阅读教学既是语文教学的主要内容之一，也是培养学生阅读能力，实施人文教育的途径。因为阅读教学不仅具有获取信息、积累知识、培养能力、开发智力的价值，还具有陶冶情操和塑造品格的价值。高中语文阅读教学的基本内容是文学作品。文学反映了社会和精神生活的广阔性、丰富性和深刻性，直接影响到学生人格的形成和精神世界的生长。因此，我们应重视提高阅读能力。
　　阅读能力有几个层次，呈螺旋式提高，低层次的是能理解字面意思；较高层次是能领会领会字里行间含着的意思，领会文章所表达的思想感情；高层次的阅读能力，是能从审美层次上阅读欣 赏，获得审美的愉悦。在教学中，我们要努力地不断地提高学生的阅读能力，而不能停留在仅能初步地把握课文的思想内容上。
　　一、培养学生的文学鉴赏能力，分清审美情感和生活情感
　　文学欣赏是一种审美的认识活动。我知道，文学作品是社会生活在作家头脑中反映的产物，是作家对现实生活进行审美把握、艺术创造的。读者与作家的审美认识过程恰好成反方向，作家是从生活到作品，读者是从作品到生活。正所谓“夫缀文者情动而辞发，现文者披文以入情”。
　　曾有语文试题现代文阅读中有这样一句：“人愉快时，面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现来，像在诗歌音乐里那样。”其中的“这种内心情感”，到底是阐释为“生活中的喜怒哀乐”，还是阐释为“审美情感”？许多学生对此捉摸不定，最后还是错误地理解为“生活中的喜怒哀乐”。究其原因是没有理解“这种内心情感”其实是一种审美情感。也就是说，许多学生在阅读文学作品的过程中总是把文学等同于生活，混淆了审美情感和生活情感。文学来源于生活，但它又是对生活的艺术的真实反映。课文中许多充满诗情画意的篇什，固然能引起人们的美的愉悅，而那些描写丑的东西的作品，经过作家的审美评价，也同样能引起人们的美感。这是文学欣赏与日常生活的观赏的区别所在。生活中丑的事物常常不能引起人的喜爱和美感，而进入文学中的丑的事物却能让人产生愉悦感。这是因为，作家经过特殊的反映方式来处理生活中丑的事物。《雷雨》中的周朴园，用作者自己的话说，是一个“坏到家了，坏到连自己都不认为是坏人的程度”的人。在私生活领域，他残忍、自私、冷酷、虚伪，是一个地地道道的伪君子；在社会生活领域，他是一个狠毒、残忍、人格卑下，没有任何仁义和道德可言的反动资本家。在这样一个令人厌恶、令人恶心的人物身上，作者倾注了自己的审美情感，集中笔墨多角度淋漓尽致地展现周朴园那丑恶、肮脏的灵魂。再如俄国作家契诃夫的小说《装在套子里的人》中的别里科夫，是一个学校里的古代语言教师，他把自己装在套子里，与世隔绝，不与外界接触；老是歌颂过去，歌颂那些从未存过的东西，对周围所发生的一切，都抱着怀疑的态度；他还要把别人装在套子里，拖住前进的生活步伐。他思想麻木、僵化；行为鬼祟、虚伪。作者正是通过这个因循守旧、畏首畏尾、害怕变革、自觉维护专制制度的典型的奴才性格，充分地揭露了沙皇专制制度在崩溃与瓦解前的垂死挣扎。
　　总之，文学作品描绘丑的事物，并不会产生如同人们在生活观察中引起的那种痛恶感，因为在天下的艺术家手中，正如果戈理所说：“一切都可以成为追求美的工具，如果听命于美服务的崇高理想的话”。丑的事物，经过作家审美理想的反射，在同美的对比中，作为美的对立面被评价时，它也就变成了具有艺术美的事物，也就是说，审美情感并不等同于生活情感。
　　二、读懂“言外之意”，理解深层意蕴
　　文学欣赏是一种思维活动，是一个由感性到理性、由局部到整体的过程。通过读、看、听，从文艺作品的形式到内容的具体感受阶段是欣赏的感性阶段，而文学欣赏的理性阶段则是欣赏者依据自己的政治观点、思想感情、生活经验、艺术素养，联系作者的生平、思想和创作道路对欣赏对象加以对照比较、分析鉴别的阶段。青年学生在新闻记者文学作品的时候，往往停留在文学低沉的感性阶段。也就是说，他们仅仅能够理解作品字面意思，即表层意蕴，而对于作品的深层意蕴，即字面底下所含蕴的意味，则把握不住，因而也就不能领悟作品作包含的独特审美意蕴。欣赏文学作品，首先要进入作品所描写的艺术境界，与作品中的人物形象发生情感交流，从而对作品获得较为全面的感受，而青年学生在阅读文学作品的过程中往往很难做到这一点。