在现代文坛上,有许多各具艺术特色的悲剧作家。其中,曹禺的悲剧艺术是最令人惊叹的。曹禺运用现实主义的手法,反映了旧社会压迫人、剥削人的残酷现实。他笔下的女性悲剧人物主要有两类:一类是受压迫、受剥削的劳动妇女,如鲁妈、四凤等人;另一类是封建阶级、资产阶级营垒中受摧残压抑、受毒化控制的人物,如繁漪、陈白露等。
　　一、第一类女性人物悲剧分析
　　当她发现女儿再次走上自己三十年前的道路时,面对这重演的苦难,她痛苦地呼天抢地,认为这是自己过去“犯的罪、遭的孽”。她看不清这是以周朴园、周萍为代表的剥削阶级强加在劳苦大众身上的严重创伤,这是她的思想局限性。但是,她还有性格的另一方面,即她从自身的苦难遭遇中,对周朴园的伪善和狠毒已经有了一定的认识。为了彻底断绝和周家的任何联系,她当场撕碎了五千元的支票,并且对周家人发出“这真是一群强盗”的痛骂,她不仅看到周朴园过去的深重罪孽,而且看到他今天仍然在作恶,因此怀着对压迫者的新仇旧恨,断然走出罪恶的家庭。作者怀着沉重的心情,成功地塑造了一个被侮辱、被残害的劳动妇女形象。通过这类悲剧人物,作者揭露了半封建本殖民地统治势力的罪恶,为受压迫、受剥削的劳动妇女发出了强烈的控诉,意义极为深刻。
　　二、第二类女性人物悲剧分析
　　《雷雨》中的繁漪,是曹禺着力刻画的女性人物。曹禺曾这样解释繁漪:“她是一个最‘雷雨’的性格,她的生命交织着‘最残酷的爱和最不忍的恨’,她拥有行为上许多的矛盾,但没有一个矛盾不是极端的。”她是一个受过一点新教育的旧式女人,外表沉静、文弱,但是在她的思想里,却蕴藏着一种可以冲决一切的“野性”。十八年前,她被周朴园骗到周家来,十八年残酷的精神折磨,把她渐渐磨成了“石头一样的死人”。周朴园是个专横自私的伪君子,他把繁漪视作玩物和傀儡,甚至把她至于自己的压制奴役之下,使她不仅得不到真正的爱情,而且还失去了人的尊严和个性的自由。她过着没有自由,没有幸福,没有爱情,没有希望,死一般的生活。十八年来,她也挣扎过,搏斗过,但都失败了,她的热情逐渐消失,精神逐渐麻木,她已经安安静静地在等死了。可是,一个人偏偏又把她的感情救活了,这个人就是周萍。但是,这种畸形的爱情本身就包含了屈辱和痛苦,他们只能偷偷地以“闹鬼”的方式幽会,即使这样,繁漪也是觉得幸福的。可是后来,周萍逐渐厌烦她了,爱上了四凤。暂时得救的繁漪又重新陷入了痛苦和深渊。作为一个追求自由的女性,繁漪在家庭生活中遭受了周朴园的精神折磨与压抑,又陷入被周萍所抛弃的悲剧中。这双重的悲剧都是周朴园的封建专制统治造成的。她不顾一切地追求周萍的爱情,不顾一起切地反抗与报复,对生活与爱情充满热切渴望。正是这个女性的精神觉醒与所爆发出来的力量,促使她在“最残酷的爱和最不忍的恨”的性格交织中,内心向变态发展,爱变成恨,倔强变成疯狂。繁漪这一悲剧形象,是曹禺对现代话剧的一大贡献。繁漪的悲剧灵魂中,响彻着受到五四个性解放思想影响下的一代妇女的抗议与追求的呼声。
　　《原野》中的金子是个多情、泼辣、刚强的女性。曹禺在剧中这样描写金子:“眉头藏着泼野,耳上的镀金环子锵锵地乱颤。女人长得很妖冶,烏黑的眼睛里面蓄满魅力和强悍……”然而,这却不是金子本来的面貌,金子本是一个“野地里生,野地里长”的农民女儿,年轻的时候,天真、活泼、纯洁而又勤劳,与仇虎相亲相爱,向往一种和平、宁静、美满的生活。不料,仇虎被陷入狱,金子则被迫嫁给自己不爱的焦大星做了填房。这对她来说,无疑是一次沉重的打击,更何况金子自嫁到焦家后,日益受到婆婆焦氏的严密监视和歹毒咒骂,而她的丈夫又是那么的软弱、无能。于是,在生活方式骤然改变、人格遭到极端侮辱的环境中,她的性格和作风就起了很大的变化。这说明金子泼辣刚强的性格和追求幸福自由的奋斗精神决定了她不会做一个低三下四、忍气吞声的小媳妇,她浑身上下“长满反骨”,她要以自己的方式来反抗摧残人性的封建社会。金子的这种性格,属于二十世纪中国广袤的原野大地,她是地地道道的“原野的女儿”。
　　曹禺正是通过其笔下的女性形象,以她们缠绵悱恻的女性美,来述说她们心灵的痛苦和不幸,以美的灵魂在深刻的痛苦中毁灭,产生巨大的悲剧艺术魅力。只有美的毁灭,才能产生出真正的悲。因此,悲剧与美、崇高,常常结合在一起。曹禺当之无愧成为我国杰出的悲剧艺术大师。
　　(作者单位:海南软件职业技术学院)