中国传统文论的“现代转换”

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在明清时期,皖南徽州府属是庄仆制盛行的地区,且名目颇为繁多,诸如庄仆、庄人、佃仆、地仆、火佃等等,归纳起来,大致可分为庄仆、佃仆和火佃三种。对于三者之间是否存在区别,目前学术界还存在着不同的认识,这是因为在庄仆、佃仆和火佃之间有着若干共同之处,比如它们都是佃主之田和住主之屋;它们对地主都立有不同形式和内容的卖身契、投靠文约以及租佃文约等等;因而三者对地主都存在直接或间接的人身依附,表现在对地主之冠、婚、丧、祭等都要进行无偿的服役劳动。所以有的学者认为“在明清时期,看不出火佃和庄仆、佃仆等一类具有严格封建隶
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【正】 丹晨在《生命的歧路——中外作家自杀比较浅说》(《钟山》1992年1期)一文中指出: 老舍是在1966年8月23日和北京市另外20多位作家艺术家一起被一批革命“左”派拉到国
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