔意。从拓片中看，其风格为成熟时期楷书风貌，隶书笔意残存，楷书迹象显著。因此，其书刻时间应当在此之后的314年。
二、《石门摩崖》的艺术风格
《石门摩崖》刻于西晋建兴二年，此时正是楷书发展的一个重要阶段。流传到现在与其相近年代的书刻，较著名的有王廙的《祥除帖》和《昨表帖》。《祥除帖》和《昨表帖》代表了当时的正统楷书，精严端庄，法度逐渐严谨。《石门摩崖》与王廙等所代表的正统楷书相比，更加自然、烂漫。相反，笔画和结字则和魏碑中的《张猛龙碑》《郑道昭碑》神合；章法则和后来的行书手札相暗合。
（一）笔画
《石门摩崖》的起笔、行进和收笔变化多端。隶书多以横向取势，发展到楷书阶段变为以纵向取势为主。《石门摩崖》中橫画多以“藏锋横”为主，有圆笔如同篆书者，如“千”“万”；有一边斜切一边圆润者，如“柱”；有两头露锋者，如“濑”；有一头尖细一头厚重者，如“柱”；有方起方收者，如“文”；有上仰者，如“风”；有下覆者，如“千”。
隶书向楷书过渡的一个重要因素就是竖画的增长，使得纵势突出，与隶书的横势发生明显变化。因此，竖画在楷书中的作用尤为重要。《石门摩崖》中竖画有似悬针者，如“千”；有垂露者，如“中”；有上细下粗形同水滴状者，如“申”；有短促戛然而止者，如“年”；有波曲无明显提按者，如“世”。
楷书中的撇与隶书撇发生了明显的变化。楷书中的撇不再像隶书中的撇一样，做明显停顿，而是将这一动作含蓄化保存于笔画之中。《石门摩崖》中的撇画有圆起圆收者，如“人”和“于”；有圆起尖收者，如“没”；有往右下斜切尖收呈三角形者，如“虍”；有尖起顿挫收者，如“虞”；有尖入急收类点者，如“去”。
捺与撇同为分割汉字中的斜线。《石门摩崖》中捺画有线条的拐弯类似隶书摩崖者，如“人”；有如圆起行至末段逐渐顿按者，如“文”。一个字的开张程度与撇与捺两个笔画有很大的关系。《石门摩崖》中撇、捺的开张幅度很大，整体气势开阔。
楷书中的点多略显沉闷。而《石门摩崖》中的点却极尽变化之能事，有呈三角形如高山坠石者，如“宗”；有呈向心状者，如“波”；有如激水波者，如“焉”等。富有变化的点的使用，让相对沉闷的楷书显得更加活泼。
（二）结字
《石门摩崖》为早期楷书作品，能别具一格，与其结字和章法的变化莫测是分不开的。
1.结字趋长。隶书整体趋于扁平，发展到楷书阶段结体逐渐拉长，由原来的横向贯气变为纵向贯气。《石门摩崖》中以长字为主，但是也存在极扁极长的元素。扁平者，如“有”“托”“年”；长条者，如“千”“万”“世”“申”。这三种元素的存在是大多数楷书所无法比拟的。
2.重心偏中下，整体朴实无华。隶书重心多偏下，典型代表为《张迁碑》。《石门摩崖》虽为楷书，字形取纵势，但是其重心却并未有太大变化，古意十足，“涛”“穷”为代表。 3.中宫疏朗。魏碑为楷书中的精华，《张猛龙碑》为魏碑的代表，其结字中宫收紧，长枪大戟，故，不宜书大字。而《石门摩崖》恰好与其相反，中宫疏朗，整体平和静雅，大小咸宜，当与《猛龙碑》相颉颃。
（三）章法
章法也可以称为通篇布局。《石门摩崖》整体布局天真烂漫，与文人手札有一定的暗合之处。
1.有行无列
成熟时期的楷书，多采用有行有列的章法布局，缺乏生气。从甲骨文开始，任何书体的早期，都是对上一种书体的借鉴和生发。同样，《石门摩崖》采用的有行无列的章法布局，也是对篆隶摩崖的借鉴。这种借鉴使其妙趣横生，克服了楷书气息不畅的问题。
2.层次分明
成熟时期的楷书主要通过字内空间和笔画的粗细对比来寻求其变化。《石门摩崖》前三行字的筆画轻盈（其中“灵”字与《礼器碑》中“灵”字有异曲同工之妙），从第四行开始逐渐发力，线条变得厚重，这就形成了前后的虚实对比。最后落款“兴二年虞去虎书”七字间隙极小，起到行草书中字组的效果。并且，最后的“书”字采用草书的写法，整体章法和用字自由烂漫，爽朗虚静，一派生机。
三、《石门摩崖》的思考
张金梁教授提出了朝野书法的双线索观点，认为：“从历史的角度看，书法呈现出两条明显的发展轨迹：一是以朝廷所提倡的书法审美及书体发展的；二是个性书家。”[5]江西直到唐宋才逐渐开化，且《石门摩崖》摩崖落款为“虞去虍书”，查阅相关资料并未发现相关记载，所以《石门摩崖》当为江西民间书法的代表。西晋尚未开设科举选仕制度，但是士大夫总是以书法交流唱和（朝廷书法），通过交往形成影响，而此时江西深处内陆，书法受时风的影响相对较小，因此才能出现与主流书风相左，风格独特的《石门摩崖》。
《石门摩崖》内容为诗歌，自然生动，其作者应该是当时的文人。他将诗文刻于石壁中，借以流传千古，从书法风格来看他关注的主要是诗文本身，而非书法。因此，这恰好保留了当时自由书写的民间书法状态，极为可贵。实地考察与人交流了解到，当时石门还存有数量相当的摩崖石刻，但是由于村民保护意识浅薄，已经大部分损毁，实为可惜，希望今后得到相关部门的重视与保护。
注释：
[1][清]光绪.上犹县志·卷二[M].叶兹澜修，李临驯纂.台北：成文出版社有限公司印行，1823：123.
[2]华人德.中国书法史·两汉[M].南京：江苏教育出版社，2011：126.
[3]李坊洪.上犹县发现西晋摩崖题刻[J].江西历史文物，1984，（02）：39.
[4]刘涛.中国书法史·魏晋南北朝卷[M].南京：江苏教育出版社，2011：63.
[5]张金梁.张金梁书法文集[M].郑州：中州古籍出版社，2016：4.
作者单位：
渤海大学艺术与传媒学院
关键词：大石门；摩崖；书法
一、《石门摩崖》简介
20世纪80十年代，在江西省上犹县双溪乡大石门溪边发现了一块石刻。今大石門与小石门古统称为石门，距县城约百里，石门水（在治北一百里源出百丈涧东流入童子江[1]）穿石门而过，石刻位于村治所东一里石门水边天然石壁上。按，摩崖，是指在天然崖岩上所刻的文字，[2]故，称其为《石门摩崖》（图1）。
该摩崖为楷书，共计64字，石刻右上角漫漶严重，右下至左上有一明显断裂痕迹，究其原因，已无从考证。李坊洪通过整理其释文和界定其书刻时间，于1984年将其首次发表在《江西历史文物》期刊中。但是，其中存在几个问题还有待商榷。李坊洪释文为：
“青山翠色/磊落嵸巃/石濑浅浅/飞龙翩翩/壁立中柱/波涛汹汹/形约灵龟/义文是宗/显千万世/申锡无穷/蔚起大文/有虞歌风/猗欤胜地/于焉托踪/建兴二年虞书虍书。”[3]
据实地考察知，文为：“青山翠色/磊落嵸巃/石濑浅浅（？）/飞龙翩翩/壁立中柱/波涛汹汹（？）/形约灵龟/义文是宗/显千万世/申锡无穷/蔚起人文/有虞歌风/猗欤胜地/于焉托踪/建兴二年虞去虍书。”
李坊洪释读为“蔚起大文”实为“蔚起人文”，“虞书虍书”实为“虞去虍书”。对于文中“飞龙翩翩”出现叠词，其处理方法为，在第一个“翩”字下面书写“向右下角倾斜的两点”。按，李坊洪释文“石濑浅浅”“波涛汹汹”句，其它两处叠词则使用略似“又”字符号（图2），与日文中现行的叠字字符“々”稍有相似，通过查阅相关资料并未发现确切证据，因此，还有待其他学者进一步研究。
该石刻行文末段为落款，年号“建兴”字迹清晰，无疑。“兴”字下面出现残泐，从拓片来看可为“一”或“二”。但是，我国传统纪年中，“某某一年”这种年号称法并不存在，而是统称为“某某元年”。因此，当为“建兴二年”。
据统计，历史上以“建兴”为年号的统治者共有6位，分别为：蜀后主刘禅（223年）、吴会稽王孙亮（252年）、成汉太祖李雄（304年）、西晋愍帝司马邺（313年）、后燕世祖慕容垂（386年）、渤海国宣王大仁秀（819年）。上犹地处江西西南边陲，不在蜀、成汉、后燕以及渤海国的统治范围之内，因此，该摩崖所刻时间只能是253年或314年。
现存东吴较早的楷书以《朱然名刺》（图3）为代表。[4]《朱然名刺》整体结字趋于扁，波磔痕迹显然可见，这些都是未脱离隶书影响的痕迹。但是，对于同一时期的其他书刻来说，楷化程度已经颇高。如果上犹石门摩崖的书刻时间为253年的话，那么其整体应该还保留有较多隶书笔意。从拓片中看，其风格为成熟时期楷书风貌，隶书笔意残存，楷书迹象显著。因此，其书刻时间应当在此之后的314年。
二、《石门摩崖》的艺术风格
《石门摩崖》刻于西晋建兴二年，此时正是楷书发展的一个重要阶段。流传到现在与其相近年代的书刻，较著名的有王廙的《祥除帖》和《昨表帖》。《祥除帖》和《昨表帖》代表了当时的正统楷书，精严端庄，法度逐渐严谨。《石门摩崖》与王廙等所代表的正统楷书相比，更加自然、烂漫。相反，笔画和结字则和魏碑中的《张猛龙碑》《郑道昭碑》神合；章法则和后来的行书手札相暗合。
（一）笔画
《石门摩崖》的起笔、行进和收笔变化多端。隶书多以横向取势，发展到楷书阶段变为以纵向取势为主。《石门摩崖》中橫画多以“藏锋横”为主，有圆笔如同篆书者，如“千”“万”；有一边斜切一边圆润者，如“柱”；有两头露锋者，如“濑”；有一头尖细一头厚重者，如“柱”；有方起方收者，如“文”；有上仰者，如“风”；有下覆者，如“千”。
隶书向楷书过渡的一个重要因素就是竖画的增长，使得纵势突出，与隶书的横势发生明显变化。因此，竖画在楷书中的作用尤为重要。《石门摩崖》中竖画有似悬针者，如“千”；有垂露者，如“中”；有上细下粗形同水滴状者，如“申”；有短促戛然而止者，如“年”；有波曲无明显提按者，如“世”。
楷书中的撇与隶书撇发生了明显的变化。楷书中的撇不再像隶书中的撇一样，做明显停顿，而是将这一动作含蓄化保存于笔画之中。《石门摩崖》中的撇画有圆起圆收者，如“人”和“于”；有圆起尖收者，如“没”；有往右下斜切尖收呈三角形者，如“虍”；有尖起顿挫收者，如“虞”；有尖入急收类点者，如“去”。
捺与撇同为分割汉字中的斜线。《石门摩崖》中捺画有线条的拐弯类似隶书摩崖者，如“人”；有如圆起行至末段逐渐顿按者，如“文”。一个字的开张程度与撇与捺两个笔画有很大的关系。《石门摩崖》中撇、捺的开张幅度很大，整体气势开阔。
楷书中的点多略显沉闷。而《石门摩崖》中的点却极尽变化之能事，有呈三角形如高山坠石者，如“宗”；有呈向心状者，如“波”；有如激水波者，如“焉”等。富有变化的点的使用，让相对沉闷的楷书显得更加活泼。
（二）结字
《石门摩崖》为早期楷书作品，能别具一格，与其结字和章法的变化莫测是分不开的。
1.结字趋长。隶书整体趋于扁平，发展到楷书阶段结体逐渐拉长，由原来的横向贯气变为纵向贯气。《石门摩崖》中以长字为主，但是也存在极扁极长的元素。扁平者，如“有”“托”“年”；长条者，如“千”“万”“世”“申”。这三种元素的存在是大多数楷书所无法比拟的。
2.重心偏中下，整体朴实无华。隶书重心多偏下，典型代表为《张迁碑》。《石门摩崖》虽为楷书，字形取纵势，但是其重心却并未有太大变化，古意十足，“涛”“穷”为代表。 3.中宫疏朗。魏碑为楷书中的精华，《张猛龙碑》为魏碑的代表，其结字中宫收紧，长枪大戟，故，不宜书大字。而《石门摩崖》恰好与其相反，中宫疏朗，整体平和静雅，大小咸宜，当与《猛龙碑》相颉颃。
（三）章法
章法也可以称为通篇布局。《石门摩崖》整体布局天真烂漫，与文人手札有一定的暗合之处。
1.有行无列
成熟时期的楷书，多采用有行有列的章法布局，缺乏生气。从甲骨文开始，任何书体的早期，都是对上一种书体的借鉴和生发。同样，《石门摩崖》采用的有行无列的章法布局，也是对篆隶摩崖的借鉴。这种借鉴使其妙趣横生，克服了楷书气息不畅的问题。
2.层次分明
成熟时期的楷书主要通过字内空间和笔画的粗细对比来寻求其变化。《石门摩崖》前三行字的筆画轻盈（其中“灵”字与《礼器碑》中“灵”字有异曲同工之妙），从第四行开始逐渐发力，线条变得厚重，这就形成了前后的虚实对比。最后落款“兴二年虞去虎书”七字间隙极小，起到行草书中字组的效果。并且，最后的“书”字采用草书的写法，整体章法和用字自由烂漫，爽朗虚静，一派生机。
三、《石门摩崖》的思考
张金梁教授提出了朝野书法的双线索观点，认为：“从历史的角度看，书法呈现出两条明显的发展轨迹：一是以朝廷所提倡的书法审美及书体发展的；二是个性书家。”[5]江西直到唐宋才逐渐开化，且《石门摩崖》摩崖落款为“虞去虍书”，查阅相关资料并未发现相关记载，所以《石门摩崖》当为江西民间书法的代表。西晋尚未开设科举选仕制度，但是士大夫总是以书法交流唱和（朝廷书法），通过交往形成影响，而此时江西深处内陆，书法受时风的影响相对较小，因此才能出现与主流书风相左，风格独特的《石门摩崖》。
《石门摩崖》内容为诗歌，自然生动，其作者应该是当时的文人。他将诗文刻于石壁中，借以流传千古，从书法风格来看他关注的主要是诗文本身，而非书法。因此，这恰好保留了当时自由书写的民间书法状态，极为可贵。实地考察与人交流了解到，当时石门还存有数量相当的摩崖石刻，但是由于村民保护意识浅薄，已经大部分损毁，实为可惜，希望今后得到相关部门的重视与保护。
注释：
[1][清]光绪.上犹县志·卷二[M].叶兹澜修，李临驯纂.台北：成文出版社有限公司印行，1823：123.
[2]华人德.中国书法史·两汉[M].南京：江苏教育出版社，2011：126.
[3]李坊洪.上犹县发现西晋摩崖题刻[J].江西历史文物，1984，（02）：39.
[4]刘涛.中国书法史·魏晋南北朝卷[M].南京：江苏教育出版社，2011：63.
[5]张金梁.张金梁书法文集[M].郑州：中州古籍出版社，2016：4.
作者单位：
渤海大学艺术与传媒学院